الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Bab: Nabi Karim ﷺ ke Sahabiyon ki fazilat ka bayan.
Hadith Number: Q3649
ومن صحب النبي صلى الله عليه وسلم او رآه من المسلمين فهو من اصحابه.
(Imam Bukhari Rahimahullah ne kaha ke) jis Musalman ne bhi Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam ki suhbat uthayi ya Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam ka deedar ise naseeb hua ho woh Aap ka sahabi hai.
Hadith Number: 3649
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن عمرو، قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، يقول: حدثنا ابو سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ياتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس، فيقولون: فيكم من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم، ثم ياتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس، فيقال: هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، فيقولون: نعم فيفتح لهم، ثم ياتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس، فيقال: هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم".
Hum se Ali bin Abdullah Madini ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan bin Uyainah ne bayan kiya, un se Amr bin Dinar ne bayan kiya aur unhon ne Jabir bin Abdullah Radi Allahu Anhuma se suna, unhon ne bayan kiya ke hum se Abu Sa'id Khudri Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam ne farmaya ke ek zamana aayega ke ahl-e-Islam ki jama'atein jihad karein gi to un se poocha jayega ke kya tumhare sath Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam ka koi sahabi bhi hai? Woh kahein gay ke haan hain. Tab un ki fatah hogi. Phir ek aisa zamana aayega ke Musalmanon ki jama'atein jihad karein gi aur is mauqay par yeh poocha jayega ke yahan Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam ke sahabi ki suhbat uthane wale (tabay-ee) bhi maujood hain? Jawab hoga ke haan hain aur un ke zariye fatah ki dua mangi jayegi, is ke baad ek zamana aisa aayega ke Musalmanon ki jama'atein jihad karein gi aur is waqt sawal uthega ke kya yahan koi buzurg aise hain jo Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam ke Sahaba ke shagirdon mein se kisi buzurg ki suhbat mein rahe hon? Jawab hoga ke haan hain, to un ke zariye fatah ki dua mangi jayegi phir un ki fatah hogi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3650
حدثني إسحاق، حدثنا النضر، اخبرنا شعبة، عن ابي جمرة، سمعت زهدم بن مضرب، سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"، قال عمران: فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا، ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن".
Mujh se Ishaq bin Rahwaih ne bayan kiya, kaha hum se Nadr ne bayan kiya, kaha hum ko Shu'bah ne khabar di, unhein Abu Jamrah ne, kaha mein ne Zahdam bin Mudrib se suna, kaha ke mein ne Imran bin Husain Radi Allahu Anhuma se suna, unhon ne kaha ke Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam ne farmaya ke meri ummat ka sab se behtarin zamana mera zamana hai, phir un logon ka jo is zamana ke baad aayein gay. Phir un logon ka jo is zamana ke baad aayein gay. Imran Radi Allahu Anhu kehte hain ke mujhe yaad nahi hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam ne apne dour ke baad do zamanon ka zikr kiya ya teen ka. Phir Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam ne farmaya ke tumhare baad ek aisi qoum paida hogi jo baghair kahe gawahi dene ke liye tayyar ho jaya karegi aur un mein khayanat aur chori itni aam ho jayegi ke un par kisi qism ka bharosa baqi nahi rahega. Aur nazrein manein gay lekin unhein poora nahi karein gay (haram maal kha kha kar) un par मोटापा (motapa) aam ho jayega.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3651
حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته"، قال إبراهيم: وكانوا يضربوننا على الشهادة والعهد ونحن صغار.
Hum se Muhammad bin Kaseer ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan Sawri ne bayan kiya, un se Mansoor ne, un se Ibrahim ne, un se Ubaidah bin Qais Salmani ne aur un se Abdullah bin Mas'ud Radi Allahu Anhu ne ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam ne farmaya ke behtarin zamana mera hai. Phir un logon ka jo is zamana ke baad aayein gay phir un logon ka jo is ke baad aayein gay. Is ke baad ek aisi qoum paida hogi ke gawahi dene se pehle qasam un ki zaban par aa jaya karegi aur qasam khane se pehle gawahi un ki zaban par aa jaya karegi. Ibrahim ne bayan kiya ke jab hum chhote thay to gawahi aur ehad (ke alfaz zaban par lane) ki wajah se hamare bade buzurg hum ko mara karte thay.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنَاقِبِ الْمُهَاجِرِينَ وَفَضْلِهِمْ:
Bab: Muhajireen ke manaqiib aur fazail ka bayan.
Hadith Number: Q3652
وقول الله تعالى: للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون سورة الحشر آية 8 , وقال الله: إلا تنصروه فقد نصره الله إلى قوله إن الله معنا سورة التوبة آية 40 قالت: عائشة , وابو سعيد , وابن عباس رضي الله عنهم , وكان ابو بكر مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار.
