5702 - وَعَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ  ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ يَنْظُرُ مَا هُوَ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَا يَتَمَالَكُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

5702 - وعن انس - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء ان يتركه  ، فجعل إبليس يطيف به ينظر ما هو، فلما رآه اجوف عرف انه خلق خلقا لا يتمالك". رواه مسلم.

5703 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً  بِالْقَدُومِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

5703 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"اختتن إبراهيم النبي وهو ابن ثمانين سنة  بالقدوم". متفق عليه.

5704 - وَعَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ  : ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ اللَّهِ. قَوْلُهُ: إِنِّي سَقِيمٌ وَقَوْلُهُ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا، وَقَالَ: بَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ، إِذْ أَتَى عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هَاهُنَا رَجُلًا مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَسَأَلَهُ عَنْهَا: مَنْ هَذِهِ؟ قَالَ: أُخْتِي: فَأَتَى سَارَةَ، فَقَالَ لَهَا: إِنَّ هَذَا الْجَبَّارَ إِنْ يَعْلَمْ أَنَّكِ امْرَأَتِي يَغْلِبُنِي عَلَيْكِ، فَإِنْ سَأَلَكِ فَأَخْبِرِيهِ أَنَّكِ أُخْتِي لِأَنَّكِ أُخْتِي فِي الْإِسْلَامِ لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَأُتِيَ بِهَا، قَامَ إِبْرَاهِيمُ يُصَلِّي، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ، ذَهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ. فَأُخِذَ - وَيُرْوَى فَغُطَّ - حَتَّى رَكَضَ بِرِجْلِهِ، فَقَالَ: ادْعِي اللَّهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ، فَدَعَتِ اللَّهَ فَأُطْلِقَ، ثُمَّ تَنَاوَلَهَا الثَّانِيَةَ، فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدُّ، فَقَالَ: ادْعِي اللَّهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ، فَدَعَتِ اللَّهَ فَأُطْلِقَ، فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ، فَقَالَ: إِنَّكَ لَمْ تَأْتِينِي بِإِنْسَانٍ، إِنَّمَا أَتَيْتَنِي بِشَيْطَانٍ، فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَوْمَأَ يَدَهُ مَهْيَمْ؟ قَالَتْ: رَدَّ اللَّهُ كَيْدَ الْكَافِرِ فِي نَحْرِهِ، وَأَخْدَمَ هَاجَرَ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: تِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

5704 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات  : ثنتين منهن في ذات الله. قوله: إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا، وقال: بينا هو ذات يوم وسارة، إذ اتى على جبار من الجبابرة، فقيل له: إن هاهنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل إليه، فساله عنها: من هذه؟ قال: اختي: فاتى سارة، فقال لها: إن هذا الجبار إن يعلم انك امراتي يغلبني عليك، فإن سالك فاخبريه انك اختي لانك اختي في الإسلام ليس على وجه الارض مؤمن غيري وغيرك، فارسل إليها، فاتي بها، قام إبراهيم يصلي، فلما دخلت عليه، ذهب يتناولها بيده. فاخذ - ويروى فغط - حتى ركض برجله، فقال: ادعي الله لي ولا اضرك، فدعت الله فاطلق، ثم تناولها الثانية، فاخذ مثلها او اشد، فقال: ادعي الله لي ولا اضرك، فدعت الله فاطلق، فدعا بعض حجبته، فقال: إنك لم تاتيني بإنسان، إنما اتيتني بشيطان، فاخدمها هاجر فاتته وهو قائم يصلي فاوما يده مهيم؟ قالت: رد الله كيد الكافر في نحره، واخدم هاجر". قال ابو هريرة: تلك امكم يا بني ماء السماء متفق عليه.

5705 - وَعَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ  إِذْ قَالَ: رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

5705 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"نحن احق بالشك من إبراهيم  إذ قال: رب ارني كيف تحيي الموتى ويرحم الله لوطا، لقد كان ياوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي متفق عليه.

5706 - وَعَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا، لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً، فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ  ، فَقَالُوا: مَا تَسَتَّرَ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ: إِمَّا بَرَصٌ أَوْ أُدْرَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ، فَخَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ يَغْتَسِلُ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ، فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ فَجَمَحَ مُوسَى فِي إِثْرِهِ يَقُولُ: ثَوْبِي يَا حَجَرُ! ثَوْبِي يَا حَجَرُ! حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَأٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ وَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ، وَأَخْذَ ثَوْبَهُ، وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا، فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ"ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

5706 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن موسى كان رجلا حييا ستيرا، لا يرى من جلده شيء استحياء، فآذاه من آذاه من بني إسرائيل  ، فقالوا: ما تستر هذا التستر إلا من عيب بجلده: إما برص او ادرة، وإن الله اراد ان يبرئه، فخلا يوما وحده يغتسل، فوضع ثوبه على حجر، ففر الحجر بثوبه فجمح موسى في إثره يقول: ثوبي يا حجر! ثوبي يا حجر! حتى انتهى إلى ملا من بني إسرائيل، فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا: والله ما بموسى من باس، واخذ ثوبه، وطفق بالحجر ضربا، فوالله إن بالحجر لندبا من اثر ضربه"ثلاثا او اربعا او خمسا". متفق عليه.

5707 - وَعَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"بَيْنَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا، فَخَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ  ، فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ: يَا أَيُّوبُ أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟ قَالَ: بَلَى وَعِزَّتِكَ، وَلَكِنْ لَا غِنَى عَنْ بَرَكَتِكَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

5707 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"بينا ايوب يغتسل عريانا، فخر عليه جراد من ذهب  ، فجعل ايوب يحثي في ثوبه، فناداه ربه: يا ايوب الم اكن اغنيتك عما ترى؟ قال: بلى وعزتك، ولكن لا غنى عن بركتك. رواه البخاري.

5708 - وَعَنْهُ، قَالَ: اسْتَبَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ  . فَقَالَ الْمُسْلِمُ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ. فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ. فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ، فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمَ، فَدَعَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُسْلِمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأُصْعَقُ مَعَهُمْ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ، فَلَا أَدْرَى كَانَ فِيمَنْ صُعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي  ، أَوْ كَانَ فِيمَنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ؟". وَفِي رِوَايَةٍ:"فَلَا أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَةِ يَوْمِ الطُّورِ، أَوْ بُعِثَ قَبْلِي؟ وَلَا أَقُولُ أَنَّ أَحَدًا أَفْضَلَ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى.

5708 - وعنه، قال: استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود  . فقال المسلم: والذي اصطفى محمدا على العالمين. فقال اليهودي: والذي اصطفى موسى على العالمين. فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي، فذهب اليهودي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فاخبره بما كان من امره وامر المسلم، فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - المسلم فساله عن ذلك، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"لا تخيروني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة، فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش، فلا ادرى كان فيمن صعق فافاق قبلي  ، او كان فيمن استثنى الله؟". وفي رواية:"فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور، او بعث قبلي؟ ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متى.

5709 - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: (لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ:"لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ".

5709 - وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه، قال: (لا تخيروا بين الانبياء). متفق عليه. وفي رواية ابي هريرة:"لا تفضلوا بين انبياء الله".

5710 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ قَالَ:"قَالَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ".

5710 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ما ينبغي لعبد ان يقول: إني خير من يونس بن متى". متفق عليه. وفي رواية البخاري قال:"قال: انا خير من يونس بن متى فقد كذب".

5711 - وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ الْغُلَامَ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ  طُبِعَ كَافِرًا، وَلَوْ عَاشَ لَأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَانًا وَكُفْرًا". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

5711 - وعن ابي بن كعب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن الغلام الذي قتله الخضر  طبع كافرا، ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا". متفق عليه.