1782 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"سَيَأْتِيكُمْ رُكَيْبٌ مُبَغَّضُونَ  ، فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ، وَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَبْتَغُونَ، فَإِنْ عَدَلُوا فَلِأَنْفُسِهِمْ، وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهِمْ، وَأَرْضُوهُمْ فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُمْ، وَلْيَدْعُوا لَكُمْ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ..

1782 - وعن جابر بن عتيك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"سياتيكم ركيب مبغضون  ، فإذا جاءوكم فرحبوا بهم، وخلوا بينهم وبين ما يبتغون، فإن عدلوا فلانفسهم، وإن ظلموا فعليهم، وارضوهم فإن تمام زكاتكم رضاهم، وليدعوا لكم". رواه ابو داود..

[ ص: 1273 ] 1783 - وَعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: جَاءَ نَاسٌ - يَعْنِي مِنَ الْأَعْرَابِ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: إِنَّ نَاسًا مِنَ الْمُصَدِّقِينَ يَأْتُونَا فَيَظْلِمُونَا  ، فَقَالَ:"أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ ظَلَمُونَا؟ قَالَ:"أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ، وَإِنْ ظُلِمْتُمْ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

[ ص: 1273 ] 1783 - وعن جرير بن عبد الله قال: جاء ناس - يعني من الاعراب - إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إن ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا  ، فقال:"ارضوا مصدقيكم"، قالوا: يا رسول الله وإن ظلمونا؟ قال:"ارضوا مصدقيكم، وإن ظلمتم". رواه ابو داود.

1784 - وَعَنْ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ قَالَ: قُلْنَا أَنَّ أَهْلَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا  ، أَفَنَكْتُمُ مِنْ أَمْوَالِنَا بِقَدْرِ مَا يَعْتَدُونَ؟ قَالَ:"لَا". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

1784 - وعن بشير بن الخصاصية قال: قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا  ، افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون؟ قال:"لا". رواه ابو داود.

1785 - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ  ، حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ.

1785 - وعن رافع بن خديج قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله  ، حتى يرجع إلى بيته". رواه ابو داود والترمذي.

1786 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلَّا فِي دُورِهِمْ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

1786 - وعن عمر بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم". رواه ابو داود.

1787 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ فِيهِ  حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُمْ وَقَفُوهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ.

1787 - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من استفاد مالا فلا زكاة فيه  حتى يحول عليه الحول". رواه الترمذي وذكر جماعة انهم وقفوه على ابن عمر.

1788 - وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ  ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ.

1788 - وعن علي ان العباس سال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في تعجيل صدقته قبل ان تحل  ، فرخص له في ذلك. رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي.

1789 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ:"أَلَا مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ  ، وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ، لِأَنَّ الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ ضَعِيفٌ.

1789 - وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس فقال:"الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه  ، ولا يتركه حتى تاكله الصدقة". رواه الترمذي، وقال في إسناده مقال، لان المثنى بن الصباح ضعيف.

الْفَصْلُ الثَّالِثُ 1790 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَأَبَى بَكْرٍ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ"؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ  ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

الفصل الثالث 1790 - عن ابي هريرة قال: لما توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - واستخلف ابو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لابى بكر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله"؟ فقال ابو بكر: والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة  ، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقاتلتهم على منعها، قال عمر: فوالله ما هو إلا رايت ان الله شرح صدر ابي بكر للقتال، فعرفت انه الحق. متفق عليه.

1791 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ  يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ، وَهُوَ يَطْلُبُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ أَصَابِعَهُ". رَوَاهُ أَحْمَدُ.

1791 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع  يفر منه صاحبه، وهو يطلبه حتى يلقمه اصابعه". رواه احمد.