5732 - وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَذُرِّيَّتَهُ  ، قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبِّ، خَلَقْتَهُمْ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَنْكِحُونَ وَيَرْكَبُونَ، فَاجْعَلْ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا أَجْعَلُ مَنْ خَلَقْتُهُ بِيَدَيَّ وَنَفَخْتُ مِنْ رُوحِي كَمَنْ قُلْتُ لَهُ: كُنْ فَكَانَ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي"شُعَبِ الْإِيمَانِ".

5732 - وعن جابر رضي الله عنه، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"خلق الله آدم وذريته  ، قالت الملائكة: يا رب، خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون، فاجعل لهم الدنيا ولنا الآخرة. قال الله تعالى: لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت من روحي كمن قلت له: كن فكان". رواه البيهقي في"شعب الإيمان".

الْفَصْلُ الثَّالِثُ 5733 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ بَعْضِ مَلَائِكَتِهِ  . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.

الفصل الثالث 5733 - عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"المؤمن اكرم على الله من بعض ملائكته  . رواه ابن ماجه.

5734 - وَعَنْهُ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِي فَقَالَ:"خَلَقَ اللَّهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ  ، وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ  ، وَخَلَقَ الشَّجَرَةَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَخَلَقَ الْمُكَوَّرَةَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَخَلَقَ آدَمَ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ  فِي آخِرِ الْخَلْقِ وَآخِرِ سَاعَةٍ مِنَ النَّهَارِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

5734 - وعنه، قال: اخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدي فقال:"خلق الله التربة يوم السبت  ، وخلق فيها الجبال يوم الاحد  ، وخلق الشجرة يوم الاثنين، وخلق المكورة يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الاربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة  في آخر الخلق وآخر ساعة من النهار فيما بين العصر إلى الليل. رواه مسلم.

5735 - وَعَنْهُ، قَالَ: بَيْنَمَا نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ وَأَصْحَابُهُ إِذْ أَتَى عَلَيْهِمْ سَحَابٌ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا؟". قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ:"هَذِهِ الْعَنَانُ هَذِهِ رَوَايَا الْأَرْضِ، يَسُوقُهَا اللَّهُ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْكُرُونَهُ، وَلَا يَدْعُونَهُ". ثُمَّ قَالَ:"هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَكُمْ؟"قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ:"فَإِنَّهَا الرَّقِيعُ، سَقْفٌ مَحْفُوظٌ، وَمَوْجٌ مَكْفُوفٌ". ثُمَّ قَالَ:"هَلْ تَدْرُونَ مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا؟"قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا خَمْسُمِائَةِ عَامٍ"ثُمَّ قَالَ:"هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ؟". قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ:"سَمَاءَيْنِ بُعْدُ مَا بَيْنَهُمَا خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ". ثُمَّ قَالَ كَذَلِكَ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ"مَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءَيْنِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ"ثُمَّ قَالَ:"هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ؟"قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ:"إِنَّ فَوْقَ؟ ذَلِكَ الْعَرْشُ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ بُعْدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءَيْنِ". ثُمَّ قَالَ:"هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَكُمْ؟"قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ:"إِنَّهَا الْأَرْضُ". ثُمَّ قَالَ:"هَلْ تَدْرُونَ مَا تَحْتَ ذَلِكَ؟". قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ:"إِنَّ تَحْتَهَا أَرْضًا أُخْرَى، بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ". حَتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ وَبَيْنَ كُلِّ أَرْضَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ". ثُمَّ قَالَ:"وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّكُمْ دَلَّيْتُمْ بِحَبْلٍ إِلَى الْأَرْضِ السُّفْلَى لَهَبَطَ عَلَى اللَّهِ"ثُمَّ قَرَأَ: هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْآيَةَ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ: لَهَبَطَ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهِ، وَعِلْمُ اللَّهِ وَقُدْرَتُهُ  وَسُلْطَانُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَهُوَ عَلَى الْعَرْشِ، كَمَا وَصَفَ نَفْسَهُ فِي كِتَابِهِ.

5735 - وعنه، قال: بينما نبي الله - صلى الله عليه وسلم - جالس واصحابه إذ اتى عليهم سحاب، فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم:"هل تدرون ما هذا؟". قالوا: الله ورسوله اعلم. قال:"هذه العنان هذه روايا الارض، يسوقها الله إلى قوم لا يشكرونه، ولا يدعونه". ثم قال:"هل تدرون ما فوقكم؟"قالوا: الله ورسوله اعلم. قال:"فإنها الرقيع، سقف محفوظ، وموج مكفوف". ثم قال:"هل تدرون ما بينكم وبينها؟"قالوا: الله ورسوله اعلم. قال بينكم وبينها خمسمائة عام"ثم قال:"هل تدرون ما فوق ذلك؟". قالوا: الله ورسوله اعلم. قال:"سماءين بعد ما بينهما خمسمائة سنة". ثم قال كذلك حتى عد سبع سماوات"ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض"ثم قال:"هل تدرون ما فوق ذلك؟"قالوا: الله ورسوله اعلم قال:"إن فوق؟ ذلك العرش، وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين". ثم قال:"هل تدرون ما الذي تحتكم؟"قالوا: الله ورسوله اعلم. قال:"إنها الارض". ثم قال:"هل تدرون ما تحت ذلك؟". قالوا: الله ورسوله اعلم. قال:"إن تحتها ارضا اخرى، بينهما مسيرة خمسمائة سنة". حتى عد سبع ارضين وبين كل ارضين مسيرة خمسمائة سنة". ثم قال:"والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل إلى الارض السفلى لهبط على الله"ثم قرا: هو الاول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم رواه احمد، والترمذي. وقال الترمذي: قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الآية تدل على انه اراد: لهبط على علم الله وقدرته وسلطانه، وعلم الله وقدرته  وسلطانه في كل مكان، وهو على العرش، كما وصف نفسه في كتابه.

5736 - وَعَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: كَانَ طُولُ آدَمَ  سِتِّينَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِ أَذْرُعٍ عَرْضًا"

5736 - وعنه، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: كان طول آدم  ستين ذراعا في سبع اذرع عرضا"

5737 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ  ؟ قَالَ:"آدَمُ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَنَبِيٌّ كَانَ؟ قَالَ:"نَعَمْ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمِ الْمُرْسَلُونَ؟ قَالَ:"ثَلَاثُمِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا"وَفِي رِوَايَةِ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ وَفَاءُ عِدَّةِ الْأَنْبِيَاءِ  قَالَ:"مِائَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا، الرُّسُلُ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا".

5737 - وعن ابي ذر رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله اي الانبياء كان اول  ؟ قال:"آدم". قلت: يا رسول الله ونبي كان؟ قال:"نعم نبي مكلم". قلت يا رسول الله كم المرسلون؟ قال:"ثلاثمائة وبضعة عشر جما غفيرا"وفي رواية ابي امامة، قال ابو ذر: قلت يا رسول الله كم وفاء عدة الانبياء  قال:"مائة الف واربعة وعشرون الفا، الرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا".

5738 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَخْبَرَ مُوسَى بِمَا صَنَعَ قَوْمُهُ فِي الْعِجْلِ  ، فَلَمْ يُلْقِ الْأَلْوَاحَ، فَلَمَّا عَايَنَ مَا صَنَعُوا أَلْقَى الْأَلْوَاحَ فَانْكَسَرَتْ". رَوَى الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ أَحْمَدُ.

5738 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ليس الخبر كالمعاينة، إن الله تعالى اخبر موسى بما صنع قومه في العجل  ، فلم يلق الالواح، فلما عاين ما صنعوا القى الالواح فانكسرت". روى الاحاديث الثلاثة احمد.

5609 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يَجْمَعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ، فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ، حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمُ الْجَنَّةُ، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ؟ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ"قَالَ:"فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ، اعْمَدُوا إِلَى مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا، فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ، فَيَقُولُ عِيسَى: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ  ، وَتُرْسَلُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ، فَيَقُومَانِ جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ". قَالَ: قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَيُّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ؟ قَالَ: (أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ، وَشَدِّ الرِّجَالِ، تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ، وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ: يَا رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ، حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلَّا زَحْفًا. وَقَالَ:"وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ، تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ، فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ، وَمُكَرْدَسٌ فِي النَّارِ". وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعِينَ خَرِيفًا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

5609 - وعن حذيفة وابي هريرة - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"يجمع الله تبارك وتعالى الناس، فيقوم المؤمنون، حتى تزلف لهم الجنة، فياتون آدم فيقولون: يا ابانا استفتح لنا الجنة، فيقول: وهل اخرجكم من الجنة إلا خطيئة ابيكم؟ لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله"قال:"فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك، إنما كنت خليلا من وراء وراء، اعمدوا إلى موسى الذي كلمه الله تكليما، فياتون موسى فيقول: لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه، فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك، فياتون محمدا - صلى الله عليه وسلم - فيقوم فيؤذن له  ، وترسل الامانة والرحم، فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا، فيمر اولكم كالبرق". قال: قلت: بابي انت وامي، اي شيء كمر البرق؟ قال: (الم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين، ثم كمر الريح، ثم كمر الطير، وشد الرجال، تجري بهم اعمالهم، ونبيكم قائم على الصراط يقول: يا رب سلم سلم، حتى تعجز اعمال العباد، حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا. وقال:"وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة، تاخذ من امرت به، فمخدوش ناج، ومكردس في النار". والذي نفس ابي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعين خريفا. رواه مسلم.