صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الشَّهَادَاتِ
The Book of Witnesses
بَابُ لاَ يَشْهَدُ عَلَى شَهَادَةِ جَوْرٍ إِذَا أُشْهِدَ:
Chapter. Do not be a witness for injustice, if asked for that.
Hadith Number: 2650
حدثنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا ابو حيان التيمي، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، قال: سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله، ثم بدا له فوهبها لي، فقالت: لا ارضى حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم، فاخذ بيدي وانا غلام، فاتى بي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا، قال: الك ولد سواه؟ قال: نعم، قال: فاراه؟ قال:" لا تشهدني على جور". وقال ابو حريز: عن الشعبي، لا اشهد على جور.
Hum se Abdan ne bayan kiya, kaha hum ko Abdullah Bin Mubarak ne khabar di, kaha hum ko Abu Hayyan Taimi (Yahya Bin Saeed) ne, unhein Shabi ne, aur un se Numan Bin Bashir (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke meri maan ne mere baap se mujhe ek cheez hiba dene ke liye kaha (pehle to unhon ne inkar kiya kyunke doosri biwi ke bhi aulad thi) phir razi ho gaye aur mujhe wo cheez hiba kar di. Lekin maan ne kaha ke jab tak aap Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko is mamla mein gawah na banayein mein is par razi na hoon gi. Chunanchay walid mera hath pakar kar Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue. Mein abhi nau-umar tha. Unhon ne arz kiya ke is larke ki maan Amrah Bint Rawaha (Radi Allahu Anha) mujh se ek cheez ise hiba karne ke liye keh rahi hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya is ke alawa aur bhi tumhare larke hain? Unhon ne kaha han, hain. Numan (Radi Allahu Anhu)! ne bayan kiya, mera khayal hai ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is par farmaya "To mujh ko zulm ki baat par gawah na bana." Aur Abu Haraiz ne Shabi se ye naqal kiya ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Mein zulm ki baat par gawah nahi banta."
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2651
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا ابو جمرة، قال: سمعت زهدم بن مضرب، قال: سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم. قال عمران: لا ادري، اذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن".
Hum se Adam ne bayan kiya, kaha hum se Shuba ne bayan kiya, kaha hum se Abu Hamza ne bayan kiya ke mein ne Zahdam Bin Mudrib (Radi Allahu Anhu) se suna ke mein ne Imran Bin Husain (Radi Allahu Anhuma) se suna aur unhon ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Tum mein sab se behtar mere zamana ke log (Sahaba) hain. Phir wo log jo in ke baad aayein ge (Tabieen) phir wo log jo is ke bhi baad aayein ge. (Tabah Tabieen) Imran ne bayan kiya ke mein nahi janta Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne do zamanon ka (apne baad) zikar farmaya ya teen ka phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tumhare baad aise log paida hon ge jo chor hon ge, jin mein diyant ka naam na ho ga. Un se gawahi dene ke liye nahi kaha jaye ga. Lekin wo gawahiyan dete phirein ge. Nazrein manein ge lekin poori nahi karein ge. Mutapa un mein aam ho ga."
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2652
حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته". قال إبراهيم: وكانوا يضربوننا على الشهادة والعهد.
Hum se Muhammad Bin Kaseer ne bayan kiya, kaha hum ko Sufyan ne khabar di Mansoor se, unhon ne Ibrahim Nakh'i se, unhein Ubaida ne aur un se Abdullah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Sab se behtar mere zamana ke log hain, phir wo log jo is ke baad hon ge, phir wo log jo is ke baad hon ge aur is ke baad aise logon ka zamana aaye ga jo qasam se pehle gawahi dein ge aur gawahi se pehle qasam khayein ge." Ibrahim Nakh'i (Rahimahullah) ne bayan kiya ke hamare bare buzurg shahadat aur ahad ka lafz zaban se nikalne par hamein marte thay
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة