3170 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقُوا عَدُوًّا فَقَاتَلُوهُمْ فَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ وَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا فَكَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحَرَّجُوا مِنْ غِشْيَانِهِنَّ مِنْ أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ  فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) أَيْ لَهُمْ حَلَالٌ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

3170 - وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين بعث جيشا إلى اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين  فانزل الله تعالى في ذلك (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم) اي لهم حلال إذا انقضت عدتهن. رواه مسلم.

(الْفَصْلُ الثَّانِي) 3171 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوِ الْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا وَالْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا وَالْخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا لَا تُنْكَحُ الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى وَلَا الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَفِي النَّسَائِيِّ وَرِوَايَتُهُ إِلَى قَوْلِهِ بِنْتِ أُخْتِهَا.

(الفصل الثاني) 3171 - عن ابي هريرة ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى ان تنكح المراة على عمتها او العمة على بنت اخيها والمراة على خالتها والخالة على بنت اختها لا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى  . رواه الترمذي، وابو داود، وفي النسائي وروايته إلى قوله بنت اختها.

3172 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: مَرَّ بِي خَالِيَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ وَمَعَهُ لِوَاءٌ فَقُلْتُ أَيْنَ تَذْهَبُ؟ قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ آتِيهِ بِرَأْسِهِ  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ، وَلِلنَّسَائِيِّ، وَابْنِ مَاجَهْ، وَالدَّارِمِيِّ"فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ"وَفِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَالَ"عَمِّي"بَدَلَ"خَالِي"

3172 - وعن البراء بن عازب قال: مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت اين تذهب؟ قال: بعثني النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى رجل تزوج امراة ابيه آتيه براسه  . رواه الترمذي، وابو داود، وفي رواية له، وللنسائي، وابن ماجه، والدارمي"فامرني ان اضرب عنقه وآخذ ماله"وفي هذه الرواية قال"عمي"بدل"خالي"

3173 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرِّضَاعِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ فَكَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

3173 - وعن ام سلمة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الامعاء في الثدي فكان قبل الفطام  . رواه الترمذي.

3174 - وَعَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرِّضَاعِ؟ فَقَالَ: غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالدَّارِمِيُّ.

3174 - وعن حجاج بن حجاج الاسلمي، عن ابيه انه قال: يا رسول الله، ما يذهب عني مذمة الرضاع؟ فقال: غرة عبد او امة  . رواه الترمذي، وابو داود، والنسائي، والدارمي.

3175 - وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ الْغَنَوِيِّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ فَبَسَطَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رِدَاءَهُ حَتَّى قَعَدَتْ عَلَيْهِ فَلَمَّا ذَهَبَتْ قِيلَ: هَذِهِ أَرْضَعَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -  . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

3175 - وعن ابي الطفيل الغنوي، قال: كنت جالسا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ اقبلت امراة فبسط النبي - صلى الله عليه وسلم - رداءه حتى قعدت عليه فلما ذهبت قيل: هذه ارضعت النبي - صلى الله عليه وسلم -  . رواه ابو داود.

3176 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ السَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَلَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَسْلَمْنَ مَعَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَمْسِكْ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ  . رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.

3176 - وعن ابن عمر ان غيلان بن سلمة السقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: امسك اربعا وفارق سائرهن  . رواه احمد، والترمذي، وابن ماجه.

3177 - وَعَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي خَمْسُ نِسْوَةٍ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: فَارِقْ وَاحِدَةً وَأَمْسِكْ أَرْبَعًا. فَعَمَدْتُ إِلَى أَقْدَمِهِنَّ صُحْبَةً عِنْدِي عَاقِرٍ مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً فَفَارَقْتُهَا  . رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ.

3177 - وعن نوفل بن معاوية، قال: اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: فارق واحدة وامسك اربعا. فعمدت إلى اقدمهن صحبة عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها  . رواه في شرح السنة.

3178 - وَعَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزٍ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ، قَالَ: اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ.

3178 - وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه، قال: قلت: يا رسول الله اسلمت وتحتي اختان، قال: اختر ايهما شئت  . رواه الترمذي، وابو داود، وابن ماجه.

3179 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ فَتَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ  وَعَلِمَتْ، بِإِسْلَامِي فَانْتَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ زَوْجِهَا الْآخَرِ، وَرَدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ. وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّهَا أَسْلَمَتْ مَعِي فَرَدَّهَا عَلَيْهِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

3179 - وعن ابن عباس قال: اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: يا رسول الله إني قد اسلمت  وعلمت، بإسلامي فانتزعها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من زوجها الآخر، وردها إلى زوجها الاول. وفي رواية انه قال: إنها اسلمت معي فردها عليه. رواه ابو داود.