الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ الْوَكَالَةِ فِي قَضَاءِ الدُّيُونِ:
Bab: Qarz ada karne ke liye kisi ko wakeel karna.
Hadith Number: 2306
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة رضي الله عنه،" ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم يتقاضاه، فاغلظ فهم به اصحابه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوه فإن لصاحب الحق مقالا، ثم قال: اعطوه سنا مثل سنه، قالوا: يا رسول الله، لا نجد إلا امثل من سنه، فقال: اعطوه، فإن من خيركم احسنكم قضاء".
Hum se Sulaiman Bin Harb ne bayan kiya, kaha ke hum se Shuba ne bayan kiya, un se Salama Bin Kuhail ne bayan kiya, unhon ne Abu Salama Bin Abdur Rahman se suna aur unhon ne Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) se ke ek shakhs Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se (apne qarz ka) taqaza karne aya, aur sakht guftagu karne laga. Sahaba-e-Karam (Radi Allahu Anhum) ghussa ho kar is ki taraf barhe lekin Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ise chhor do. Kyunke jis ka kisi par haq ho to wo (baat) kehne ka bhi haq rakhta hai. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke is ke qarz wale janwar ki umar ka ek janwar ise day do. Sahaba (Radi Allahu Anhum) ne arz kiya Ya Rasul Allah! is se ziyada umar ka janwar to maujood hai. (Lekin us umar ka nahi) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ise wahi day do. Kyunke sab se accha aadmi wo hai jo doosron ka haq poori tarah ada kar day
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا وَهَبَ شَيْئًا لِوَكِيلٍ أَوْ شَفِيعِ قَوْمٍ جَازَ:
Bab: Agar koi cheez kisi qoum ke wakeel ya sifarshi ko hibah ki jaye to durust hai.
Hadith Number: Q2307
لقول النبي صلى الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «نصيبي لكم» .
Kyun ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne qabeela-e-Hawazin ke wafd se farmaya, jab unhon ne ghanimat ka maal wapas karne ke liye kaha tha. To Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ”Mera hissa tum lay sakte ho.“
.
.
Hadith Number: 2307
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: وزعم عروة، ان مروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة اخبراه،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: احب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين: إما السبي، وإما المال، وقد كنت استانيت بهم، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم: في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء قد جاءونا تائبين، وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل، ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: قد طيبنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم لهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا".
Hum se Saeed Bin Afir ne bayan kiya, kaha ke mujh se Laith ne bayan kiya, kaha ke mujh se Aqeel ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne bayan kiya, ke Urwah yaqeen ke sath bayan karte thay aur unhein Marwan Bin Hakam aur Miswar Bin Makhramah (Radi Allahu Anhu) ne khabar di thi ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein (Ghazwa-e-Hunain ke baad) jab qabeela-e-Hawazin ka wafd Musalman ho kar hazir hua to unhon ne darkhwast ki ke un ke maal-o-daulat aur un ke qaidiyon unhein wapas kar diye jayein. Is par Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke sab se ziyada sacchi baat mujhe sab se ziyada pyari hai. Tumhe apne do mutalbon mein se sirf kisi ek ko ikhtiyar karna hoga, ya qaidiyon wapas lay lo, ya maal lay lo, mein is par ghaur karne ki wafd ko muhlat bhi deta hoon. Chunanche Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Taif se wapasi ke baad un ka (Jiranah mein) taqreeban das raat tak intizar kiya. Phir jab qabeela-e-Hawazin ke wakeelon par ye baat wazeh ho gayi ke Aap un ke mutalba ka sirf ek hi hissa tasleem kar sakte hain to unhon ne kaha ke hum sirf apne in logon ko wapas lena chahte hain jo Aap ki qaid mein hain. Is ke baad Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Musalmanon ko khitab farmaya. Pehle Allah Ta'ala ki is ki shan ke mutabiq hamd-o-sana bayan ki, phir farmaya, Amma Baad! ye tumhare bhai tauba kar ke Musalman ho kar tumhare paas aaye hain. Is liye mein ne munasib jana ke in ke qaidiyon ko wapas kar doon. Ab jo shakhs apni khushi se aisa karna chahe to ise kar guzre. Aur jo shakhs ye chahta ho ke is ka hissa baqi rahe aur hum is ke is hissa ko (qeemat ki shakal mein) is waqt wapas kar dein jab Allah Ta'ala (aaj ke baad) sab se pehla maal-e-ghanimat kahin se dila day to ise bhi kar guzarna chahiye. Ye sun kar sab log bole pare ke hum bakhushi Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khatir in ke qaidiyon ko chhorne ke liye tayyar hain. Lekin Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke is tarah hum is ki tameez nahi kar sakte ke tum mein se kis ne ijazat di hai aur kis ne nahi di hai. Is liye tum sab (apne apne deron mein) wapas jao aur wahan se tumhare wakeel tumhara faisla humare paas layein. Chunanche sab log wapas chale gaye. Aur in ke sardaron ne (jo in ke numayinde thay) is surat-e-haal par baat ki phir wo Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue aur Aap ko bataya ke sab ne bakhushi dil se ijazat day di hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2308
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: وزعم عروة، ان مروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة اخبراه،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: احب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين: إما السبي، وإما المال، وقد كنت استانيت بهم، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم: في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء قد جاءونا تائبين، وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل، ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: قد طيبنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم لهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا".
Hum se Saeed Bin Afir ne bayan kiya, kaha ke mujh se Laith ne bayan kiya, kaha ke mujh se Aqeel ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne bayan kiya, ke Urwah yaqeen ke sath bayan karte thay aur unhein Marwan Bin Hakam aur Miswar Bin Makhramah (Radi Allahu Anhu) ne khabar di thi ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein (Ghazwa-e-Hunain ke baad) jab qabeela-e-Hawazin ka wafd Musalman ho kar hazir hua to unhon ne darkhwast ki ke un ke maal-o-daulat aur un ke qaidiyon unhein wapas kar diye jayein. Is par Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke sab se ziyada sacchi baat mujhe sab se ziyada pyari hai. Tumhe apne do mutalbon mein se sirf kisi ek ko ikhtiyar karna hoga, ya qaidiyon wapas lay lo, ya maal lay lo, mein is par ghaur karne ki wafd ko muhlat bhi deta hoon. Chunanche Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Taif se wapasi ke baad un ka (Jiranah mein) taqreeban das raat tak intizar kiya. Phir jab qabeela-e-Hawazin ke wakeelon par ye baat wazeh ho gayi ke Aap un ke mutalba ka sirf ek hi hissa tasleem kar sakte hain to unhon ne kaha ke hum sirf apne in logon ko wapas lena chahte hain jo Aap ki qaid mein hain. Is ke baad Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Musalmanon ko khitab farmaya. Pehle Allah Ta'ala ki is ki shan ke mutabiq hamd-o-sana bayan ki, phir farmaya, Amma Baad! ye tumhare bhai tauba kar ke Musalman ho kar tumhare paas aaye hain. Is liye mein ne munasib jana ke in ke qaidiyon ko wapas kar doon. Ab jo shakhs apni khushi se aisa karna chahe to ise kar guzre. Aur jo shakhs ye chahta ho ke is ka hissa baqi rahe aur hum is ke is hissa ko (qeemat ki shakal mein) is waqt wapas kar dein jab Allah Ta'ala (aaj ke baad) sab se pehla maal-e-ghanimat kahin se dila day to ise bhi kar guzarna chahiye. Ye sun kar sab log bole pare ke hum bakhushi Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khatir in ke qaidiyon ko chhorne ke liye tayyar hain. Lekin Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke is tarah hum is ki tameez nahi kar sakte ke tum mein se kis ne ijazat di hai aur kis ne nahi di hai. Is liye tum sab (apne apne deron mein) wapas jao aur wahan se tumhare wakeel tumhara faisla humare paas layein. Chunanche sab log wapas chale gaye. Aur in ke sardaron ne (jo in ke numayinde thay) is surat-e-haal par baat ki phir wo Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue aur Aap ko bataya ke sab ne bakhushi dil se ijazat day di hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا وَكَّلَ رَجُلٌ أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا وَلَمْ يُبَيِّنْ كَمْ يُعْطِي، فَأَعْطَى عَلَى مَا يَتَعَارَفُهُ النَّاسُ:
Bab: Ek shakhs ne kisi doosre shakhs ko kuch dene ke liye wakeel kiya, lekin ye nahi bataya ke woh kitna de, aur wakeel ne logon ke jane hue dastur ke mutabiq de diya.
Hadith Number: 2309
حدثنا المكي بن إبراهيم، حدثنا ابن جريج، عن عطاء بن ابي رباح وغيره، يزيد بعضهم على بعض، ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال:" كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فكنت على جمل ثفال، إنما هو في آخر القوم، فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: من هذا؟ قلت: جابر بن عبد الله، قال: ما لك؟ قلت: إني على جمل ثفال، قال: امعك قضيب؟ قلت: نعم، قال: اعطنيه، فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم، قال: بعنيه، فقلت: بل، هو لك يا رسول الله، قال: بل بعنيه قد اخذته باربعة دنانير، ولك ظهره إلى المدينة، فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل، قال: اين تريد؟ قلت: تزوجت امراة قد خلا منها، قال: فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك، قلت: إن ابي توفي وترك بنات، فاردت ان انكح امراة قد جربت خلا منها، قال: فذلك، فلما قدمنا المدينة، قال: يا بلال اقضه، وزده، فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا، قال جابر: لا تفارقني زيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله".
Hum se Makki Bin Ibrahim ne bayan kiya, kaha ke hum se Ibn Jurayj ne bayan kiya, un se Ata Bin Abi Rabah aur kai logon ne ek doosre ki riwayat mein ziyadati ke sath. Sab rawiyon ne is hadees ko Jabir (Radi Allahu Anhu) tak nahi pahunchaya balkay ek rawi ne un mein se mursalan riwayat kiya hai. Wo Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) se riwayat karte hain ke unhon ne bayan kiya, mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath ek safar mein tha aur mein ek sust oont par sawar tha aur wo sab se aakhir mein rehta tha. Ittifaq se Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka guzar meri taraf se hua to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ye kaun sahab hain ? Mein ne arz kiya Jabir Bin Abdullah, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya kya baat hui (ke itne peeche reh gaye ho) mein bola ke ek nihayat sust raftar oont par sawar hoon. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, tumhare paas koi chhari bhi hai ? Mein ne kaha ke ji han hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke wo mujhe de-day. Mein ne Aap ki khidmat mein wo pesh kar di. Aap ne is chhari se oont ko jo maara aur danta to is ke baad wo sab se aage rehne laga. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne phir farmaya ke ye oont mujhe farokht kar day. Mein ne arz kiya ke Ya Rasul Allah! ye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka hi hai, lekin Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ise mujhe farokht kar day. Ye bhi farmaya ke chaar dinar mein ise mein khareedta hoon waise tum Madinah tak isi par sawar ho kar chal sakte ho. Phir jab Madinah ke qareeb hum pahunche to mein (doosri taraf) jane laga. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya ke kahan ja rahe ho ? Mein ne arz kiya ke mein ne ek bewa aurat se shadi kar li hai Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke kisi bakira se kyun na ki ke tum bhi us ke sath khelte aur wo bhi tumhare sath khelti. Mein ne arz kiya ke walid shahadat pa chuke hain. Aur ghar mein kai behnein hain. Is liye mein ne socha ke kisi aisi khatoon se shadi karoon jo bewa aur tajurbah-kar ho. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke phir to theek hai, phir Madinah pahunchne ke baad Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke Bilal! in ki qeemat ada kar do aur kuch barha kar day do. Chunanche unhon ne chaar dinar bhi diye. Aur faltu ek qiraat bhi diya. Jabir (Radi Allahu Anhu) kaha karte thay ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka ye inam mein apne se kabhi juda nahi karta, chunanche Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka wo qiraat Jabir (Radi Allahu Anhu) hamesha apni theili mein mahfooz rakkha karte thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ وَكَالَةِ الْمَرْأَةِ الإِمَامَ فِي النِّكَاحِ:
Bab: Kisi aurat ka apna nikah karne ke liye badshah ko wakeel banana.
Hadith Number: 2310
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد، قال: جاءت امراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله،" إني قد وهبت لك من نفسي، فقال رجل: زوجنيها، قال: قد زوجناكها بما معك من القرآن".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha ke hum ko Imam Malik (Rahimahullah) ne khabar di, unhein Abu Hazim ne, unhein Sahl Bin Saad (Radi Allahu Anhu) ne, unhon ne bayan kiya ke ek aurat Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hui aur arz kiya ke Ya Rasul Allah! mein ne khud ko Aap ko bakhsh diya. Is par ek Sahabi ne kaha ke Aap mera in se nikah kar dijiyi-ay. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke mein ne tumhara nikah in se is mohar ke sath kiya jo tumhe Quran yaad hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا وَكَّلَ رَجُلاً، فَتَرَكَ الْوَكِيلُ شَيْئًا، فَأَجَازَهُ الْمُوَكِّلُ، فَهُوَ جَائِزٌ، وَإِنْ أَقْرَضَهُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى جَازَ:
Bab: Kisi ne ek shakhs ko wakeel banaya phir wakeel ne (muamla mein) koi cheez (khud apni raaye se) chhor di (aur baad mein khabar hone par) mokil ne is ki ijazat de di to jaiz hai isi tarah agar muqarrara muddat tak ke liye qarz de diya to ye bhi jaiz hai.
Hadith Number: 2311
وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو: حدثنا عوف، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال:" وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فاتاني آت فجعل يحثو من الطعام فاخذته، وقلت: والله لارفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج، وعلي عيال، ولي حاجة شديدة، قال: فخليت عنه فاصبحت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا ابا هريرة، ما فعل اسيرك البارحة، قال: قلت: يا رسول الله، شكا حاجة شديدة وعيالا، فرحمته فخليت سبيله، قال: اما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه سيعود فرصدته، فجاء يحثو من الطعام فاخذته، فقلت: لارفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال لا اعود، فرحمته فخليت سبيله فاصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابا هريرة، ما فعل اسيرك؟ قلت: يا رسول الله، شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله، قال: اما إنه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة، فجاء يحثو من الطعام فاخذته، فقلت: لارفعنك إلى رسول الله، وهذا آخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود، قال: دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت: ما هو؟ قال: إذا اويت إلى فراشك فاقرا آية الكرسي: الله لا إله إلا هو الحي القيوم سورة البقرة آية 255، حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطان حتى تصبح، فخليت سبيله فاصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل اسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله، زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: ما هي؟ قلت: قال لي: إذا اويت إلى فراشك، فاقرا آية الكرسي من اولها حتى تختم الآية: الله لا إله إلا هو الحي القيوم سورة البقرة آية 255، وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح، وكانوا احرص شيء على الخير، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة، قال: لا، قال: ذاك شيطان".
Aur Usman Bin Haizam Abu Amr ne bayan kiya ke hum se Auf ne bayan kiya, un se Muhammad Bin Sirin ne, aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujhe Ramazan ki Zakat ki hifazat par muqarrar farmaya. (Raat mein) ek shakhs achanak mere paas aya aur ghalla mein se lap bhar-bhar kar uthane laga mein ne ise pakar liya aur kaha ke qasam Allah ki! mein tujhe Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein lay chalunga. Is par us ne kaha ke Allah ki qasam! mein bahut muhtaj hoon. Mere baal bacche hain aur mein sakht zaroorat-mand hoon. Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne kaha (us ke izhar-e-mazrat par) mein ne ise chhor diya. Subah hui to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujh se poocha, ay Abu Hurairah! guzashta raat tumhare qaidi ne kya kiya tha ? Mein ne kaha Ya Rasul Allah! us ne sakht zaroorat aur baal bacchon ka rona roya, is liye mujhe us par reham aa gaya. Aur mein ne ise chhor diya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke wo tum se jhoot bol kar gaya hai. Aur wo phir aaye-ga. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke is farmane ki wajah se mujh ko yaqeen tha ke wo phir zaroor aaye-ga. Is liye mein is ki taak mein laga raha. Aur jab wo doosri raat aa ke phir ghalla uthane laga to mein ne ise phir pakra aur kaha ke tujhe Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir karunga, lekin ab bhi is ki wahi iltija thi ke mujhe chhor day, mein muhtaj hoon. Baal bacchon ka bojh mere sar par hai. Ab mein kabhi na aaunga. Mujhe reham aa gaya aur mein ne ise phir chhor diya. Subah hui to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ay Abu Hurairah! tumhare qaidi ne kya kiya ? Mein ne kaha Ya Rasul Allah! us ne phir isi sakht zaroorat aur baal bacchon ka rona roya. Jis par mujhe reham aa gaya. Is liye mein ne ise chhor diya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is martaba bhi yahi farmaya ke wo tum se jhoot bol kar gaya hai aur wo phir aaye-ga. Teesri martaba mein phir is ke intizar mein tha ke us ne phir teesri raat aa kar ghalla uthana shuru kiya, to mein ne ise pakar liya, aur kaha ke tujhe Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein pahunchana ab zaroori ho gaya hai. Ye teesra mauqa hai. Har martaba tum yaqeen dilate rahe ke phir nahi aaoge. Lekin tum baaz nahi aaye. Us ne kaha ke is martaba mujhe chhor day to mein tumhe aise chand kalimat sikha donga jis se Allah Ta'ala tumhe faida pahunchaye ga. Mein ne poocha wo kalimat kya hain ? Us ne kaha, jab tum apne bister par laitne lago to Ayat-ul-Kursi «الله لا إله إلا هو الحي القيوم» poori parh liya karo. Ek nigraan farishta Allah Ta'ala ki taraf se barabar tumhari hifazat karta rahega. Aur subah tak Shaitan tumhare paas kabhi nahi aa sakega. Is martaba bhi phir mein ne ise chhor diya. Subah hui to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya, guzashta raat tumhare qaidi ne tum se kya muamla kiya ? Mein ne arz kiya Ya Rasul Allah! us ne mujhe chand kalimat sikhaye aur yaqeen dilaya ke Allah Ta'ala mujhe is se faida pahunchaye ga. Is liye mein ne ise chhor diya. Aap ne daryaft kiya ke wo kalimat kya hain ? Mein ne arz kiya ke us ne bataya tha ke jab bister par laito to Ayat-ul-Kursi parh lo, shuru «الله لا إله إلا هو الحي القيوم» se aakhir tak. Us ne mujh se ye bhi kaha ke Allah Ta'ala ki taraf se tum par (is ke parhne se) ek nigraan farishta muqarrar rahega. Aur subah tak Shaitan tumhare qareeb bhi nahi aa sakega. Sahaba khair ko sab se aage barh kar lene wale thay. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (in ki ye baat sun kar) farmaya ke agarchay wo jhoota tha. Lekin tum se ye baat sach keh gaya hai. Ay Abu Hurairah! tum ko ye bhi maloom hai ke teen raaton se tumhara muamla kis se tha ? Unhon ne kaha nahi. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke wo Shaitan tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا بَاعَ الْوَكِيلُ شَيْئًا فَاسِدًا فَبَيْعُهُ مَرْدُودٌ:
Bab: Agar wakeel koi aisi bay' kare jo fasid ho to woh bay' wapas ki jaye gi.
Hadith Number: 2312
حدثنا إسحاق، حدثنا يحيى بن صالح، حدثنا معاوية هو ابن سلام، عن يحيى، قال: سمعت عقبة بن عبد الغافر، انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه، قال:" جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر برني، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: من اين هذا؟ قال بلال: كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: اوه اوه، عين الربا، عين الربا لا تفعل، ولكن إذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع آخر، ثم اشتره".
Hum se Ishaq Bin Rahwayh ne bayan kiya, un se Yahya Bin Salih ne bayan kiya, un se Muawiyah Bin Salam ne bayan kiya, un se Yahya Bin Abi Kaseer ne bayan kiya, ke mein ne Uqbah Bin Abdul Ghafir se suna aur unhon ne Abu Saeed Khudri (Radi Allahu Anhu) se, unhon ne bayan kiya ke Bilal (Radi Allahu Anhu) Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein Barni khajoor (khajoor ki ek umdah qism) lay kar aaye. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ye kahan se laye ho ? Unhon ne kaha humare paas kharab khajoor thi, is ke do saa is ke ek saa ke badle mein day kar hum ise laye hain. Taake hum ye Aap ko khilayein Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya tauba tauba ye to sood hai bilkul sood. Aisa na kiya kar albatta (acchi khajoor) khareedne ka irada ho to (kharab) khajoor bech kar (is ki qeemat se) umdah khareda kar
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْوَكَالَةِ فِي الْوَقْفِ وَنَفَقَتِهِ، وَأَنْ يُطْعِمَ صَدِيقًا لَهُ وَيَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ:
Bab: Waqf ke maal mein wakalat aur wakeel ka kharcha aur wakeel ka apne dost ko khilana aur khud bhi dastur ke mutabiq khana.
Hadith Number: 2313
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان، عن عمرو، قال في صدقة عمر رضي الله عنه:" ليس على الولي جناح ان ياكل، ويؤكل صديقا له غير متاثل مالا"، فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر، يهدي لناس من اهل مكة، كان ينزل عليهم.
Hum se Qutaiba Bin Saeed ne bayan kiya, kaha ke hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya, un se Amr Bin Dinar ne, unhon ne kaha ke Umar (Radi Allahu Anhu) ne sadaqah ke baab mein jo kitab likhwayi thi is mein yun hai ke sadaqe ka mutawalli is mein se kha sakta hai aur dost ko khila sakta hai lekin rupiyah na jama kare aur Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) apne walid Umar (Radi Allahu Anhu) ke sadaqe ke mutawalli thay. Wo Makkah walon ko is mein se tohfa bhejte thay jahan Aap qayam farmaya karte thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْوَكَالَةِ فِي الْحُدُودِ:
Bab: Hadd lagane ke liye kisi ko wakeel karna.
Hadith Number: 2314
حدثنا ابو الوليد، اخبرنا الليث، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" واغد يا انيس إلى امراة هذا، فإن اعترفت فارجمها".
Hum se Abul Waleed ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum ko Laith Bin Saad ne khabar di, unhein Ibn Shihab ne, unhein Ubaidullah ne, unhein Zaid Bin Khalid aur Abu Hurairah (Radi Allahu Anhuma) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Ibn Dahhak Aslami (Radi Allahu Anhu) se farmaya, ay Unais! is khatoon ke yahan ja. Agar wo zina ka iqrar kar lay to ise sangsar kar day
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة