صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْجَنَائِزِ
The Book of Al-Janaiz (Funerals)
بَابُ مَوْعِظَةِ الْمُحَدِّثِ عِنْدَ الْقَبْرِ، وَقُعُودِ أَصْحَابِهِ حَوْلَهُ:
Chapter. Preacher delivering a lecture at a grave and the sitting of his companions around him.
Hadith Number: Q1362
الاجداث: القبور , بعثرت: اثيرت , بعثرت حوضي: اي جعلت اسفله اعلاه الإيفاض الإسراع , وقرا الاعمش إلى نصب إلى شيء منصوب يستبقون إليه والنصب واحد , والنصب مصدر يوم الخروج من القبور ينسلون يخرجون.
Surah al-Qamar mein aayat «yakhrujoona minal-ajdasi» mein «ajdas» se qabrein murad hain . Aur Surah Infitar mein «bu'sirat» ke maani uthaye jaane ke hain . Arabon ke qaul mein «bu'sirat hauzi» ka matlab yeh ke hauz ka nichla hissa oopar kar diya . «eefadh» ke maani jaldi karna . Aur Amash ki qiraat mein «ila nusub» ( «be-fath-e-noon») hai yani ek «shay-e-mansoob» ki taraf teezi se daure ja rahe hain taake is se aage barh jayein . «nusub» ( «be-dum-e-noon») wahid hai aur «naseeb» ( «be-fath-e-noon») masdar hai aur Surah Qaaf mein «yaum-ul-khurooj» se murad mardon ka qabroon se nikalna hai . Aur Surah Anbiya mein «yansiloon» «yakhrujoon» ke maani mein hai .
Hadith Number: 1362
حدثنا عثمان , قال: حدثني جرير، عن منصور، عن سعد بن عبيدة، عن ابي عبد الرحمن، عن علي رضي الله عنه , قال:" كنا في جنازة في بقيع الغرقد، فاتانا النبي صلى الله عليه وسلم فقعد , وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته , ثم قال: ما منكم من احد ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار، وإلا قد كتب شقية او سعيدة، فقال رجل: يا رسول الله افلا نتكل على كتابنا وندع العمل، فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير إلى عمل اهل السعادة، واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير إلى عمل اهل الشقاوة، قال: اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة، واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة، ثم قرا: فاما من اعطى واتقى سورة الليل آية 5".
Hum se Uthman bin Abi Shaybah ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke mujh se Jarir ne byaan kiya ‘ un se Mansoor bin Mutamir ne byaan kiya ‘ un se Saad bin Ubaydah ne ‘ un se Abu Abdur Rahman Abdullah bin Habib ne aur un se Ali razi Allahu anhu ne byaan kiya ke hum Baqi al-Gharqad mein ek janaza ke saath thay . Itne mein Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam tashreef laaye aur baith gaye . Hum bhi Aap salla Allahu alaihi wasallam ke ardgard baith gaye . Aap salla Allahu alaihi wasallam ke paas ek chhari thi jis se Aap salla Allahu alaihi wasallam zameen kureedne lage . Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tum mein se koi aisa nahin ya koi jaan aisi nahin jis ka thikana Jannat aur Dozakh donon jagah na likkha gaya ho aur yeh bhi ke woh nek bakht ho gi ya badbakht . Is par ek sahabi ne arz kiya ya Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam! phir kyon na hum apni taqdeer par bharosa kar lein aur amal chhor dein kyonke jis ka naam nek daftar mein likkha hai woh zaroor nek kaam ki taraf ruju ho ga aur jis ka naam badbakhtoon mein likkha hai woh zaroor badi ki taraf jaye ga . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke baat yeh hai ke jin ka naam nek bakhtoon mein hai un ko achhe kaam karne mein hi aasani maloom hoti hai aur badbakhtoon ko bure kaamon mein aasani nazar aati hai . Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne is aayat ki tilawat ki «fa amma man ata wat-taqa...»
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة