3150 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشْهَدٌ  فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

3150 - وعن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كل خطبة ليس فيها تشهد  فهي كاليد الجذماء. رواه الترمذي، وقال: هذا حديث حسن غريب.

3151 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ  . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.

3151 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اقطع  . رواه ابن ماجه.

3152 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ وَاجْعَلُوهُ فِي الْمَسَاجِدِ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالدُّفُوفِ  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.

3152 - وعن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف  . رواه الترمذي قال: هذا حديث غريب.

3153 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَصَلَ مَا بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ وَالدُّفُّ فِي النِّكَاحِ  . رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.

3153 - وعن محمد بن حاطب الجمحي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فصل ما بين الحلال والحرام الصوت والدف في النكاح  . رواه احمد، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.

3154 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَتْ عِنْدِي جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ زَوَّجْتُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا عَائِشَةُ أَلَا تُغَنِّينَ فَإِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الْأَنْصَارِ يُحِبُّونَ الْغِنَاءَ  رَوَاهُ.....

3154 - وعن عائشة قالت: كانت عندي جارية من الانصار زوجتها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عائشة الا تغنين فإن هذا الحي من الانصار يحبون الغناء  رواه.....

3155 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَنْكَحَتْ عَائِشَةُ ذَاتَ قَرَابَةٍ لَهَا مِنَ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ"أَهَدَيْتُمُ الْفَتَاةَ". قَالُوا نَعَمْ. قَالَ"أَرْسَلْتُمْ مَعَهَا مَنْ يُغَنِّى  قَالَتْ لَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"إِنَّ الْأَنْصَارَ قَوْمٌ فِيهِمْ غَزَلٌ فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَهَا مَنْ يَقُولُ أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيَّانَا وَحَيَّاكُمْ".. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.

3155 - وعن ابن عباس قال انكحت عائشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال"اهديتم الفتاة". قالوا نعم. قال"ارسلتم معها من يغنى  قالت لا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم"إن الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم".. رواه ابن ماجه.

3156 - وَعَنْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ  فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالدَّارِمِيُّ.

3156 - وعن سمرة ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ايما امراة زوجها وليان  فهي للاول منهما، ومن باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما. رواه الترمذي، وابو داود، والنسائي، والدارمي.

الْفَصْلُ الثَّالِثُ 3157 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا: أَلَا نَخْتَصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَسْتَمْتِعَ فَكَانَ أَحَدُنَا يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجَلٍ  ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

الفصل الثالث 3157 - عن ابن مسعود قال: كنا نغزو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس معنا نساء فقلنا: الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان نستمتع فكان احدنا ينكح المراة بالثوب إلى اجل  ثم قرا عبد الله (يا ايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم). متفق عليه.

3158 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ  كَانَ الرَّجُلُ يُقْدِمُ الْبَلْدَةَ لَيْسَ لَهُ بِهَا مَعْرِفَةٌ فَيَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّهُ يُقِيمُ تَحْفَظُ لَهُ مَتَاعَهُ وَتُصْلِحُ لَهُ شَيَّهُ حَتَّى إِذَا نَزَلَتِ الْآيَةُ (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَكُلُّ فَرْجٍ سِوَاهُمَا فَهُوَ حَرَامٌ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

3158 - وعن ابن عباس قال: إنما كانت المتعة في اول الإسلام  كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يرى انه يقيم تحفظ له متاعه وتصلح له شيه حتى إذا نزلت الآية (إلا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم) قال ابن عباس: فكل فرج سواهما فهو حرام. رواه الترمذي.

3159 - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ فِي عُرْسٍ، وَإِذَا جِوَارٍ يُغَنِّينَ، فَقُلْتُ: أَيْ صَاحِبَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَهْلَ بَدْرٍ يُفْعَلُ هَذَا عِنْدَكُمْ؟ فَقَالَا: اجْلِسْ إِنْ شِئْتَ فَاسْمَعْ مَعَنَا وَإِنْ شِئْتَ فَاذْهَبْ، فَإِنَّهُ قَدْ رَخَّصَ لَنَا فِي اللَّهْوِ عِنْدَ الْعُرْسِ  . رَوَاهُ النَّسَائِيِّ.

3159 - وعن عامر بن سعد قال: دخلت على قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس، وإذا جوار يغنين، فقلت: اي صاحبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واهل بدر يفعل هذا عندكم؟ فقالا: اجلس إن شئت فاسمع معنا وإن شئت فاذهب، فإنه قد رخص لنا في اللهو عند العرس  . رواه النسائي.