الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
کتاب الجزیہ والموادعہ
Kitab: Jizya waghaira ke bayan mein
باب إثم من عاهد ثم غدر:
Bab: Mu’ahida karne ke baad dagha baazi karne wale par gunah?
Hadith Number: Q3178
وقوله: {الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون}.
Aur Surah Al-Anfal mein Allah Ta'ala ka irshad "allazina aahatta minhum summa yanqudhuna ahdahum fi kulli marratin wa-hum la yattaquna" " Wo log (Yahud) Aap jin se muahida karte hain, aur phir har martaba wo dagha-bazi karte hain, aur wo baaz nahi aate."
.
.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3178
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن الاعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اربع خلال من كن فيه كن منافقا خالصا من إذا حدث كذب، وإذا وعد اخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها".
Hum se Qutaiba Bin Said ne bayan kiya, kaha hum se Jareer ne bayan kiya, un se Aamash ne, un se Abdullah Bin Murrah ne, un se Masrooq ne, un se Abdullah Bin Amr (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, char aadatein aisi hain ke agar ye charon kisi ek shakhs mein jama ho jayein to wo pakka munafiq hai. Wo shakhs jo baat kare to jhoot bole, aur jab waada kare, to waada khilafi kare, aur jab muahida kare to ise poora na kare. Aur jab kisi se lade to gali galoch par utar aaye aur agar kisi shakhs ke andar in charon aadaton mein se ek hi aadat hai, to is ke andar nifaq ki ek aadat hai jab tak ke wo ise chhod na de
.
.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
2459
| أربع من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من أربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب إذا وعد أخلف إذا عاهد غدر إذا خاصم فجر |
صحيح البخاري |
34
| أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان إذا حدث كذب إذا عاهد غدر إذا خاصم فجر |
صحيح البخاري |
3178
| أربع خلال من كن فيه كن منافقا خالصا إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف إذا عاهد غدر إذا خاصم فجر من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها |
صحيح مسلم | 210 | أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب إذا عاهد غدر إذا وعد أخلف إذا خاصم فجر |
جامع الترمذي | 2632 | أربع من كن فيه كان منافقا وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب إذا وعد أخلف إذا خاصم فجر إذا عاهد غدر |
سنن أبي داود | 4688 | أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب إذا وعد أخلف إذا عاهد غدر إذا خاصم فجر |
سنن النسائى الصغرى | 5023 | أربعة من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب إذا وعد أخلف إذا عاهد غدر إذا خاصم فجر |
مشكوة المصابيح | 56 | اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر |