[ ص: 1888 ] كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ الْكَسْبِ وَطَلَبِ الْحَلَالِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 2759 - عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -"مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ  ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

[ ص: 1888 ] كتاب البيوع باب الكسب وطلب الحلال الفصل الاول 2759 - عن المقدام بن معدي كرب - رضي الله عنه: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يديه  ، وإن نبي الله داود - عليه السلام - كان ياكل من عمل يديه". رواه البخاري.

2760 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا  ، وَأَنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا وَقَالَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ، أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ! يَا رَبِّ! وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟! رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

2760 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا  ، وان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين، فقال: ياايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال: يا ايها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر، اشعث، اغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب! يا رب! ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فانى يستجاب لذلك؟! رواه مسلم.

2761 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يَأْتِي عَلَى الْمَرْءِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الْمَرْءُ مَا أَخَذَ مِنْهُ، أَمِنَ الْحَلَالِ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

2761 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ياتي على المرء زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه، امن الحلال ام من الحرام". رواه البخاري.

2762 - وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ  ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبَهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2762 - وعن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الحلال بين والحرام بين  ، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرا لدينه وعرضه، ومن وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه، الا وإن لكل ملك حمى، الا وإن حمى الله محارمه، الا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، الا وهي القلب". متفق عليه.

2763 - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -"ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ  ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ  خَبِيثٌ، وَكَسْبُ الْحَجَّامِ  خَبِيثٌ"رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

2763 - وعن رافع بن خديج - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"ثمن الكلب خبيث  ، ومهر البغي  خبيث، وكسب الحجام  خبيث"رواه مسلم.

2764 - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ  ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ  ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ  . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2764 - وعن ابي مسعود الانصاري - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ثمن الكلب  ، ومهر البغي  ، وحلوان الكاهن  . متفق عليه.

2765 - وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ  ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ  ، وَكَسْبِ الْبَغِيِّ، وَلَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ  ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ  ، وَالْمُصَوِّرَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

2765 - وعن ابي جحيفة - رضي الله عنه - ان النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ثمن الدم  ، وثمن الكلب  ، وكسب البغي، ولعن آكل الربا وموكله  ، والواشمة والمستوشمة  ، والمصور. رواه البخاري.

2766 - وَعَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ، وَهُوَ بِمَكَّةَ: إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ: فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ؟ فَإِنَّهُ تُطْلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ  ، وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ؟ فَقَالَ:"لَا، هُوَ حَرَامٌ"ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ"قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا أَجْمَلُوهُ، ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ"مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2766 - وعن جابر - رضي الله عنه - انه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول عام الفتح، وهو بمكة: إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام: فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة؟ فإنه تطلى بها السفن، ويدهن بها الجلود  ، ويستصبح بها الناس؟ فقال:"لا، هو حرام"ثم قال عند ذلك"قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها اجملوه، ثم باعوه فاكلوا ثمنه"متفق عليه.

2767 - وَعَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا"مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2767 - وعن عمر - رضي الله عنه، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها"متفق عليه.

2768 - وَعَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

2768 - وعن جابر - رضي الله عنه، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ثمن الكلب والسنور. رواه مسلم.