3887 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَتْ رَايَةُ نَبِيِّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَوْدَاءَ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.

3887 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كانت راية نبي الله - صلى الله عليه وسلم - سوداء، ولواؤه ابيض  . رواه الترمذي، وابن ماجه.

3888 - وَعَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، يَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فَقَالَ: كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ.

3888 - وعن موسى بن عبيدة مولى محمد بن القاسم، قال: بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب، يساله عن راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فقال: كانت سوداء مربعة من نمرة. رواه احمد، والترمذي، وابو داود.

3889 - وَعَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ.

3889 - وعن جابر: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة ولواؤه ابيض  . رواه الترمذي، وابو داود، وابن ماجه.

الْفَصْلُ الثَّالِثُ 3890 - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ النِّسَاءِ مِنَ الْخَيْلِ  . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ.

الفصل الثالث 3890 - عن انس رضي الله عنه، قال: لم يكن شيء احب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد النساء من الخيل  . رواه النسائي.

3891 - وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَتْ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْسٌ عَرَبِيَّةٌ  فَرَأَى رَجُلًا بِيَدِهِ قَوْسٌ فَارِسِيَّةٌ، قَالَ:"مَا هَذِهِ؟ أَلْقِهَا، وَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ وَأَشْبَاهِهَا وَرِمَاحِ الْقَنَا فَإِنَّهَا يُؤَيِّدُ اللَّهُ لَكُمْ بِهَا فِي الدِّينِ وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي الْبِلَادِ". رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.

3891 - وعن علي رضي الله عنه، قال: كانت بيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوس عربية  فراى رجلا بيده قوس فارسية، قال:"ما هذه؟ القها، وعليكم بهذه واشباهها ورماح القنا فإنها يؤيد الله لكم بها في الدين ويمكن لكم في البلاد". رواه ابن ماجه.

[ ص: 2511 ] [ 2 ] بَابُ آدَابِ السَّفَرِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 3892 - عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ خَرَجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ  ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

[ ص: 2511 ] [ 2 ] باب آداب السفر الفصل الاول 3892 - عن كعب بن مالك رضي الله عنه: ان النبي خرج يوم الخميس في غزوة تبوك  ، وكان يحب ان يخرج يوم الخميس. رواه البخاري.

3893 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ، مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

3893 - وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم، ما سار راكب بليل وحده". رواه البخاري.

3894 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"لَا يُحِبُّ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

3894 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا يحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس". رواه مسلم.

3895 - وَعَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

3895 - وعنه، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"الجرس مزامير الشيطان". رواه مسلم.

3896 - وَعَنْ أَبِي بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَسُولًا: لَا تُبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ، أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

3896 - وعن ابي بشير الانصاري رضي الله عنه: انه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض اسفاره، فارسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رسولا: لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر، او قلادة إلا قطعت". متفق عليه.