Abu Bakr Siddiq Radi Allahu Anhu yani Abdullah bin Abi Quhafah Taimi Radi Allahu Anhu bhi Muhajireen mein shamil hain aur Allah Ta'ala ne (Surah al-Hashr) mein in Muhajireen ka zikr kiya, in muflis muhajiron ka yeh (khas tour par) haq hai jo apne gharon aur apne maalon se juda kar diye gaye hain jo Allah ka fazl aur raza mandi chahte hain aur Allah aur us ke Rasool ki madad karne ko aaye hain yahi log sacche hain. Aur (Surah al-Taubah mein) Allah Ta'ala ne farmaya "illa tansuruhu faqad nasarahullah" "agar tum log in ki (yani Rasool ki) madad na karoge to in ki madad to khud Allah kar chuka hai." Aakhir aayat "innallaha ma'ana" tak. Aisha, Abu Sa'id Khudri aur Abdullah bin Abbas Radi Allahu Anhum kehte hain ke Abu Bakr Siddiq Radi Allahu Anhu Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam ke sath (hijrat ke waqt) Ghaar-e-Saur mein rahe thay.
Hadith Number: 3652
حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن البراء، قال: اشترى ابو بكر رضي الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما، فقال ابو بكر لعازب: مر البراء فليحمل إلي رحلي، فقال عازب: لا حتى تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم، قال: ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا ليلتنا ويومنا حتى اظهرنا وقام قائم الظهيرة، فرميت ببصري هل ارى من ظل فآوي إليه , فإذا صخرة اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته، ثم فرشت للنبي صلى الله عليه وسلم فيه، ثم قلت: له اضطجع يا نبي الله , فاضطجع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم انطلقت انظر ما حولي هل ارى من الطلب احدا , فإذا انا براعي غنم يسوق غنمه إلى الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته، فقلت له: لمن انت يا غلام؟ قال: لرجل من قريش , سماه فعرفته، فقلت: هل في غنمك من لبن؟، قال: نعم، قلت: فهل انت حالب لنا؟ قال: نعم , فامرته , فاعتقل شاة من غنمه، ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار، ثم امرته ان ينفض كفيه، فقال: هكذا ضرب إحدى كفيه بالاخرى فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة على فمها خرقة , فصببت على اللبن حتى برد اسفله , فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ، فقلت: اشرب يا رسول الله فشرب حتى رضيت، ثم قلت: قد آن الرحيل يا رسول الله، قال:" بلى" , فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له، فقلت: هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله، فقال:" لا تحزن إن الله معنا".
Hum se Abdullah bin Raja ne bayan kiya, kaha hum se Israil ne bayan kiya, un se Abu Ishaq ne aur un se Bara Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne (in ke walid) Azib Radi Allahu Anhu se ek palan terah dirham mein khareeda. Phir Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne Azib Radi Allahu Anhu se kaha ke Bara (apne bete) se kaho ke woh mere ghar yeh palan utha kar pahuncha dein is par Azib Radi Allahu Anhu ne kaha yeh is waqt tak nahi ho sakta jab tak Aap woh waqia bayan na karein ke Aap aur Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam (Makkah se hijrat karne ke liye) kis tarah nikle thay halankay mushrikeen Aap dono ko talash bhi kar rahe thay. Unhon ne kaha ke Makkah se nikalne ke baad hum raat bhar chalte rahe aur din mein bhi safar jari rakkha. Lekin jab dopahar ho gayi to mein ne charon taraf nazar dourayi ke kahin koi saya nazar aa jaye aur hum is mein kuch aaram kar sakein. Aakhir ek chattan dikhayi di aur mein ne is ke pas pahunch kar dekha ke saya hai. Phir mein ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam ke liye ek farsh wahan bicha diya aur arz kiya ke Ya Rasul Allah! Aap ab aaram farmaiye. Chunanche Aap lait gaye. Phir mein charon taraf dekhta hua nikla ke kahin log hamari talash mein na aaye hon. Phir mujh ko bakriyon ka ek charwaha dikhayi diya jo apni bakriyan hankta hua isi chattan ki taraf aa raha tha. Woh bhi hamari tarah saya ki talash mein tha. mein ne barh kar us se poocha ke larke tum kis ke ghulam ho. us ne Quraish ke ek shakhs ka naam liya to mein ne ise pehchan liya. Phir mein ne us se poocha: Kya tumhari bakriyon mein doodh hai. us ne kaha ji haan. Mein ne kaha: Kya tum doodh dooh sakte hon? us ne kaha ke haan. Chunanche mein ne us se kaha aur us ne apne rewar ki ek bakri bandh di. Phir mere kehne par us ne is ke than ke ghubar ko jhaara. Ab mein ne kaha ke apna hath bhi jhaar le. Us ne yun apna ek hath doosre par maara aur mere liye thoda sa doodh dooha. Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam ke liye ek bartan mein ne pehle hi se sath le liya tha aur is ke munh ko kapre se band kar diya tha (is mein thanda pani tha) phir mein ne doodh par woh pani (thanda karne ke liye) dala itna ke woh neeche tak thanda ho gaya to ise Aap ki khidmat mein le kar hazir hua. Aap bhi bedar ho chuke thay. Mein ne arz kiya: Doodh pee lijiye. Aap ne itna piya ke mujhe khushi hasil ho gayi, phir mein ne arz kiya ke ab kooch ka waqt ho gaya hai Ya Rasul Allah! Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam ne farmaya haan theek hai, chalo. Chunanche hum aage barhe aur Makkah wale hamari talash mein thay lekin Suraqah bin Malik bin Ju'shum ke siwa hum ko kisi ne nahi paya, woh apne ghore par sawar tha, mein ne ise dekhte hi kaha ke Ya Rasul Allah! Hamara peecha karne wala dushman hamare qareeb aa pahuncha hai. Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam ne farmaya: Fikr na karo. Allah Ta'ala hamare sath hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3653
حدثنا محمد بن سنان، حدثنا همام، عن ثابت، عن انس، عن ابي بكر رضي الله عنه، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وانا في الغار لو ان احدهم نظر تحت قدميه لابصرنا، فقال:" ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما".
