صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
The Book of Commentary
بَابُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ} لاَ خَيْرَ:
Chapter.“Verily, those who purchase a small gain at the cost of Allah’s Covenant and their oaths, they shall have no portion in the Hereafter (Paradise)... (till)... and they shall have a painful torment. ”(V.3:77)
Hadith Number: Q4549
اليم مؤلم موجع من الالم وهو في موضع مفعل.
«aleemun» ke maani dukh dene wala jaise «mu'limun» hai . «aleemun» bar-wazan «fayeelun» bamaani «muf-ilun» hai (jo kalam e Arab mein kam aaya hai .)
Hadith Number: 4549
حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا ابو عوانة، عن الاعمش، عن ابي وائل، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان، فانزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الآخرة سورة آل عمران آية 77 إلى آخر الآية، قال: فدخل الاشعث بن قيس، وقال: ما يحدثكم ابو عبد الرحمن؟ قلنا: كذا وكذا، قال: في انزلت، كانت لي بئر في ارض ابن عم لي، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" بينتك او يمينه"، فقلت: إذا يحلف يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان".
Hum se Hajjaj bin Minhal ne byaan kiya , kaha hum se Abu Awanah ne byaan kiya , un se Aamash ne , un se Abu Wail ne aur un se Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jis shakhs ne is liye qasam khayi ke kisi Musalman ka maal (jhoot bol kar woh) maar le to jab woh Allah se mile ga , Allah Ta'ala is par nihayat hi ghussa ho ga , phir Allah Ta'ala ne Aap ke is farman ki tasdeeq mein yeh aayat nazil ki «innallazhina yashtaroona biahdillahi wa aimanihim samanan qaleelan ula'ika la khalaqa lahum fil aakhirati» ”beshak jo log Allah ke ahad aur apni qasmon ko thori qemat par bechte hain , yeh wahi log hain jin ke liye aakhirat mein koi bhalayi nahi hai .“ Aakhir aayat tak . Abu Wail ne byaan kiya ke Ashas bin Qays Kindi razi Allahu anhu tashreef laye aur poocha: Abu Abdur Rahman (Abdullah bin Masood razi Allahu anhu) ne Aap logon se koi hadees byaan ki hai ? Hum ne bataya ke haan , is is tarah se hadees byaan ki hai . Ashas razi Allahu anhu ne is par kaha ke yeh aayat to mere hi baare mein nazil hui thi . Mere ek chacha ke bete ki zameen mein mera ek kunway tha (hum donon ka is baare mein jhagra hua aur muqadma Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein pesh hua to) Aap ne mujh se farmaya ke tu gawah pesh kar ya phir is ki qasam par faisla ho ga . Main ne kaha phir to ya Rasool Allah woh (jhooti) qasam kha le ga . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jo shakhs jhooti qasam is liye khaye ke is ke zariye kisi Musalman ka maal le aur is ki niyat buri ho to woh Allah Ta'ala se is halat mein mile ga ke Allah is par nihayat hi ghazabnak ho ga .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4550
حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا ابو عوانة، عن الاعمش، عن ابي وائل، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان، فانزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الآخرة سورة آل عمران آية 77 إلى آخر الآية، قال: فدخل الاشعث بن قيس، وقال: ما يحدثكم ابو عبد الرحمن؟ قلنا: كذا وكذا، قال: في انزلت، كانت لي بئر في ارض ابن عم لي، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" بينتك او يمينه"، فقلت: إذا يحلف يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان".
Hum se Hajjaj bin Minhal ne byaan kiya , kaha hum se Abu Awanah ne byaan kiya , un se Aamash ne , un se Abu Wail ne aur un se Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jis shakhs ne is liye qasam khayi ke kisi Musalman ka maal (jhoot bol kar woh) maar le to jab woh Allah se mile ga , Allah Ta'ala is par nihayat hi ghussa ho ga , phir Allah Ta'ala ne Aap ke is farman ki tasdeeq mein yeh aayat nazil ki «innallazhina yashtaroona biahdillahi wa aimanihim samanan qaleelan ula'ika la khalaqa lahum fil aakhirati» ”beshak jo log Allah ke ahad aur apni qasmon ko thori qemat par bechte hain , yeh wahi log hain jin ke liye aakhirat mein koi bhalayi nahi hai .“ Aakhir aayat tak . Abu Wail ne byaan kiya ke Ashas bin Qays Kindi razi Allahu anhu tashreef laye aur poocha: Abu Abdur Rahman (Abdullah bin Masood razi Allahu anhu) ne Aap logon se koi hadees byaan ki hai ? Hum ne bataya ke haan , is is tarah se hadees byaan ki hai . Ashas razi Allahu anhu ne is par kaha ke yeh aayat to mere hi baare mein nazil hui thi . Mere ek chacha ke bete ki zameen mein mera ek kunway tha (hum donon ka is baare mein jhagra hua aur muqadma Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein pesh hua to) Aap ne mujh se farmaya ke tu gawah pesh kar ya phir is ki qasam par faisla ho ga . Main ne kaha phir to ya Rasool Allah woh (jhooti) qasam kha le ga . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jo shakhs jhooti qasam is liye khaye ke is ke zariye kisi Musalman ka maal le aur is ki niyat buri ho to woh Allah Ta'ala se is halat mein mile ga ke Allah is par nihayat hi ghazabnak ho ga .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4551
حدثنا علي هو ابن ابي هاشم، سمع هشيما، اخبرنا العوام بن حوشب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنهما:" ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف فيها، لقد اعطى بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين، فنزلت إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 إلى آخر الآية".
Hum se Ali bin Abu Hashim ne byaan kiya , unhon ne Hushaym se suna , unhon ne kaha hum ko Awam bin Haushab ne khabar di , unhein Ibrahim bin Abdur Rahman ne aur unhein Abdullah bin Abi Awfa razi Allahu anhu ne ke ek shakhs ne bazar mein saman bechte huay qasam khayi ke falan shakhs is saman ka itna rupiyah de raha tha , haalan ke kisi ne itni qemat nahi lagayi thi , balkay is ka maqsad yeh tha ke is tarah kisi Musalman ko woh dhoka de kar usay thag le to is par yeh aayat nazil hui «innallazhina yashtaroona biahdillahi wa aimanihim samanan qaleelan» ke ”beshak jo log Allah ke ahad aur apni qasmon ko thori qemat par bechte hain .“ Aakhir aayat tak .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4552
حدثنا نصر بن علي بن نصر، حدثنا عبد الله بن داود، عن ابن جريج، عن ابن ابي مليكة: ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة، فخرجت إحداهما وقد انفذ بإشفى في كفها فادعت على الاخرى، فرفع إلى ابن عباس، فقال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لو يعطى الناس بدعواهم، لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله، واقرءوا عليها إن الذين يشترون بعهد الله سورة آل عمران آية 77فذكروها فاعترفت، فقال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" اليمين على المدعى عليه".
Hum se Nasr bin Ali bin Nasr ne byaan kiya , kaha hum se Abdullah bin Dawood ne byaan kiya , un se Ibn Jurayj ne , un se Ibn Abi Mulaykah ne ke do auratein kisi ghar ya hujra mein baith kar mauze banaya karti thien . In mein se ek aurat bahar nikli is ke hath mein mauze seene ka suwa chubh-o diya gaya tha . Is ne doosri aurat par dawa kiya . Yeh muqadma Ibn Abbas razi Allahu anhuma ke paas aaya to unhon ne kaha ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya tha ke agar sirf dawa ki wajah se logon ka mutalba maan liya jaane lage to bahut son ka khoon aur maal barbad ho jaye ga . Jab gawah nahi hai to doosri aurat ko jis par yeh ilzam hai , Allah se darao aur is ke samne yeh aayat parho «innallazhina yashtaroona biahdillahi» chunanche jab logon ne usay Allah se daraya to us ne iqrar kar liya . Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya hai , qasam muddai-alayh par hai . Agar woh jhooti qasam kha kar kisi ka maal harap kare ga to us ko is waeed ka misdaq qarar diya jaye ga jo aayat mein byaan ki gayi hai .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة