2769 - وَعَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ  ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2769 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: حجم ابو طيبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فامر له بصاع من تمر  ، وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه. متفق عليه.

الْفَصْلُ الثَّانِي 2770 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ  ، وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ"رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَالدَّارِمِيِّ"إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ".

الفصل الثاني 2770 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - إن اطيب ما اكلتم من كسبكم  ، وإن اولادكم من كسبكم"رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه. وفي رواية ابي داود والدارمي"إن اطيب ما اكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه".

2771 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"لَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالًا حَرَامًا فَيَتَصَدَّقُ مِنْهُ فَيُقْبَلُ مِنْهُ  ، وَلَا يُنْفِقُ مِنْهُ ; فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ، وَلَا يَتْرُكُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ، إِنَّ اللَّهَ لَا يَمْحُو السَّيِّئَ بِالسَّيِّئِ، وَلَكِنْ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالْحَسَنِ، إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يَمْحُو الْخَبِيثَ"رَوَاهُ أَحْمَدُ وَكَذَا فِي"شَرْحِ السُّنَّةِ".

2771 - وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يكسب عبد مالا حراما فيتصدق منه فيقبل منه  ، ولا ينفق منه ; فيبارك له فيه، ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار، إن الله لا يمحو السيئ بالسيئ، ولكن يمحو السيئ بالحسن، إن الخبيث لا يمحو الخبيث"رواه احمد وكذا في"شرح السنة".

2772 - وَعَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ  ، وَكُلُّ لَحْمٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ"رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالدَّارِمِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ.

2772 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت  ، وكل لحم نبت من سحت كانت النار اولى به"رواه احمد والدارمي والبيهقي في شعب الإيمان.

2773 - وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -"دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ  ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ"رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ وَرَوَى الدَّارِمِيُّ الْفَصْلَ الْأَوَّلَ.

2773 - وعن الحسن بن علي - رضي الله عنهما - قال: حفظت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمانينة  ، وإن الكذب ريبة"رواه احمد والترمذي، والنسائي وروى الدارمي الفصل الاول.

2774 - وَعَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"يَا وَابِصَةُ جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ؟"قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ، فَضَرَبَ بِهَا صَدْرَهُ وَقَالَ: (اسْتَفْتِ نَفْسَكَ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ) ثَلَاثًا. الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ، وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ  ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ) رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالدَّارِمِيُّ.

2774 - وعن وابصة بن معبد - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"يا وابصة جئت تسال عن البر والإثم؟"قلت: نعم قال: فجمع اصابعه، فضرب بها صدره وقال: (استفت نفسك، استفت قلبك) ثلاثا. البر ما اطمانت إليه النفس، واطمان إليه القلب  ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن افتاك الناس) رواه احمد والدارمي.

2775 - وَعَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَالَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ بَأْسٌ"رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.

2775 - وعن عطية السعدي - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتى يدع مالا باس به حذرا لما به باس"رواه الترمذي وابن ماجه.

2776 - وَعَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً  : عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالْمُشْتَرِي لَهَا، وَالْمُشْتَرَى لَهُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.

2776 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الخمر عشرة  : عاصرها، ومعتصرها، وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وساقيها، وبائعها، وآكل ثمنها، والمشتري لها، والمشترى له. رواه الترمذي وابن ماجه.

2777 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ، وَشَارِبَهَا، وَسَاقَيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَمُبْتَاعَهَا، وَعَاصِرَهَا  ، وَمُعْتَصِرَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ"رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ.

2777 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لعن الله الخمر، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وعاصرها  ، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه"رواه ابو داود، وابن ماجه.

2778 - وَعَنْ مَحِيصَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أُجْرَةِ الْحَجَّامِ  ، فَنَهَاهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَسْتَأْذِنُهُ حَتَّى قَالَ: (اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ، وَأَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ)، رَوَاهُ مَالِكٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ.

2778 - وعن محيصة - رضي الله عنه - انه استاذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في اجرة الحجام  ، فنهاه، فلم يزل يستاذنه حتى قال: (اعلفه ناضحك، واطعمه رقيقك)، رواه مالك، والترمذي، وابو داود، وابن ماجه.