Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب اللقطة
Kitab: Luqta yani giri pari cheezon ke baare mein ahkam
باب ضالة الغنم:
Bab: Gumshuda bakri ke bare mein bayan.
Show diacritics
Hadith Number: 2428
حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني سليمان بن بلال، عن يحيى، عن يزيد مولى المنبعث، انه سمع زيد بن خالد رضي الله عنه، يقول:" سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن اللقطة؟ فزعم انه قال: اعرف عفاصها ووكاءها، ثم عرفها سنة، يقول يزيد: إن لم تعرف استنفق بها صاحبها، وكانت وديعة عنده، قال يحيى: فهذا الذي لا ادري، افي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ام شيء من عنده، ثم قال: كيف ترى في ضالة الغنم؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: خذها، فإنما هي لك او لاخيك او للذئب، قال يزيد: وهي تعرف ايضا، ثم قال: كيف ترى في ضالة الإبل؟ قال: فقال: دعها فإن معها حذاءها، وسقاءها ترد الماء، وتاكل الشجر حتى يجدها ربها".
Hum se Ismail Bin Abdullah ne bayan kiya, kaha ke mujh se Sulaiman Taimi ne bayan kiya, un se Yahya Bin Saeed Ansari ne, un se Manbath ke ghulam Yazid ne, unhon ne Zaid Bin Khalid se suna, unhon ne kaha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se luqtah ke mutalliq poocha gaya. Wo yaqeen rakhte thay ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya is ke bartan ki banawat aur is ke bandhan ko zehan mein rakh, phir ek saal tak is ka elan karta reh. Yazid bayan karte thay ke agar ise pehchanne wala (is arsa mein) na milay to pane wale ko apni zarooriyat mein kharch kar lena chahiye. Aur ye is ke paas amanat ke taur par ho ga. Is aakhri tukre (ke is ke paas amanat ke taur par ho ga) ke mutalliq mujhe maloom nahi ke ye Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki hadees hai ya khud unhon ne apni taraf se ye baat kahi hai. Phir poocha, rasta bhooli hui bakri ke mutalliq aap ka kya irshad hai ? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ise pakar lo. Wo ya tumhari ho gi (jab ke asal malik na milay) ya tumhare bhai (malik) ke paas pahunch jaye gi, ya phir ise bhediya utha lay jaye ga. Yazid ne bayan kiya ke is ka bhi elan kiya jaye ga. Phir sahabi ne poocha, rasta bhoole hue oont ke baare mein aap ka kya irshad hai ? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ise azad rehne do, is ke sath is ke khur bhi hain aur is ka mashkeeza bhi, khud pani par pahunch jaye ga aur khud hi darakht ke patte kha lay ga aur is tarah wo apne malik tak pahunch jaye ga
.


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
زيد بن خالد الجهني، أبو عبد الرحمن، أبو زرعة، أبو طلحةصحابي
يزيد مولى المنبعثثقة
يحيى بن سعيد الأنصاري، أبو سعيدثقة ثبت
سليمان بن بلال القرشي، أبو محمد، أبو أيوبثقة
إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي، أبو عبد اللهصدوق يخطئ
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
2428
اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة
صحيح البخاري
91
اعرف وكاءها أو قال وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فإن جاء ربها فأدها إليه ضالة الإبل فغضب حتى احمرت وجنتاه أو قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وترعى الشجر فذرها حتى يلقاها ربها
صحيح البخاري
6112
عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إلي ضالة الغنم قال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب ضالة الإبل قال فغضب رسول الله حتى احمرت وجنتاه أو احمر وجهه
صحيح البخاري
2372
اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها ضالة الغنم قال هي لك أو لأخيك أو للذئب ضالة الإبل قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها
صحيح البخاري
2427
عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فإن جاء أحد يخبرك بها وإلا فاستنفقها ضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب ضالة الإبل فتمعر وجه النبي فقال ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر
صحيح البخاري
2429
اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها ضالة الغنم قال هي لك أو لأخيك أو للذئب ضالة الإبل قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها
صحيح البخاري
2438
عرفها سنة فإن جاء أحد يخبرك بعفاصها ووكائها وإلا فاستنفق بها ضالة الإبل فتمعر وجهه وقال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر دعها حتى يجدها ربها ضالة الغنم فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب
صحيح البخاري
5292
ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فإن جاء من يعرفها وإلا فاخلطها
صحيح البخاري
2436
عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه فضالة الغنم قال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب ضالة الإبل قال فغضب رسول الله
صحيح مسلم
4504
عرفها سنة فإن لم تعترف فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فإن جاء صاحبها فأدها إليه
صحيح مسلم
4498
اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها ضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب ضالة الإبل قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها
صحيح مسلم
4502
اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه ضالة الإبل قال ما لك ولها دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها الشاة قال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب
صحيح مسلم
4499
عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه ضالة الغنم قال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب ضالة الإبل قال فغضب رسول الله
جامع الترمذي
1372
عرفها سنة ثم اعرف وكاءها ووعاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئ فضالة الإبل قال فغضب النبي حتى احمرت وجنتاه أو احمر وجهه
جامع الترمذي
1373
عرفها سنة فإن اعترفت فأدها وإلا فاعرف وعاءها وعفاصها ووكاءها وعددها ثم كلها فإذا جاء صاحبها فأدها
سنن أبي داود
1704
عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه ا ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب ضالة الإبل فغضب رسول الله حتى احمرت وجنتاه أو احمر وجهه وقال ما لك ولها
سنن أبي داود
1706
عرفها سنة فإن جاء باغيها فأدها إليه وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فإن جاء باغيها فأدها إليه
سنن ابن ماجه
2507
عرفها سنة فإن اعترفت فأدها فإن لم تعرف فاعرف عفاصها ووعاءها ثم كلها فإن جاء صاحبها فأدها إليه
سنن ابن ماجه
2504
عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها وعرفها سنة فإن اعترفت وإلا فاخلطها بمالك
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
527
اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا فشانك بها
بلوغ المرام
800
اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها
مسندالحميدي
835
أعرف عفاصها ووعاءها ثم عرفها سنة، فإن اعترفت وإلا فاخلطها بمالك