صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب النِّكَاحِ
The Book of (The Wedlock)
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ: {وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ} الآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ: {غَفُورٌ حَلِيمٌ}:
Chapter. The Statement of Allah:“And there is no sin on you if you make a hint of betrothal or conceal it in yourself, Allah knows... (up to)... Oft-Forgiving, Most Forbearing.”(V.2:235)
Hadith Number: Q5124
اضمرتم وكل شيء صنته واضمرته فهو مكنون.
«aknantum» bamaani «admartum» hai yani har woh cheez jis ki hifazat karo aur dilli mein chhupao woh «maknoonun» kahlati hai .
Hadith Number: 5124
وقال لي طلق: حدثنا زائدة، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس فيما عرضتم به من خطبة النساء سورة البقرة آية 235، يقول: إني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة، وقال القاسم: يقول: إنك علي كريمة وإني فيك لراغب وإن الله لسائق إليك خيرا او نحو هذا، وقال عطاء: يعرض ولا يبوح، يقول: إن لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة، وتقول هي: قد اسمع ما تقول ولا تعد شيئا ولا يواعد وليها بغير علمها، وإن واعدت رجلا في عدتها، ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما، وقال الحسن:" لا تواعدوهن سرا الزنا، ويذكر عن ابن عباس:" حتى يبلغ الكتاب اجله تنقضي العدة".
Imam Bukhari rahmahullah ne kaha mujh se Talq bin Ghannam ne byaan kiya , kaha hum se Za'ida bin Qudam ne byaan kiya , un se Mansoor bin Mutamir ne , un se Mujahid ne ke Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne aayat «feema ar-radtum» ki tafseer mein kaha ke koi shakhs kisi aaisi aurat se jo iddat mein ho kahe ke mera irada nikah ka hai aur meri khwahish hai ke mujhe koi naik bakht aurat muyassar aa jaye aur is nikah mein Qasim bin Muhammad ne kaha ke (tareez yeh hai ke) iddat mein aurat se kahe ke tum meri nazar mein bahut achhi ho aur mera khayal nikah karne ka hai aur Allah tumhein bhalayi pahunchaye ga ya isi tarah ke jumle kahe aur Ata bin Abi Rabah ne kaha ke tareez o kinaya se kahe . Saaf saaf na kahe (maslan) kahe ke mujhe nikah ki zaroorat hai aur tumhein bisharat ho aur Allah ke fazl se achhi ho aur aurat is ke jawab mein kahe ke tumhari baat main ne sun li hai (basarahat) koi waada na kare aaisi aurat ka wali bhi is ke ilm ke baghair koi waada na kare aur agar aurat ne zamana e iddat mein kisi mard se nikah ka waada kar liya aur phir baad mein is se nikah kiya to donon mein judayi nahi karayi jaye gi . Hasan ne kaha ke «la tuwa-idoohunna sirran» se yeh murad hai ke aurat se chhup kar bad-kaari na karo . Ibn Abbas razi Allahu anhuma se manqool hai ke «al-kitaba ajalahu» se murad iddat ka poora karna hai .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة