3857 - وَعَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ، كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ:"مَنْ أَرْسَلَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ  وَأَقَامَ فِي بَيَتْهِ، فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ. وَمَنْ غَزَا بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ  وَأَنْفَقَ فِي وَجْهِهِ ذَلِكَ ; فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ"، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: (وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ). رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.

3857 - وعن علي وابي الدرداء، وابي هريرة، وابي امامة، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وجابر بن عبد الله، وعمران بن حصين رضي الله عنهم اجمعين، كلهم يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انه قال:"من ارسل نفقة في سبيل الله  واقام في بيته، فله بكل درهم سبعمائة درهم. ومن غزا بنفسه في سبيل الله  وانفق في وجهه ذلك ; فله بكل درهم سبعمائة الف درهم"، ثم تلا هذه الآية: (والله يضاعف لمن يشاء). رواه ابن ماجه.

3858 - وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ  : رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ، لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ ; فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَعْيُنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا"وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى سَقَطَتْ قَلَنْسُوَتُهُ، فَمَا أَدْرِي أَقَلَنْسُوَةَ عُمَرَ أَرَادَ، أَمْ قَلَنْسُوَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ، لَقِيَ الْعَدُوَّ، كَأَنَّمَا ضَرَبَ جِلْدَهُ بِشَوْكٍ طَلْحٍ، مِنَ الْجُبْنِ، أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ، فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ. وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ ; فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ. وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ، لَقِيَ الْعَدُوَّ، فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ ; فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

3858 - وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"الشهداء اربعة  : رجل مؤمن جيد الإيمان، لقي العدو فصدق الله حتى قتل ; فذلك الذي يرفع الناس إليه اعينهم يوم القيامة هكذا"ورفع راسه حتى سقطت قلنسوته، فما ادري اقلنسوة عمر اراد، ام قلنسوة النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"ورجل مؤمن جيد الإيمان، لقي العدو، كانما ضرب جلده بشوك طلح، من الجبن، اتاه سهم غرب فقتله، فهو في الدرجة الثانية. ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا، لقي العدو فصدق الله حتى قتل ; فذلك في الدرجة الثالثة. ورجل مؤمن اسرف على نفسه، لقي العدو، فصدق الله حتى قتل ; فذاك في الدرجة الرابعة". رواه الترمذي، وقال: هذا حديث حسن غريب.

3859 - وَعَنْ عَتَبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"الْقَتْلَى ثَلَاثَةٌ: مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ". قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ:"فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُمْتَحَنُ  فِي خَيْمَةِ اللَّهِ تَحْتَ عَرْشِهِ، لَا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَّا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ. وَمُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ  ، إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ"قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ:"مُمَصْمِصَةٌ مَحَتْ ذُنُوبَهُ وَخَطَايَاهُ، إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءٌ لِلْخَطَايَا، وَأُدْخِلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ. وَمُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَإِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ ; فَذَاكَ فِي النَّارِ، إِنَّ السَّيْفَ لَا يَمْحُو النِّفَاقَ". رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ.

3859 - وعن عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"القتلى ثلاثة: مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله، فإذا لقي العدو قاتل حتى يقتل". قال النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه:"فذلك الشهيد الممتحن  في خيمة الله تحت عرشه، لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة. ومؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا، جاهد بنفسه وماله في سبيل الله  ، إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل"قال النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه:"ممصمصة محت ذنوبه وخطاياه، إن السيف محاء للخطايا، وادخل من اي ابواب الجنة شاء. ومنافق جاهد بنفسه وماله، فإذا لقي العدو قاتل حتى يقتل ; فذاك في النار، إن السيف لا يمحو النفاق". رواه الدارمي.

3860 - وَعَنِ ابْنِ عَائِذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ، فَلَمَّا وُضِعَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا تُصَلِّ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَإِنَّهُ رَجُلٌ فَاجِرٌ  ، فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى النَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ رَآهُ أَحَدٌ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلِ الْإِسْلَامِ؟"فَقَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللَّهِ! حَرَسَ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ  ، فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَثَا عَلَيْهِ التُّرَابَ، وَقَالَ:"أَصْحَابُكَ يَظُنُّونَ أَنَّكَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ"وَقَالَ:"يَا عُمَرُ! إِنَّكَ لَا تُسْأَلُ عَنْ أَعْمَالِ النَّاسِ ; وَلَكِنْ تُسْأَلُ عَنِ الْفِطْرَةِ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ.

3860 - وعن ابن عائذ رضي الله عنه، قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جنازة رجل، فلما وضع قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا تصل عليها يا رسول الله! فإنه رجل فاجر  ، فالتفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الناس، فقال: هل رآه احد منكم على عمل الإسلام؟"فقال رجل: نعم، يا رسول الله! حرس ليلة في سبيل الله  ، فصلى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحثا عليه التراب، وقال:"اصحابك يظنون انك من اهل النار، وانا اشهد انك من اهل الجنة"وقال:"يا عمر! إنك لا تسال عن اعمال الناس ; ولكن تسال عن الفطرة". رواه البيهقي في شعب الإيمان.

[ 1 ] بَابُ إِعْدَادِ آلَةِ الْجِهَادِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 3861 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ:"(وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ) أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ  ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

[ 1 ] باب إعداد آلة الجهاد الفصل الاول 3861 - عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر يقول:"(واعدوا لهم ما استطعتم من قوة) الا إن القوة الرمي  ، الا إن القوة الرمي، الا إن القوة الرمي". رواه مسلم.

3862 - وَعَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الرُّومُ وَيَكْفِيكُمُ اللَّهُ ; فَلَا يَعْجِزْ أَحَدُكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بِأَسْهُمِهِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

3862 - وعنه، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله ; فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه". رواه مسلم.

3863 - وَعَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ، ثُمَّ تَرَكَهُ ; فَلَيْسَ مِنَّا  ، أَوْ قَدْ عَصَى". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

3863 - وعنه، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من علم الرمي، ثم تركه ; فليس منا  ، او قد عصى". رواه مسلم.

3864 - وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَسْلَمَ يَتَنَاضَلُونَ بِالسُّوقِ. فَقَالَ:"ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ! فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا  ، وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلَانٍ"لِأَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ. فَأَمْسَكُوا بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالَ:"مَا لَكُمْ؟"قَالُوا: وَكَيْفَ نَرْمِي وَأَنْتَ مَعَ بَنِي فُلَانٍ؟ قَالَ:"ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

3864 - وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه، قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قوم من اسلم يتناضلون بالسوق. فقال:"ارموا بني إسماعيل! فإن اباكم كان راميا  ، وانا مع بني فلان"لاحد الفريقين. فامسكوا بايديهم، فقال:"ما لكم؟"قالوا: وكيف نرمي وانت مع بني فلان؟ قال:"ارموا وانا معكم كلكم". رواه البخاري.

3865 - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَتَتَرَّسُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِتُرْسٍ وَاحِدٍ  ، وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ حَسَنَ الرَّمْيِ، فَكَانَ إِذَا رَمَى تَشَرَّفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ نُبْلِهِ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

3865 - وعن انس رضي الله عنه، قال: كان ابو طلحة يتترس مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بترس واحد  ، وكان ابو طلحة حسن الرمي، فكان إذا رمى تشرف النبي - صلى الله عليه وسلم - فينظر إلى موضع نبله". رواه البخاري.

3866 - وَعَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

3866 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"البركة في نواصي الخيل". متفق عليه.