Hum se Muhammad bin Sinan ne bayan kiya, kaha hum se Hammam ne bayan kiya, un se Thabit ne, un se Anas Radi Allahu Anhu ne aur un se Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke jab hum Ghaar-e-Saur mein chupe thay to mein ne Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam se arz kiya ke agar mushrikeen ke kisi aadmi ne apne qadmon par nazar dali to woh zaroor hum ko dekh lega. Is par Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam ne farmaya "Ae Abu Bakr! In do ka koi kya bigarh sakta hai jin ke sath teesra Allah Ta'ala hai."
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُدُّوا الأَبْوَابَ إِلاَّ بَابُ أَبِي بَكْرٍ» :
Bab: Nabi Karim ﷺ ka hukm farmana ke Abu Bakr (Radiallahu Anhu) ke darwaze ko chhor kar (Masjid-e-Nabawi ki taraf ke) tamam darwaze band kar diye jayen.
Hadith Number: Q3654
قاله ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Yeh hadeeth Abdullah bin Abbas Radi Allahu Anhuma ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam se riwayat ki hai.
Hadith Number: 3654
حدثني عبد الله بن محمد، حدثنا ابو عامر، حدثنا فليح، قال: حدثني سالم ابو النضر، عن بسر بن سعيد، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه , قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس، وقال:" إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله"، قال: فبكى ابو بكر , فعجبنا لبكائه ان يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير , فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الإسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب ابي بكر".
Mujh se Abdullah bin Muhammad ne bayan kiya, kaha hum se Abu Aamir ne bayan kiya, un se Falih bin Sulaiman ne bayan kiya, kaha ke mujh se Salim Abu al-Nadr ne bayan kiya, un se Busr bin Sa'id ne aur un se Abu Sa'id Khudri Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam ne khutba diya aur farmaya ke Allah Ta'ala ne apne ek bande ko dunya mein aur jo kuch Allah ke pas aakhirat mein hai in dono mein se kisi ek ka ikhtiyar diya to is bande ne woh ikhtiyar kar liya jo Allah ke pas tha. Unhon ne bayan kiya ke is par Abu Bakr Radi Allahu Anhu rone lage. Abu Sa'id kehte hain ke hum ko in ke rone par hairat hui ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam to kisi bande ke mutalliq khabar de rahe hain jise ikhtiyar diya gaya tha, lekin baat yeh thi ke khud Aap Sallallahu Alaihi Wa Sallam hi woh bande thay jinhein ikhtiyar diya gaya tha aur (waqiatan) Abu Bakr Radi Allahu Anhu hum mein sab se zyada janne wale thay. Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam ne ek martaba farmaya ke apni suhbat aur maal ke zariye mujh par Abu Bakr ka sab se zyada ehsan hai aur agar mein apne Rabb ke siwa kisi ko jaani dost bana sakta to Abu Bakr ko banata. Lekin Islam ka bhai chara aur Islam ki mohabbat in se kafi hai. Dekho masjid ki taraf tamam darwaze (jo Sahaba ke gharon ki taraf khulte thay) sab band kar diye jayein. Sirf Abu Bakr ka darwaza rehne do.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Bab: Nabi Karim ﷺ ke baad Abu Bakr Siddiq Radiallahu Anhu ki (doosre Sahaba) par fazilat ka bayan.
Hadith Number: 3655
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:" كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم , فنخير ابا بكر، ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم".
Hum se Abdul Aziz bin Abdullah ne bayan kiya, kaha hum se Sulaiman ne bayan kiya, un se Yahya bin Sa'id ne, un se Nafi ne aur un se Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wa Sallam ke zamana hi mein jab humein Sahaba ke darmiyan intikhab ke liye kaha jata to sab mein afzal aur behtar hum Abu Bakr Radi Allahu Anhu ko qarar dete, phir Umar bin Khattab Radi Allahu Anhu ko phir Uthman bin Affan Radi Allahu Anhu ko.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة