صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الوصايا
Kitab: Wasiyaton ke masail ka bayan
باب قول الله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبا كبيرا وإن خفتم أن لا تقسطوا فى اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء} :
Bab: Allah Taala ka irshad (Surah Nisa mein) ke“aur yateemon ko un ka maal pohancha do aur suthre maal ke ewaz ganda maal mat lo. Aur un ka maal apne maal ke sath gud mud kar ke na khao beshak ye bohot bara gunah hai aur agar tumhein andesha ho ke tum yateem larkiyon mein insaf na kar sako ge to doosri auraten jo tumhein pasand hon, un se nikah kar lo“.
Hadith Number: 2763
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: كان عروة بن الزبير يحدث، انه سال عائشة رضي الله عنها وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء سورة النساء آية 3، قالت: هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها، ومالها، ويريد ان يتزوجها بادنى من سنة نسائها، فنهوا عن نكاحهن إلا ان يقسطوا لهن في إكمال الصداق، وامروا بنكاح من سواهن من النساء، قالت عائشة: ثم استفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد، فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن سورة النساء آية 127، قالت: فبين الله في هذه ان اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها بإكمال الصداق، فإذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء، قال: فكما يتركونها حين يرغبون عنها، فليس لهم ان ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا ان يقسطوا لها الاوفى من الصداق ويعطوها حقها".
Hum se Abul Yaman ne bayan kiya ' kaha hum ko Shuaib ne khabar di Zuhri se ke Urwah Bin Zubair (Radi Allahu Anhu) un se hadees bayan karte thay unhon ne Aisha (Radi Allahu Anha) se ayat «Wa In Khiftum An La Tuqsitu fil Yatama Fankihu Ma Taba Lakum Minan Nisa'i» "Aur agar tum daro ke yateemon ke haq mein insaf nahi karo ge to (aur) aurton mein se jo tumhein pasand hon un se nikah karlo." Ka matlab poocha to Aisha (Radi Allahu Anha) ne farmaya ke is se murad wo yateem larki hai jo apne wali ki zer-e-parwarish ho ' phir wali ke dil mein us ka husn aur us ke maal ki taraf se raghbat-e-nikah paida ho jaye magar is kam mahar par jo waisi larkiyon ka hona chahiye to is tarah nikah karne se roka gaya lekin ye ke wali un ke sath poore mahar ki adayigi mein insaf se kaam lein (to nikah kar sakte hain) aur unhein larkiyon ke siwa doosri aurton se nikah karne ka hukm diya gaya. Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke phir logon ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se poocha to Allah Azzawajal ne ye ayat nazil farmayi «Wa Yastaftunaka fin Nisa'i Qulillahu Yuftikum Fihinna» "Aap se log aurton ke mutaliq poochte hain aap keh dein ke Allah tumhein un ke baare mein hidayat karta hai." Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke phir Allah Ta'ala ne is ayat mein bayan kar diya ke yateem larki agar jamal aur maal wali ho aur (un ke wali) un se nikah karne ke khwahish-mand hon lekin poora mahar dene mein un ke (khandan ke) tariqon ki pabandi na kar sakein to (wo un se nikah mat karein) jabke maal aur husn ki kami ki wajah se in ki taraf unhein koi raghbat na hoti ho to unhein wo chor dete aur un ke siwa kisi doosri aurat ko talash karte. Rawi ne kaha jis tarah aise log raghbat na hone ki surat mein in yateem larkiyon ko chor dete ' isi tarah un ke liye ye bhi jaiz nahi ke jab in larkiyon ki taraf unhein raghbat ho to un ke poore mahar ke maamle mein aur un ke huqooq ada karne mein insaf se kaam liye baghair un se nikah karein
.
.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد الله | صحابي |  |
| عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله | ثقة فقيه مشهور | |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| شعيب بن أبي حمزة الأموي، أبو بشر | ثقة حافظ متقن | |
| الحكم بن نافع البهراني، أبو اليمان | ثقة ثبت | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
2763
| اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق وأمروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عائشة ثم استفتى الناس رسول الله بعد فأنزل الله ويستفتونك |
صحيح البخاري |
5092
| اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد أن ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا في إكمال الصداق وأمروا بنكاح من سواهن قالت واستفتى الناس رسول الله بعد ذلك فأنزل الله ويستفتونك في النساء إلى وترغبون أن تنكحوهن |
صحيح البخاري |
4600
| تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فأشركته في ماله حتى في العذق فيرغب أن ينكحها ويكره أن يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الآية |
صحيح البخاري |
6965
| اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق |
صحيح البخاري |
5140
| اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد أن ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن في إكمال الصداق وأمروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عائشة استفتى الناس رسول الله بعد ذلك فأنزل الله ويستفتونك في النساء |
صحيح البخاري |
2494
| اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن |
صحيح مسلم | 7530 | اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن |
سنن أبي داود | 2068 | اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن |
سنن النسائى الصغرى | 3348 | اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن |