الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْعِيدَيْنِ
The Book of The Two Eid (Prayers and Festivals).
بَابُ مَوْعِظَةِ الإِمَامِ النِّسَاءَ يَوْمَ الْعِيدِ:
Chapter. The preaching to the women by the Imam on Eid day.
Hadith Number: 978
حدثني إسحاق بن إبراهيم بن نصر، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جريج، قال: اخبرني عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعته يقول:" قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر فصلى فبدا بالصلاة، ثم خطب فلما فرغ نزل فاتى النساء فذكرهن وهو يتوكا على يد بلال، وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة"، قلت لعطاء: زكاة يوم الفطر، قال: لا، ولكن صدقة يتصدقن حينئذ تلقي فتخها ويلقين، قلت: اترى حقا على الإمام ذلك ويذكرهن، قال: إنه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه.
Hum se Ishaq bin Ibrahim bin Nasr ne byaan kiya , kaha ke hum se Abdur Razzaq ne byaan kiya , kaha ke hamein Ibn Jurayj ne khabar di , kaha ke mujhe Ata ne khabar di ke Jabir bin Abdullah razi Allahu anhuma ko main ne yeh kehte suna ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Eid ul-Fitr ki namaaz parhi . Pehle Aap salla Allahu alaihi wasallam ne namaaz parhi is ke baad khutbah diya . Jab Aap salla Allahu alaihi wasallam khutbah se farigh ho gaye to utre (Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Eidgah mein minbar nahi le kar jaate thay . To is utre se murad buland jagah se utre) aur auraton ki taraf aaye . Phir unhein nasihat farmayi . Aap is waqt Bilal razi Allahu anhu ke haath ka sahara liye hue thay . Bilal razi Allahu anhu ne apna kapra phaila rakkha tha jis mein auraten sadqa daal rahi theen . Main ne Ata se poocha kya yeh sadqa fitr de rahi theen . Unhon ne farmaya ke nahi balkay sadqa ke taur par de rahi theen . Is waqt auraten apne chhalley (waghaira) barabar daal rahi theen . Phir main ne Ata se poocha ke kya aap ab bhi Imam par is ka haq samajhte hain ke woh auraton ko nasihat kare? Unhon ne farmaya haan un par yeh haq hai aur kya wajah hai ke woh aisa nahi karte .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 979
قال ابن جريج، واخبرني الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" شهدت الفطر مع النبي صلى الله عليه وسلم، وابي بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم يصلونها قبل الخطبة، ثم يخطب بعد خرج النبي صلى الله عليه وسلم كاني انظر إليه حين يجلس بيده، ثم اقبل يشقهم حتى جاء النساء معه بلال، فقال: يايها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك سورة الممتحنة آية 12 الآية، ثم قال حين فرغ منها: انتن على ذلك قالت امراة واحدة منهن: لم يجبه غيرها، نعم لا يدري حسن من هي قال: فتصدقن، فبسط بلال ثوبه ثم قال: هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال، قال عبد الرزاق: الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاهلية".
Ibn Jurayj ne kaha ke Hasan bin Muslim ne mujhe khabar di , unhein Tawus ne , unhein Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ne , unhon ne farmaya ke main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam aur Abu Bakr , Umar aur Usman razi Allahu anhum ke sath Eid ul-Fitr ki namaaz parhne gaya hoon . Yeh sab hazraat khutbah se pehle namaaz parhte aur baad mein khutbah dete thay . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam uthe , meri nazron ke saamne woh manzar hai , jab Aap salla Allahu alaihi wasallam logon ko haath ke isharah se bitha rahe thay . Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam safon se guzarte hue auraton ki taraf aaye . Aap salla Allahu alaihi wasallam ke sath Bilal thay . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne yeh aayat tilawat farmayi ”Ay Nabi! jab tumhare paas momin auraten bayt ke liye aayein“ Al-aayah . Phir jab khutbah se farigh hue to farmaya ke kya tum in baaton par qaim ho? Aik aurat ne jawab diya ke haan . In ke alawa koi aurat na boli , Hasan ko maloom nahi ke bolne wali khatoon kaun theen . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne khairat ke liye hukm farmaya aur Bilal razi Allahu anhu ne apna kapra phaila diya aur kaha ke lao tum par mere maan baap fida hon . Chunanche auraten chhalley aur angoothiyan Bilal razi Allahu anhu ke kapre mein daalne lageen . Abdur Razzaq ne kaha «fatkh» bare (chhalley) ko kehte hain jis ka jahiliyat ke zamana mein istemal tha .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة