صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ
The Merits of Al-Ansar
بَابُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ:
Chapter. Narration about Zaid bin Amr bin Nufail.
Hadith Number: 3826
حدثني محمد بن ابي بكر، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا موسى بن عقبة، حدثنا سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، ان النبي صلى الله عليه وسلم:" لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي , فقدمت إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرة فابى ان ياكل منها، ثم قال زيد: إني لست آكل مما تذبحون على انصابكم ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه , وان زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها على غير اسم الله إنكارا لذلك وإعظاما له".
Mujh se Muhammad Bin Abi Bakr ne bayan kiya, kaha hum se Fuzail Bin Sulaiman ne bayan kiya, un se Musa ne bayan kiya, un se Salim Bin Abdullah ne bayan kiya aur un se Abdullah Bin Umar Radi Allahu Anhuma ne ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki Zaid Bin Amr Bin Nufail Radi Allahu Anhu se (wadi) Baldah ke nasheebi ilaqa mein mulaqat hui, ye qissa nuzool-e-wahyi se pehle ka hai, phir Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke samne ek dastar khwan bichaya gaya to Zaid Bin Amr Bin Nufail ne khane se inkar kar diya aur jin logon ne dastar khwan bichaya tha un se kaha ke apne buton ke naam par jo tum zibeeha karte ho mein ise nahi khata mein to bas wahi zibeeha khaya karta hoon jis par sirf Allah ka naam liya gaya ho, Zaid Bin Amr Quraish par un ke zibeehe ke bare mein aib lagaya karte aur kehte thay ke bakri ko paida to kiya Allah Ta'ala ne, isi ne is ke liye aasman se pani barsaya hai isi ne is ke liye zameen se ghaas ugai, phir tum log Allah ke siwa doosre (buton ke) naamon par ise zibah karte ho. Zaid ne ye kalmat in ke in kaamon par itiraz karte hue aur in ke is amal ko bahut bari ghalati qarar dete hue kahe thay
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3827
قال قال موسى: حدثني سالم بن عبد الله، ولا اعلمه إلا تحدث به، عن ابن عمر، ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج إلى الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم، فقال: إني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني، فقال: لا تكون على ديننا حتى تاخذ بنصيبك من غضب الله، قال زيد: ما افر إلا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيئا ابدا وانى استطيعه , فهل تدلني على غيره؟ قال: ما اعلمه إلا ان يكون حنيفا، قال: زيد وما الحنيف، قال: دين إبراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا، ولا يعبد إلا الله , فخرج زيد فلقي عالما من النصارى فذكر مثله، فقال: لن تكون على ديننا حتى تاخذ بنصيبك من لعنة الله، قال: ما افر إلا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله، ولا من غضبه شيئا ابدا وانى استطيع فهل تدلني على غيره؟ قال: ما اعلمه إلا ان يكون حنيفا، قال: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا , ولا يعبد إلا الله , فلما راى زيد قولهم في إبراهيم عليه السلام خرج , فلما برز رفع يديه، فقال:" اللهم إني اشهد اني على دين إبراهيم.
Musa ne bayan kiya, un se Salim Bin Abdullah ne bayan kiya aur mujhe yaqeen hai ke unhon ne ye Ibn Umar Radi Allahu Anhuma se bayan kiya tha ke Zaid Bin Amr Bin Nufail Sham gaye deen (khalis) ki talash mein nikle, wahan wo ek Yahudi aalim se mile to unhon ne un ke deen ke bare mein poocha aur kaha mumkin hai ke mein tumhara deen ikhtiyar kar loon is liye tum mujhe apne deen ke mutaliq batao Yahudi aalim ne kaha ke hamare deen mein tum is waqt tak dakhil nahi ho sakte jab tak tum Allah ke ghazab ke ek hissa ke liye tayyar na ho jao, is par Zaid Radi Allahu Anhu ne kaha ke wah mein Allah ke ghazab hi se bhag kar aaya hoon, phir Allah ke ghazab ko mein apne upar kabhi na loon ga aur na mujh ko ise uthane ki taqat hai! Kya tum mujhe kisi aur doosre deen ka kuch pata bata sakte ho? Is aalim ne kaha mein nahi janta (koi deen saccha ho to deen-e-haneef ho). Zaid Radi Allahu Anhu ne poocha deen-e-haneef kya hai? Is aalim ne kaha ke Ibrahim Alaihis Salam ka deen jo na Yahudi thay aur na Nasrani aur wo Allah ke siwa kisi ki ibadat nahi karte thay. Zaid Radi Allahu Anhu wahan se chale aaye aur ek Nasrani padri se mile, un se bhi apna khayal bayan kiya is ne bhi yahi kaha ke tum hamare deen mein ao ge to Allah Ta'ala ki lanat mein se ek hissa lo ge. Zaid Radi Allahu Anhu ne kaha mein Allah ki lanat se hi bachne ke liye to ye sab kuch kar raha hoon Allah ki lanat uthane ki mujh mein taqat nahi aur na mein is ka ye ghazab kis tarah utha sakta hoon! Kya tum mere liye is ke siwa koi aur deen batla sakte ho? Padri ne kaha ke meri nazar mein ho to sirf ek deen-e-haneef saccha deen hai Zaid ne poocha deen-e-haneef kya hai? Kaha ke wo deen-e-Ibrahim hai jo na Yahudi thay aur na Nasrani aur Allah ke siwa wo kisi ki pooja nahi karte thay. Zaid ne jab deen-e-Ibrahim ke bare mein un ki ye raye suni to wahan se rawanah ho gaye aur is sar zameen se bahar nikal kar apne dono hath aasman ki taraf uthaye aur ye dua ki «Allahumma inni ashadu anni ala deeni Ibraheema» Ay Allah! Mein gawahi deta hoon ke mein deen-e-Ibrahim par hoon
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3828
وقال الليث: كتب إلي هشام , عن ابيه , عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما، قالت: رايت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره إلى الكعبة، يقول: يا معاشر قريش والله ما منكم على دين إبراهيم غيري , وكان يحيي الموءودة، يقول: للرجل إذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها مئونتها فياخذها فإذا ترعرعت، قال: لابيها إن شئت دفعتها إليك وإن شئت كفيتك مئونتها".
Aur Lais Bin Saad ne kaha ke mujhe Hisham ne likha, apne walid (Urwah Bin Zubair) se aur unhon ne kaha ke hum se Asma Bint Abi Bakr Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke mein ne Zaid Bin Amr Bin Nufail ko Kaabah se apni peeth lagaye hue kharay ho kar ye kehte suna, ay Quraish ke logo! Allah ki qasam mere siwa aur koi tumhare yahan deen-e-Ibrahim par nahi hai aur Zaid betiyon ko zinda nahi gaarte thay aur aise shakhs se jo apni beti ko maar dalna chahta kehte is ki jaan na le is ke tamam ikhrajat ka zimma mein leta hoon, chunanche larki ko apni parwarish mein rakh lete jab wo bari ho jati to is ke baap se kehte ab agar tum chaho to mein tumhari larki ko tumhare hawale kar sakta hoon aur agar tumhari marzi ho to mein is ke sab kaam poore kar doon ga
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة