Join Whatsapp Channel
Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب العمرة
Kitab: Umrah ke masail ka bayan
باب عمرة التنعيم:
Bab: Taneem se umrah karna.
Show diacritics
Hadith Number: 1785
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، عن حبيب المعلم، عن عطاء، حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما،" ان النبي صلى الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج، وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة، وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي، فقال: اهللت بما اهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وان النبي صلى الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت، ثم يقصروا ويحلوا، إلا من معه الهدي، فقالوا: ننطلق إلى منى، وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت، ولولا ان معي الهدي لاحللت، وان عائشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت، قال: فلما طهرت وطافت، قالت: يا رسول الله، اتنطلقون بعمرة وحجة، وانطلق بالحج، فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها إلى التنعيم، فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة، وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالعقبة وهو يرميها، فقال: الكم هذه خاصة يا رسول الله، قال: لا، بل للابد".
Hum se Muhammad Bin Musanna ne bayan kiya, un se Abdul Wahhab Bin Abdul Majeed ne, un se Habib Moallim ne, un se Ata Bin Abi Rabah ne aur un se Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Aap ke ashab ne Haj ka ihram bandha tha aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Talha (Radi Allahu Anhu) ke siwa qurbani kisi ke paas nahi thi. In hi dinon mein Ali (Radi Allahu Anhu) Yemen se aaye to un ke sath bhi qurbani thi. Unhon ne kaha ke jis cheez ka ihram Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bandha hai mera bhi ihram wahi hai, Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apne ashab ko (Makkah mein pohanch kar) is ki ijazat de di thi ke apne Haj ko Umrah mein tabdeel kar dein aur Bait Allah ka tawaf aur Safa-o-Marwah ki sayee kar ke baal tarshwa lein aur ihram khol dein, lekin wo log aisa na karein jin ke sath qurbani ho. Is par logon ne kaha ke hum Mina se Haj ke liye is tarah se jayein ge ke hamare zakar se mani tapak rahi ho. Ye baat Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) tak pohanchi to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke jo baat ab hui agar pehle se maloom hoti to mein apne sath hadyi na lata aur agar mere sath hadyi na hoti to (afaal-e-umrah ada karne ke baad) mein bhi ihram khol deta. Aisha (Radi Allahu Anha) (is Haj mein) haiza ho gayi theen is liye unhon ne agarche tamam manasik ada kiye lekin Bait Allah ka tawaf nahi kiya. Phir jab wo paak ho gayeen aur tawaf kar liya to arz ki Ya Rasul Allah! Sab log Haj aur Umrah dono kar ke wapas ho rahe hain lekin mein sirf Haj kar saki hoon, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is par Abdul Rahman Bin Abu Bakr (Radi Allahu Anhuma) se kaha ke unhein humrah le kar Taneem jayein aur Umrah kara layein, ye Umrah Haj ke baad Zi Al-Hijjah ke hi mahina mein hua tha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) jab jamrah aqabah ki rami kar rahe thay to Suraqa Bin Malik Bin Ju'sham Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue aur poocha ke Ya Rasul Allah! Kya ye (Umrah aur Haj ke darmiyan ihram khol dena) sirf Aap hi ke liye hai? Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke nahi balkey hamesha ke liye hai
.


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
عطاء بن أبي رباح القرشي، أبو محمدثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
حبيب بن زائدة المعلم، أبو محمدصدوق حسن الحديث
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، أبو محمدثقة
محمد بن المثنى العنزي، أبو موسىثقة ثبت
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
سنن النسائى الصغرى
215
مرها أن تغتسل وتهل
سنن النسائى الصغرى
292
اغتسلي واستثفري ثم أهلي
سنن النسائى الصغرى
392
مرها أن تغتسل وتهل
سنن النسائى الصغرى
429
اغتسلي ثم استثفري ثم أهلي
صحيح البخاري
1785
أهل وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي أهللت بما أهل به رسول الله وأن النبي أذن لأصحابه أن يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا إلا من م
صحيح مسلم
2950
مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله ويعمل مثل عمله خرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر
صحيح مسلم
2909
تغتسل وتهل
سنن أبي داود
1905
مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله حاج ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله كيف أصنع اغتسلي واستذفري بثوب وأحرمي صلى رسول الله في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل رسول الله بالتوحيد
سنن ابن ماجه
3074
مكث تسع سنين لم يحج فأذن في الناس في العاشرة أن رسول الله حاج خرج وخرجنا معه فأتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر
سنن ابن ماجه
2913
أمرها أن تغتسل وتستثفر بثوب وتهل
سنن النسائى الصغرى
2741
مكث بالمدينة تسع حجج ثم أذن في الناس أن رسول الله حاج في هذا العام فنزل المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله ويفعل ما يفعل فخرج رسول الله لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه
سنن النسائى الصغرى
2762
اغتسلي واستثفري بثوب ثم أهلي
سنن النسائى الصغرى
2763
تغتسل وتستثفر بثوبها وتهل
سنن النسائى الصغرى
2764
هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت وقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حتى حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها
بلوغ المرام
44
‏‏‏‏ابدءوا بما بدا الله به . اخرجه النسائي هكذا بلفظ الامر،‏‏‏‏ وهو عند مسلم بلفظ الخبر
بلوغ المرام
607
حج فخرجنا معه حتى إذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس
المعجم الصغير للطبراني
865
إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
المعجم الصغير للطبراني
867
إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
مسندالحميدي
1304
نبدأ بما بدأ الله به
مسندالحميدي
1305
لما تصوبت قدما رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوادي رمل حتى جاز الوادي