الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ إِذَا أَصَابَ قَوْمٌ غَنِيمَةً فَذَبَحَ بَعْضُهُمْ غَنَمًا أَوْ إِبِلاً بِغَيْرِ أَمْرِ أَصْحَابِهِمْ لَمْ تُؤْكَلْ:
Agar mujaahideen ki kisi jamaat ko ghaneemat mile.
Hadith Number: 5543
حدثنا مسدد، حدثنا ابو الاحوص، حدثنا سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن ابيه، عن جده رافع بن خديج، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إننا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى، فقال:" ما انهر الدم وذكر اسم الله فكلوه، ما لم يكن سن ولا ظفر، وساحدثكم عن ذلك: اما السن فعظم، واما الظفر فمدى الحبشة"، وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغنائم، والنبي صلى الله عليه وسلم في آخر الناس، فنصبوا قدورا، فامر بها فاكفئت وقسم بينهم، وعدل بعيرا بعشر شياه، ثم ند بعير من اوائل القوم، ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله، فقال:" إن لهذه البهائم اوابد كاوابد الوحش، فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha hum se Abu al-Ahwas ne bayan kiya, in se Saeed bin Masrooq ne bayan kiya, in se Abayah bin Rifaa ne, in se un ke walid ne aur in se Abayah ke dada Rafi bin Khadeej razi Allahu anhu ne bayan kiya ke main ne Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam se arz kiya ke kal hamara muqabla dushman se ho ga aur hamare paas chhurriyaan nahi hain? Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jo aala khoon baha de aur (janwaron ko zibah karte waqt) is par Allah ka naam liya gaya ho usay khao bashart-e-ke zibah ka aala daant aur nakhun na ho aur main is ki wajah tumhein bataoon ga. Daant to haddi hai aur nakhun Habshiyon ki chhurri hai aur jaldi karne wale log aage barh gaye thay aur ghaneemat par qabza kar liya tha lekin Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam peeche ke sahabah ke saath thay chunanche (aage pahunchne walon ne janwar zibah kar ke) handiyaan pakne ke liye charha dein lekin Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne unhein ulat dene ka hukm farmaya. Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne ghaneemat logon ke darmiyan taqseem ki. Is taqseem mein ek oont ko das bakriyon ke barabar Aap ne qarar diya tha phir aage ke logon se ek oont bharak kar bhaag gaya. Logon ke paas ghore nahi thay phir ek shakhs ne is oont par teer maara aur Allah Ta'ala ne usay rok liya. Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh janwar bhi kabhi wahshi janwaron ki tarah bharakne lagte hain. Is liye jab in mein se koi aisa kare to tum bhi in ke saath aisa hi karo.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا نَدَّ بَعِيرٌ لِقَوْمٍ فَرَمَاهُ بَعْضُهُمْ بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ فَأَرَادَ إِصْلاَحَهُمْ فَهْوَ جَائِزٌ:
Jab kisi qoum ka koi oont badak jaaye aur un mein se koi shakhs khair khwahi ki niyat se usay teer se nishana laga kar maar daale to jaiz hai?
Hadith Number: Q5544
لخبر رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Rafi bin Khadeej razi Allahu anhu ki Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se riwayat karda hadees is ki taeid karti hai.
Hadith Number: 5544
حدثنا محمد بن سلام، اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فند بعير من الإبل، قال: فرماه رجل بسهم فحبسه، قال: ثم قال:" إن لها اوابد كاوابد الوحش، فما غلبكم منها فاصنعوا به"، هكذا قال: قلت: يا رسول الله إنا نكون في المغازي والاسفار فنريد ان نذبح فلا تكون مدى، قال:" ارن ما نهر او انهر الدم، وذكر اسم الله فكل غير السن والظفر، فإن السن عظم، والظفر مدى الحبشة".
Hum se Ibn Salam ne bayan kiya, kaha hum ko Amr bin Ubaid al-Tanafasi ne khabar di, unhein Saeed bin Masrooq ne, in se Abayah bin Rifaa ne, in se un ke dada Rafi bin Khadeej razi Allahu anhu ne bayan kiya ke hum Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath ek safar mein thay. Ek oont badak kar bhaag para, phir ek aadmi ne teer se usay maara aur Allah Ta'ala ne usay rok diya. Bayan kiya ke phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh oont bhi baaz auqat jangli janwaron ki tarah badakte hain, is liye in mein se jo tumhare qaboo se bahar ho jayein, in ke saath aisa hi kiya karo. Rafi ne bayan kiya ke main ne arz kiya: ya Rasool Allah! Hum aksar ghazwaat aur doosre safaron mein rehte hain aur janwar zibah karna chahte hain lekin hamare paas chhurriyaan nahi hotien. Farmaya ke dekh liya karo jo aala khoon baha de ya (Aap ne bajaye «nahara» ke) «anhara» farmaya aur is par Allah ka naam liya gaya ho to usay khao. Albatta daant aur nakhun na ho kyunke daant haddi hai aur nakhun Habash walon ki chhurri hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ أَكْلِ الْمُضْطَرِّ:
Jo shakhs bhook se be-qaraar ho (sabr na kar sake) woh murdaar kha sakta hai.
Hadith Number: Q5545
لقول الله تعالى: يايها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون {172} إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه سورة البقرة آية 172-173. وقال: فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم سورة المائدة آية 3، وقوله: فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين {118} وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه وإن كثيرا ليضلون باهوائهم بغير علم إن ربك هو اعلم بالمعتدين {119} سورة الانعام آية 118-119، وقوله جل وعلا: قل لا اجد في ما اوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا ان يكون ميتة او دما مسفوحا سورة الانعام آية 145. قال ابن عباس: مهراقا او لحم خنزير، فإنه رجس او فسقا اهل لغير الله به، فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم سورة الانعام آية 145 وقال: فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون {114} إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم {115} سورة النحل آية 114-115.
Kyunke Allah Ta'ala ne (Surah al-Baqarah mein) farmaya ”Musalmano! Hum ne jo pakeeza roziyaan tum ko di hain in mein se khao aur agar tum khaas kar Allah ko poojne wale ho (to in nematon par) is ka shukr ada karo Allah ne to tum par bas murdar aur khoon aur suar ka gosht aur woh janwar jis par Allah ke siwa aur kisi ka naam pukara jaye haram kiya hai phir jo koi bhook se be-qarar ho jaye bashart-e-ke be-hukmi na kare na ziyadati to is par kuch gunah nahi hai.“ Aur Allah ne Surah al-Maidah mein farmaya ”phir jo koi bhook se lachar ho gaya ho is ko gunah ki khwahish na ho.“ Aur Surah al-An'aam mein farmaya ”jin janwaron par Allah ka naam liya jaye in ko khao agar tum is ki aayaton par iman rakhte ho aur tum ko kya ho gaya hai jo tum in janwaron ko nahi khate jin par Allah ka naam liya gaya hai aur Allah ne to saaf saaf in cheezon ko bayan kar diya jin ka khana tum par haram hai woh bhi jab tum lachar na ho jao (lachar ho jao to in ko bhi kha sakte ho) aur bahut log aise hain jo baghair jaane boojhe apne mann maane logon ko gumrah karte hain aur tera maalik aise hadd se barh jaane walon ko khoob jaanta hai.“ Aur Allah ne Surah al-An'aam mein farmaya ”Ae Paighambar! Keh de ke jo mujh par wahi bheji gayi is mein kisi khane wale par koi khana haram nahi jaanta albatta agar murdar ho ya behta khoon ya suar ka gosht to woh haram hai kyunke woh paleed hai ya koi gunah ki cheez ho ke is par Allah ke siwa aur kisi ka naam pukara gaya ho phir jo koi bhook se lachar ho jaye bashart-e-ke be-hukmi na kare na ziyadati to tera maalik bakhshne wala meherban hai.“ Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «masfoohan» ke maani behta hua khoon aur Surah al-Nahl mein farmaya ”Allah ne jo tum ko pakeeza rozi di hai halal is ko khao aur jo tum khalis Allah ko poojne wale ho to is ki nemat ka shukr ada karo, Allah ne bas tum par murdar haram kiya hai aur behta hua khoon aur suar ka gosht aur woh janwar jis par Allah ke siwa aur kisi ka naam pukara jaye phir jo koi be-hukmi aur ziyadati ki niyat na rakhta ho lekin bhook se majboor ho jaye (woh in cheezon ko bhi kha le) to Allah bakhshne wala meherban hai.“