صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب التَّوْحِيدِ
The Book of Tauhid (Islamic Monotheism)
بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ}:
Chapter. The Statement of Allah:“And, verily, Our Word has gone forth of old for Our slaves -- the Messengers.”(V.37:171)
Hadith Number: 7453
حدثنا إسماعيل، حدثني مالك، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي".
Hum se Saeed bin Abi Maryam ne bayan kiya, unhon ne kaha hamako Muhammad bin Jafar ne khabar di, unhon ne kaha mujhe Shareek bin Abdullah bin Abi Namr ne khabar di, unhein Kuraib ne aur in se Ibn Abbas raziAllahu anhuma ne bayan kiya ke ek raat main ne Umm al-Momineen Maimoona razi Allahu anha ke ghar guzaari is raat Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam unhi ke paas thay. Mera maqsud raat mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki namaz dekhna thu. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne thori der to apni ahliya ke saath baat-cheet ki phir so gaye. Jab raat ka aakhri tihayi hissa ya baaz hissa baqi reh gaya to Aap uth baithe aur aasman ki taraf dekh kar yeh aayat parhi «in-na fee khal-qis-samaawaati wal-ardhi» ”bilashubha aasmanon aur zameen ki paidaish mein aql rakhne walon ke liye nishaniyaan hain“ phir uth kar Aap ne wuzu kiya aur miswak ki, phir gyarah raka-tein parhien, phir Bilal razi Allahu anhune namaz ke liye azan di aur Aap ne do rakaat namaz parhi, phir bahar aa gaye aur logon ko subah ki namaz parhayi.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7454
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا الاعمش، سمعت زيد بن وهب، سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق:" ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما، او اربعين ليلة، ثم يكون علقة مثله، ثم يكون مضغة مثله، ثم يبعث إليه الملك، فيؤذن باربع كلمات، فيكتب رزقه، واجله، وعمله، وشقي ام سعيد، ثم ينفخ فيه الروح فإن احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل اهل النار، فيدخل النار، وإن احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل عمل اهل الجنة، فيدخلها".
Hum se Adam bin Abi Iyas ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Shubah ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Aamash ne bayan kiya, unhon ne kaha Zayd bin Wahb se suna aur unhon ne Abdullah bin Masood razi Allahu anhuse suna ke hamase Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne bayan farmaya jo sadiq wa musad-diq hain ke insan ka nutfa maan ke pait mein chalis din aur raaton tak jama rehta hai phir woh khoon ki phatki ban jata hai, phir woh gosht ka lothra ho jata hai phir is ke baad farishta bheija jata hai aur usay char cheezon ka hukm hota hai. Chunanche woh is ki rozi, is ki maut, is ka amal aur yeh ke woh bad-bakht hai ya naik-bakht likh laita hai. Phir is mein rooh phoonkta hai aur tum mein se ek shakhs jannat walon ke se amal karta hai aur jab is ke aur jannat ke darmiyan sirf ek hath ka farq reh jata hai to is ki taqdeer ghalib aati hai aur woh dozakh walon ke amal karne lagta hai aur dozakh mein dakhil hota hai. Isi tarah ek shakhs dozakh walon ke amal karta hai aur jab is ke aur dozakh ke darmiyan sirf ek balisht ka fasila reh jata hai to taqdeer ghalib aati hai aur jannat walon ke kaam karne lagta hai, phir jannat mein dakhil hota hai.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7455
حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا عمر بن ذر، سمعت ابي يحدث، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" يا جبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا، فنزلت وما نتنزل إلا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا سورة مريم آية 64 إلى آخر الآية قال: كان هذا الجواب لمحمد صلى الله عليه وسلم.
Hum se Khallad bin Yahya ne bayan kiya, kaha hum se Amr bin Zharr ne bayan kiya, kaha hum ne apne walid Zharr bin Abdullah se suna, woh Saeed bin Jubayr se bayan karte thay aur woh Ibn Abbas raziAllahu anhuma se ke Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”Ae Jibrail! Aap ko hamare paas is se zyada aane mein kiya rukawat hai jitna Aap aate rehte hain? Is par yeh aayat nazil hui «wa maa natanaz-zalu il-laaa bi-amree rab-bik, lahoo maa baina aideena wa maa khalfanaa» ”aur hum nazil nahi hote lekin Aap ke Rabb ke hukm se, isi ka hai woh sab kuch jo hamare samne hai aur jo hamare peeche hai“ al-aaya. Bayan kiya ke Muhammad salla Allahu alaihi wasallam ko yahi jawab aayat mein utra.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7456
حدثنا يحيى، حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال:" كنت امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكئ على عسيب، فمر بقوم من اليهود، فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح؟ وقال بعضهم: لا تسالوه عن الروح، فسالوه، فقام متوكئا على العسيب وانا خلفه، فظننت انه يوحى إليه، فقال: ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم إلا قليلا سورة الإسراء آية 85، فقال بعضهم لبعض: قد قلنا لكم لا تسالوه".
Hum se Yahya bin Jafar ne bayan kiya, kaha hum se Waki bin Jarrah ne bayan kiya, in se Aamash ne, in se Ibrahim Nakhai ne, in se Alqama ne aur in se Ibn Masood razi Allahu anhune ke main Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath Madinah ke ek khet mein ja raha thu aur Aap salla Allahu alaihi wasallam ek khajoor ki chhari par tika laite jaate thay. Phir Aap Yahudiyon ki ek jama'at se guzre to in mein se baaz ne baaz se kaha ke in se rooh ke mutalliq poochho aur baaz ne kaha ke is ke mutalliq mat poochho. Aakhir unhon ne poochha to Aap chhari par tek laga kar khare ho gaye aur main Aap ke peeche thu. Main ne samajh liya ke Aap par wahi nazil ho rahi hai. Chunanche Aap ne yeh aayat parhi «wa yas-aloonaka an-ir-roohi qul-ir-roohu min amree rab-bee wa maaa ooteetum-minal-ilmi il-laa qaleelan» ”aur log Aap se rooh ke mutalliq poochte hain, keh dijiye ke rooh meere Rabb ke amar se aur tumhein ilm bahut thora diya gaya hai.“ Is par baaz Yahudiyon ne apne saathiyon se kaha ke hum ne kaha na thu ke mat poochho.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7457
حدثنا إسماعيل، حدثني مالك، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة".
Hum se Ismail bin Abi Oways ne bayan kiya, kaha hum se Imam Malik ne bayan kiya, in se Abu al-Zinad ne, in se Aaraj ne aur in se Abu Hurairyah razi Allahu anhune ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”jis shakhs ne Allah ke raaste mein jihad kiya aur is ke liye nikalne ka maqsud is ke raaste mein jihad aur is ke kalam ki tasdeeq ke siwa aur kuch nahi thu to Allah is ka zhaamin hai ke usay jannat mein dakhil kare (agar woh shaheed ho gaya) ya sawab aur maal e ghaneemat ke saath usay wahien wapas lautaye jahan se woh aaya thu.“
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7458
حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن ابي وائل، عن ابي موسى، قال:" جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء، فاي ذلك في سبيل الله؟، قال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله".
Hum se Muhammad bin Kaseer ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan bin Uyaynah ne bayan kiya, in se Aamash ne, in se Abu Wail ne aur in se Abu Musa razi Allahu anhune ke ek shakhs Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas aaya aur kaha ke koi shakhs hamiyat ki wajah se larta hai, koi bahaduri ki wajah se larta hai aur koi dikhawe ke liye larta hai. To in mein se kaun Allah ke raaste mein hai? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jo is liye larta hai ke Allahka kalma hi buland rahe.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة