الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
The Book of Adhan (Sufa-tus-Salat)
بَابُ الْجَهْرِ بِقِرَاءَةِ صَلاَةِ الْفَجْرِ:
Chapter. To recite aloud in the Fajr (early moming) prayer.
Hadith Number: Q773
وقالت ام سلمة: طفت وراء الناس والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي ويقرا بالطور.
Hum se Musaddad bin Musarhad ne byaan kiya , kaha ke hum se Ismail bin Aliyah ne byaan kiya , kaha ke hum se Ayyub Sakhtiyani ne Ikrimah se byaan kiya , unhon ne Ibn Abbas razi Allahu anhuma se , Aap ne batlaya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko jin namazon mein buland awaaz se Quran Majeed parhne ka hukm hua tha . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne un mein buland awaaz se parh aur jin mein aahista se parhne ka hukm hua tha un mein Aap salla Allahu alaihi wasallam ne aahista se parh aur tera Rab bhoolne wala nahi aur Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki zindagi tumhare liye behtareen namuna hai .
Hadith Number: 773
حدثنا مسدد، قال: حدثنا ابو عوانة، عن ابي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من اصحابه عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: ما لكم، فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء، وارسلت علينا الشهب، قالوا: ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها، فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء، فانصرف اولئك الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين إلى سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر، فلما سمعوا القرآن استمعوا له، فقالوا: هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء، فهنالك حين رجعوا إلى قومهم وقالوا: يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا احدا، فانزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم قل اوحي إلي سورة الجن آية 1 وإنما اوحي إليه قول الجن".
Aur surat ke aakhri hisson ka parhna aur tarteeb ke khilaaf surtain parhna ya kisi surat ko (jaisa ke Quran Shareef ki tarteeb hai) us se pehle ki surat se pehle parhna aur kisi surat ke awal hissa ka parhna yeh sab durust hai . Aur Abdullah bin Saeb se riwayat hai ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne subah ki namaaz mein Surah Mominoon tilawat farmayi , jab Aap Musa alayhis salam aur Haroon alayhis salam ke zikr par pohanche ya Isa alayhis salam ke zikr par to Aap ko khansi aane lagi , is liye ruku farma diya aur Umar razi Allahu anhu ne pehli rakat mein Surah Baqarah ki ek sau bees aayatein parheen aur doosri rakat mein mathani (jis mein taqreeban sau aayatein hoti hain) mein se koi surat tilawat ki aur Ahnaf razi Allahu anhu ne pehli rakat mein Surah Kahf aur doosri mein Surah Yusuf ya Surah Yunus parhi aur kaha ke Umar razi Allahu anhu ne subah ki namaaz mein yeh donon surtain parhi thi . Ibn Masood razi Allahu anhu ne Surah Anfal ki chalis aayatein (pehli rakat mein) parheen aur doosri rakat mein mufassal ki koi surat parhi aur Qatadah razi Allahu anhu ne ek shakhs ke mutalliq jo ek surat do rakaton mein taqseem kar ke parhe ya ek surat do rakaton mein baar baar parhe farmaya ke saari hi Kitaab Allah mein se hain . (lehaza koi haraj nahi .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 774
حدثنا مسدد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:" قرا النبي صلى الله عليه وسلم فيما امر وسكت فيما امر، وما كان ربك نسيا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة".
Ubaydullah bin Umar ne Thabit razi Allahu anhu se unhon ne Anas razi Allahu anhu se naql kiya ke Ansar mein se ek shakhs (Kulthoom bin Hidm) Quba ki masjid mein logon ki imamat kiya karta tha . Woh jab bhi koi surat (Surah Fatihah ke baad) shuru karta to pehle «Qul huwa Allahu ahad» parh leta . Phir koi doosri surat parhta . Har rakat mein us ka yahi amal tha . Us ke saathiyon ne us silsile mein us par itiraz kiya aur kaha ke tum pehle yeh surat parhte ho aur sirf isi ko kaafi khayal nahi karte balkay doosri surat bhi (us ke saath) zaroor parhte ho . Ya to tumhein sirf isi ko parhna chahiye warna isay chhor dena chahiye aur bajaye is ke koi doosri surat parhni chahiye . Us shakhs ne kaha ke main isay nahi chhor sakta ab agar tumhein pasand hai ke main tumhein namaaz parhaoon to barabar parhta rahoon ga warna main namaaz parhana chhor doon ga . Log samajhte thay ke yeh un sab se afzal hain is liye woh nahi chahte thay ke un ke ilawa koi aur shakhs namaaz parhaye . Jab Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam tashreef laye to un logon ne Aap ko waqia ki khabar di . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne un ko bula kar poocha ke aye falan! tumhare saathiyon jis tarah kehte hain us par amal karne se tum ko kaun si rukawat hai aur har rakat mein is surat ko zaroori qaraar de lene ka sabab kya hai . Unhon ne kaha ke ya Rasool Allah! main is surat se mohabbat rakhta hoon . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is surat ki mohabbat tumhein jannat mein le jayegi .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة