الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب البيوع
Kitab: Khareed o farokht ke masail ka bayan
باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة:
Bab: Oont ya bakri ya gaaye ke than mein doodh jama kar rakhna ba'i ko mana hai.
Hadith Number: 2148
حدثنا ابن بكير، حدثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن الاعرج، قال ابو هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم،" لا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد ان يحتلبها، إن شاء امسك، وإن شاء ردها وصاع تمر"، ويذكر عن ابي صالح، ومجاهد، والوليد بن رباح، وموسى بن يسار، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم صاع تمر، وقال بعضهم: عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا، وقال بعضهم: عن ابن سيرين صاعا من تمر، ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر.
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, kaha ke hum se Liath Bin Saad ne bayan kiya, un se Jafar Bin Rabia ne, un se Abdur Rahman Bin Hurmuz Aaraj ne, un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya (bechne ke liye) ontni aur bakri ke thanon mein khoon ko rok kar na rakkho. Agar kisi ne (dhoka mein aa kar) koi aisa janwar khareed liya to usay doodh dohne ke baad donon ikhtiyarat hain chahe to janwar ko rakh le, aur chahe to wapas kar de. Aur ek saa khajoor is ke sath doodh ke badal dede. Abu Salih, Mujahid, Waleed Bin Rabah aur Musa Bin Yasar se ba-wasita Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se riwayat ek saa khajoor hi ki hai. Baaz rawiyon ne Ibn Sireen se ek saa khajoor ki riwayat ki hai aur ye ke khareedar ko (soorat-e-madhkoora mein) teen din ka ikhtiyar ho ga. Agarchay baaz doosre rawiyon ne Ibn Sireen hi se ek saa khajoor ki bhi riwayat ki hai, lekin teen din ke ikhtiyar ka zikr nahi kiya aur (tawan mein) khajoor dene ki riwayat hi zyada hain
.
.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| أبو هريرة الدوسي | صحابي | |
| موسى بن يسار القرشي | ثقة | |
| الوليد بن رباح الدوسي | صدوق حسن الحديث | |
| مجاهد بن جبر القرشي، أبو محمد، أبو الحجاج | ثقة إمام في التفسير والعلم | |
| أبو صالح السمان، أبو صالح | ثقة ثبت | |
| أبو هريرة الدوسي | صحابي | |
| عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود | ثقة ثبت عالم | |
| جعفر بن ربيعة القرشي، أبو شرحبيل | ثقة | |
| الليث بن سعد الفهمي، أبو الحارث | ثقة ثبت فقيه إمام مشهور | |
| يحيى بن بكير القرشي، أبو زكريا | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
2151
| من اشترى غنما مصراة فاحتلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ففي حلبتها صاع من تمر |
صحيح البخاري |
2148
| لا تصروا الإبل والغنم من ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد أن يحتلبها إن شاء أمسك وإن شاء ردها وصاع تمر |
صحيح مسلم | 3830 | من اشترى شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فإن رضي حلابها أمسكها وإلا ردها ومعها صاع من تمر |
صحيح مسلم | 3831 | من ابتاع شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أمسكها وإن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر |
صحيح مسلم | 3835 | إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إما هي وإلا فليردها وصاعا من تمر |
صحيح مسلم | 3832 | من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء |
صحيح مسلم | 3833 | من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء |
جامع الترمذي | 1252 | من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء |
جامع الترمذي | 1251 | من اشترى مصراة فهو بالخيار إذا حلبها إن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر |
سنن أبي داود | 3444 | من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء |
سنن أبي داود | 3445 | من اشترى غنما مصراة احتلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ففي حلبتها صاع من تمر |
سنن النسائى الصغرى | 4493 | من اشترى مصراة فإن رضيها إذا حلبها فليمسكها وإن كرهها فليردها ومعها صاع من تمر |
سنن النسائى الصغرى | 4494 | من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أن يمسكها أمسكها وإن شاء أن يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء |
سنن ابن ماجه | 2239 | من ابتاع مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من تمر لا سمراء |
صحيفة همام بن منبه | 98 | إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إما هي وإلا فليردها وصاعا من تمر |
بلوغ المرام | 681 | لا تصروا الإبل والغنم ، فمن ابتاعها بعد ، فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها ، إن شاء أمسكها ، وإن شاء ردها وصاعا من تمر |