صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
The Book of Commentary
بَابُ قَوْلِهِ: {وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا}:
Chapter. The Statement of Allah:“But if you desire Allah and His Messenger, and the home of the Hereafter, then verily, Allah has prepared for Al-Muhsinat (good-doers) amongst you an enormous reward.”(V.33:29)
Hadith Number: Q4786
وقال قتادة: واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة: القرآن والحكمة السنة.
Qatadah ne kaha ke aayat «wazhkurna ma yutla fee buyootikunna min aayatillahi wal hikmati» ”aur tum aayat Allah aur is hikmat ko yaad rakho jo tumhare gharon mein parh kar sunaye jate rehte hain .“ (aayat Allah se murad) Quran Majeed aur (hikmat se murad) sunnat e Nabwi hai .
Hadith Number: 4786
وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال: اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن، ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي، فقال:" إني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتى تستامري ابويك"، قالت: وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه، قالت: ثم قال:" إن الله جل ثناؤه، قال: يايها النبي قل لازواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها إلى اجرا عظيما سورة الاحزاب آية 28 - 29، قالت: فقلت: ففي اي هذا استامر ابوي، فإني اريد الله ورسوله والدار الآخرة، قالت: ثم فعل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت. تابعه موسى بن اعين، عن معمر، عن الزهري، قال: اخبرني ابو سلمة، وقال عبد الرزاق وابو سفيان المعمري، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
Aur Layth ne byaan kiya ke mujh se Yunus ne byaan kiya , un se Ibn Shihab ne byaan kiya , kaha mujhe Abu Salamah bin Abdur Rahman ne khabar di aur un se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki zauja mutahhara Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke jab Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ko hukm hua ke apni azwaj ko ikhtiyar dein to Aap salla Allahu alaihi wasallam mere paas tashreef laye aur farmaya ke main tum se ek muamla ke mutalliq kehne aaya hoon , zaroori nahi ke tum jaldi karo , apne walidain se bhi mashwara le sakti ho . Unhon ne byaan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko to maloom hi tha ke mere walidain Aap se judayi ka kabhi mashwara nahi de sakte . Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne (woh aayat jis mein yeh hukm tha) parhi ke Allah Paak ka irshad hai «ya ayyuhan-nabiyyu qul li-azwaajika in kuntunna turidnal hayaatad-dunya wa zeenataha» ”Ae Nabi! Apni biwiyon se farma dijiye ke agar tum dunyawi zindagi aur is ki zeenat ko chahti ho se «ajran azeeman» tak . Aisha razi Allahu anha ne byaan kiya ke main ne arz kiya lekin apne walidain se mashwara ki kis baat ke liye zaroorat hai , zahir hai ke main Allah aur us ke Rasool aur aalam e aakhirat ko chahti hoon . Byaan kiya ke phir doosri azwaj e mutahharat ne bhi wahi kaha jo main keh chuki thi . Is ki mutabia't Musa bin Ayan ne Mamar se ki hai ke un se Zuhri ne byaan kiya ke unhein Abu Salamah ne khabar di aur Abdur Razzaq aur Abu Sufyan Ma'mari ne Mamar se byaan kiya , un se Zuhri ne , aur un se Urwah ne aur un se Aisha razi Allahu anha ne .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة