صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الزكاة
Kitab: Zakat ke masail ka bayan
باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية:
Agar do aadmi saajhi hon to zakat ka kharcha hisaab se barabar barabar ek dusre se le den kar len.
Hadith Number: Q1451
وقال طاوس وعطاء: إذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما , وقال سفيان: لا يجب حتى يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة.
Aur Ta'oos aur Ata rahmatullah alaihi ne farmaya ke jab do shareekon ke jaanwar alag alag hon ‘ apne apne jaanwaron ko pehchante hon to un ko ikhatta na karein aur Sufyan Thauri rahmatullah alaihi ne farmaya ke zakat is waqt tak wajib nahi ho sakti ke dono shareekon ke paas chalis chalis bakriyan na ho jayein .
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1451
حدثنا محمد بن عبد الله , قال: حدثني ابي , قال: حدثني ثمامة، ان انسا حدثه،" ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية".
Hum se Muhammad bin Abdullah ne byaan kiya ‘ kaha ke mujh se mere baap ne byaan kiya ‘ kaha ke mujh se Sumamah ne byaan kiya aur un se Anas razi Allahu anhu ne ke Abu Bakr razi Allahu anhu ne unhein farz zakat mein wahi baat likhi thi jo Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne muqarrar farmayi thi is mein yeh bhi likhwaya tha ke jab do shareek hon to woh apna hisab barabar kar lein .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| أنس بن مالك الأنصاري، أبو حمزة، أبو النضر | صحابي |  |
| ثمامة بن عبد الله الأنصاري | ثقة | |
| عبد الله بن المثنى الأنصاري، أبو المثنى | صدوق كثير الخطأ | |
| محمد بن عبد الله الأنصاري، أبو عبد الله | ثقة | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
6955
| لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة |
صحيح البخاري |
2487
| ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية |
صحيح البخاري |
1455
| لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا ما شاء المصدق |
صحيح البخاري |
1451
| فرض رسول الله وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية |
صحيح البخاري |
1450
| لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة |