3827 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَفْضَلُ الصَّدَقَاتِ  ظِلُّ فُسْطَاطٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَمِنْحَةُ خَادِمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

3827 - وعن ابي امامة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: افضل الصدقات  ظل فسطاط في سبيل الله، ومنحة خادم في سبيل الله، او طروقة فحل في سبيل الله. رواه الترمذي.

3828 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَلِجُ النَّارَ مَنْ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ  حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ، وَلَا يَجْتَمِعَ عَلَى عَبْدٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَزَادَ النَّسَائِيُّ فِي أُخْرَى: (فِي مَنْخِرَيْ مُسْلِمٍ أَبَدًا. وَفِي أُخْرَى: (فِي جَوْفِ عَبْدٍ أَبَدًا، وَلَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالْإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَدًا).

3828 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يلج النار من بكى من خشية الله  حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع على عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم  . رواه الترمذي. وزاد النسائي في اخرى: (في منخري مسلم ابدا. وفي اخرى: (في جوف عبد ابدا، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد ابدا).

3829 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ  ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

3829 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله  ، وعين باتت تحرس في سبيل الله". رواه الترمذي.

3830 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشِعْبٍ فِيهِ عُيَيْنَةٌ مِنْ مَاءٍ عَذْبَةٌ، فَأَعْجَبَتْهُ، فَقَالَ: لَوِ اعْتَزَلْتُ النَّاسَ فَأَقَمْتُ فِي هَذَا الشِّعْبِ. فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: لَا تَفْعَلْ، فَإِنَّمَقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَامًا  ، أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمُ الْجَنَّةَ؟ اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

3830 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: مر رجل من اصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشعب فيه عيينة من ماء عذبة، فاعجبته، فقال: لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب. فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: لا تفعل، فإنمقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما  ، الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة؟ اغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة. رواه الترمذي.

3831 - وَعَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ  رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ.

3831 - وعن عثمان رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل  رواه الترمذي، والنسائي.

3832 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: عَرَضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: شَهِيدٌ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ  ، وَعَبَدٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ وَنَصَحَ لِمَوَالِيهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

3832 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة: شهيد، وعفيف متعفف  ، وعبد احسن عبادة الله ونصح لمواليه. رواه الترمذي.

3833 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: طُولُ الْقِيَامِ. قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: جُهْدُ الْمُقِلِّ. قِيلَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ. قِيلَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ  ؟ قَالَ: مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ، قِيلَ: فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ؟ قَالَ: مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ  ؟ قَالَ: أَيْمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ، وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ، وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ. قِيلَ: فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: طُولُ الْقُنُوتِ، ثُمَّ اتَّفَقَا فِي الْبَاقِي.

3833 - وعن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل اي الاعمال افضل؟ قال: طول القيام. قيل: فاي الصدقة افضل؟ قال: جهد المقل. قيل: فاي الهجرة افضل؟ قال: من هجر ما حرم الله عليه. قيل: فاي الجهاد افضل  ؟ قال: من جاهد المشركين بماله ونفسه، قيل: فاي القتل اشرف؟ قال: من اهريق دمه وعقر جواده. رواه ابو داود. وفي رواية النسائي: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل: اي الاعمال افضل  ؟ قال: ايمان لا شك فيه، وجهاد لا غلول فيه، وحجة مبرورة. قيل: فاي الصلاة افضل؟ قال: طول القنوت، ثم اتفقا في الباقي.

3834 - وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْقَةٍ  ، وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ، الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقْرِبَائِهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.

3834 - وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في اول دفقة  ، ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويامن من الفزع الاكبر، ويوضع على راسه تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من اقربائه. رواه الترمذي، وابن ماجه.

3835 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ  لَقِيَ اللَّهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.

3835 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من لقي الله بغير اثر من جهاد  لقي الله وفيه ثلمة. رواه الترمذي، وابن ماجه.

3836 - وَعَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الشَّهِيدُ لَا يَجِدُ أَلَمَ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ أَلَمَ الْقَرْصَةِ  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالدَّارِمِيُّ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

3836 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الشهيد لا يجد الم القتل إلا كما يجد احدكم الم القرصة  . رواه الترمذي، والنسائي، والدارمي، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.