Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الشركة
Kitab: Sharakat ke masail ke bayan mein
باب الاشتراك فى الهدي والبدن، وإذا أشرك الرجل الرجل فى هديه بعد ما أهدى:
Bab: Qurbani ke janwaron aur oonton mein shirkat aur agar koi Makkah ko qurbani bhej chuke phir is mein kisi ko shareek kar le to jaiz hai.
Show diacritics
Hadith Number: 2506
حدثنا ابو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، اخبرنا عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن جابر، وعن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهم، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شيء، فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة، وان نحل إلى نسائنا ففشت في ذلك القالة، قال عطاء: فقال جابر: فيروح احدنا إلى منى، وذكره يقطر منيا، فقال جابر بكفه: فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقام خطيبا، فقال: بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا، والله لانا ابر واتقى لله منهم، ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت، ولولا ان معي الهدي لاحللت، فقام سراقة بن مالك بن جعشم، فقال: يا رسول الله، هي لنا او للابد، فقال: لا، بل للابد، قال: وجاء علي بن ابي طالب، فقال احدهما: يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: وقال الآخر: لبيك بحجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يقيم على إحرامه، واشركه في الهدي.
Hum se Abu Al-Numan ne bayan kiya, kaha hum se Hammad Bin Zaid ne bayan kiya, unhein Abdul Malik Bin Juraij ne khabar di, unhein Ata ne aur unhein Jabir (Radi Allahu Anhu) ne aur (Ibn Juraij isi hadees ki doosri Riwayat) Taus se karte hain ke Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) chauthi Zil-Hijja ki subah ko hajj ka talbiya kehte hue jis ke sath koi aur cheez (umrah) na milate hue (Makkah mein) dakhil hue. Jab hum Makkah pahunche to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hukm se hum ne apne hajj ko umrah kar dala. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye bhi farmaya ke (umrah ke afaal ada karne ke baad hajj ke ihram tak) hamari biwiyan hamare liye halal rahein gi. Is par logon mein charcha hone laga. Ata ne bayan kiya ke Jabir (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke kuch log kehne lage kya hum mein se koi Mina is tarah jaye ke mani us ke zikar se tapak rahi ho. Jabir ne hath se ishaara bhi kiya. Ye baat Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) tak pahunchi to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) khutba dene kharay hue aur farmaya mujhe maloom hua hai ke baaz log is tarah ki batein kar rahe hain. Allah ki qasam mein in logon se zyada naik aur Allah se darne wala hoon. Agar mujhe wo baat pehle hi maloom hoti jo ab maloom hui hai to mein qurbani ke janwar apne sath na lata aur agar mere sath qurbani ke janwar na hote to mein bhi ihram khol deta. Is par Suraqa Bin Malik Bin Juasham kharay hue aur kaha Ya Rasul Allah! kya ye hukm (hajj ke ayyam mein umrah) khass hamare hi liye hai ya hamesha ke liye? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke nahi balkay hamesha ke liye hai. Jabir (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke Ali Bin Abi Talib (Radi Allahu Anhu) (Yaman se) aaye. Ab Ata aur Taus mein se ek to yun kehta hai Ali (Radi Allahu Anhu) ne ihram ke waqt yun kaha tha. "Labbaika bima ahalla bihi Rasulullahi (Sallallahu Alaihi Wasallam)". Aur doosra yun kehta hai ke unhon ne "Labbaika bi hujjati Rasulullahi (Sallallahu Alaihi Wasallam)" kaha tha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein hukm diya ke wo apne ihram par qaim rahein (jaisa bhi unhon ne bandha hai) aur unhein apni qurbani mein shareek kar liya
.


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباسصحابي
طاوس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمنثقة إمام فاضل
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
عطاء بن أبي رباح القرشي، أبو محمدثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
ابن جريج المكي، أبو خالد، أبو الوليدثقة
حماد بن زيد الأزدي، أبو إسماعيلثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
محمد بن الفضل السدوسي، أبو النعمانثقة ثبت تغير في آخر عمره
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
2506
هي لنا أو للأبد فقال لا بل للأبد قال وجاء علي بن أبي طالب فقال أحدهما يقول لبيك بما أهل به رسول الله وقال وقال الآخر لبيك بحجة رسول الله فأمر النبي أن يقيم على إحرامه وأشركه في الهدي