صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب المحاربين
The Book of Al-Maharbeen
بَابُ مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا دُونَ الْحَدِّ فَأَخْبَرَ الإِمَامَ فَلاَ عُقُوبَةَ عَلَيْهِ بَعْدَ التَّوْبَةِ إِذَا جَاءَ مُسْتَفْتِيًا:
Chapter. If somebody commits a sin which is less than what deserve the legal punishment; and then informs the ruler, no punishment is to be inflicted on him after his repentance to Allah if he comes to the ruler with the intention of asking for a verdict about his sin.
Hadith Number: Q6821
قال عطاء: لم يعاقبه النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن جريج ولم يعاقب الذي جامع في رمضان، ولم يعاقب عمر صاحب الظبي وفيه، عن ابي عثمان، عن ابي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم
Ata ne kaha ke aaisi surat mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne usay koi saza nahi di thi . Ibn Jurayj ne kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is shakhs ko koi saza nahi di thi jinon ne Ramzan mein biwi se suhbat kar li ku . Isi tarah Umar razi Allahu anhu ne (halat e ihram mein) haran ka shikar karne wale ko saza nahi di aur is baab mein Abu Usman ki riwayat Ibn Masood razi Allahu anhuse bahawala Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam marwi hai .
Hadith Number: 6821
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة رضي الله عنه،" ان رجلا وقع بامراته في رمضان، فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: هل تجد رقبة؟ قال: لا، قال: هل تستطيع صيام شهرين؟ قال: لا، قال: فاطعم ستين مسكينا؟".
Hum se Qutaybah bin Saeed ne bayan kiya , in se Layth bin Saad ne bayan kiya , in se Ibn Shihab ne , in se Humayd bin Abd-ur-Rahman ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne ke ek sahab ne Ramzan mein apni biwi se hum-bistari kar li aur phir Rasool Allahsalla Allahu alaihi wasallam se is ka hukm poochha to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya kiya tumhare paas koi ghulam hai ? Unhon ne kaha ke nahi . Is par Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne daryaft farmaya do mahine roze rakhne ki tum mein taqat nahi ? Unhon ne kaha ke nahi . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is par kaha ke phir saath muhtajon ko khana khilao .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6822
وقال الليث: عن عمرو بن الحارث، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة:" اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، قال: احترقت، قال: مم ذاك؟ قال: وقعت بامراتي في رمضان، قال: له تصدق؟ قال: ما عندي شيء، فجلس واتاه إنسان يسوق حمارا، ومعه طعام، قال: عبد الرحمن، ما ادري ما هو إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اين المحترق؟ فقال: ها انا ذا، قال: خذ هذا فتصدق به، قال: على احوج مني؟ ما لاهلي طعام، قال:، فكلوه"، قال ابو عبد الله: الحديث الاول ابين، قوله:" اطعم اهلك".
Aur Layth ne bayan kiya , in se Amr bin al-Haris ne , in se Abd-ur-Rahman bin al-Qasim ne , in se Muhammad bin Jafar bin Zubayr ne , in se Ubadah bin Abdullah bin Zubayr ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne ke ek sahab Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas masjid mein aaye aur arz kiya main to dozakh ka mustahiq ho gaya . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne poochha kiya baat hui ? Kaha ke main ne apni biwi se Ramzan mein jamaa kar liya hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne in se kaha ke phir sadqa kar . Unhon ne kaha ke meere paas kuch bhi nahi . Phir woh baith gaya aur is ke baad ek sahab gadha hankte laaye jis par khane ki cheez rakkhi ku . Abd-ur-Rahman ne bayan kiya ke mujhe maloom nahi ke woh kiya cheez ku . (doosri riwayat mein yun hai ke khajoor ladi hui ku) usay Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas laya ja raha thu . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne poochha ke aag mein jalne wale sahab kahan hain ? Woh sahab bole ke main hazir hoon . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke usay le aur sadqa kar de . Unhon ne poochha kiya apne se zyada muhtaj ko doon ? meere ghar walon ke liye to khud koi khane ki cheez nahi hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke phir tum hi kha lo . Abdullah Imam Bukhari rahmahullah ne kaha ke pehli hadees zyada waazih hai jis mein «at-im ahlaka» ke alfaz hain .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة