صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب البيوع
Kitab: Khareed o farokht ke masail ka bayan
باب ما يذكر فى بيع الطعام والحكرة:
Bab: Anaaj ka bechna aur ihtikar karna kaisa hai?
Hadith Number: 2134
حدثنا علي، حدثنا سفيان، كان عمرو بن دينار يحدثه، عن الزهري، عن مالك بن اوس، انه قال: من عنده صرف؟ فقال طلحة: انا، حتى يجيء خازننا من الغابة، قال سفيان: هو الذي حفظناه الزهري ليس فيه زيادة، فقال: اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان، سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء".
Hum se Ali Bin Madini ne bayan kiya, kaha ke hum se Sufyan ne bayan kiya ke Amr Bin Dinar un se bayan karte thay, aur un se Zuhri ne, un se Malik Bin Aus ne, ke unhon ne poocha ke aap logon mein se koi bai-e-sarf (yaani dinar, dirham, ashrafi waghera badalne ka kaam) karta hai. Talha ne kaha ke mein karta hoon, lekin is waqt kar sakoon ga jab ke hamara khazanchi Ghaba se aa jaye ga. Sufyan ne bayan kiya ke Zuhri se hum ne isi tarah hadees yaad ki thi. Is mein koi ziyati nahi thi. Phir unhon ne kaha ke mujhe Malik Bin Aus ne khabar di ke unhon ne Umar Bin Khattab (Radi Allahu Anhu) se suna. Wo Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se naqal karte thay ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, sona sone ke badle mein (khareedna) sood mein dakhil hai magar ye ke naqda naqd ho. Gehun, gehun ke badle mein (khareedna bechna) sood mein dakhil hai magar ye ke naqda naqd ho, khajoor, khajoor ke badle mein sood hai magar ye ke naqda naqd ho aur jau, jau ke badle mein sood hai magar ye ke naqda naqd ho
.
.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عمر بن الخطاب العدوي، أبو حفص | صحابي | |
| مالك بن أوس النصري، أبو سعيد | له رؤية | |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| عمرو بن دينار الجمحي، أبو محمد | ثقة ثبت | |
| سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد | ثقة حافظ حجة | |
| علي بن المديني، أبو الحسن | ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
2174
| الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء البر بالبر ربا إلا هاء وهاء الشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء التمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء |
صحيح البخاري |
2134
| الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء البر بالبر ربا إلا هاء وهاء التمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء الشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء |
صحيح البخاري |
2170
| البر بالبر ربا إلا هاء وهاء الشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء التمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء |
صحيح مسلم | 4059 | الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء البر بالبر ربا إلا هاء وهاء الشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء التمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء |
جامع الترمذي | 1243 | الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء البر بالبر ربا إلا هاء وهاء الشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء التمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء |
سنن أبي داود | 3348 | الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء البر بالبر ربا إلا هاء وهاء التمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء الشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء |
سنن النسائى الصغرى | 4562 | الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء التمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء البر بالبر ربا إلا هاء وهاء الشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء |
سنن ابن ماجه | 2260 | الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء |
سنن ابن ماجه | 2253 | الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء البر بالبر ربا إلا هاء وهاء الشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء التمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء |
سنن ابن ماجه | 2259 | الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء |
المعجم الصغير للطبراني | 523 | الذهب بالذهب الفضة بالفضة البر بالبر الشعير بالشعير التمر بالتمر الزبيب بالزبيب مثلا بمثل الملح بالملح يدا بيد من زاد فقد أربى |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 511 | الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء. والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء |
مسندالحميدي | 12 | الذهب بالورق ربا إلا ها وها، والبر بالبر ربا إلا ها وها، والشعير بالشعير ربا إلا ها وها، والتمر بالتمر ربا إلا ها وها |
مسندالحميدي | 762 | في الذهب بالذهب مثلا بمثل، الورق بالورق مثلا بمثل |