صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْبُيُوعِ
The Book of Sales (Bargains)
بَابُ مَا قِيلَ فِي الصَّوَّاغِ:
Chapter. What is said about the goldsmiths.
Hadith Number: Q2089
وقال طاوس: عن ابن عباس رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" لا يختلى خلاها، وقال العباس: إلا الإذخر فإنه لقينهم وبيوتهم، فقال: إلا الإذخر.
Aur Taous ne Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) se naqal kiya hai ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (Hujjat-ul-Wada ke mauqa par haram ki hurmat bayan karte hue) farmaya tha ke haram ki ghaas na kaati jaye, is par Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne arz kiya ke idhkhir (ek khas qism ki ghaas) ki ijazat de dijiye. Kyunke ye yahan ke sunaron aur loharon aur gharon ke kaam aati hai, to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, accha idhkhir kaat liya karo
.
.
Hadith Number: 2089
حدثنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا يونس، عن ابن شهاب، قال: اخبرني علي بن حسين، ان حسين بن علي رضي الله عنه اخبره، ان عليا عليه السلام، قال:" كانت لي شارف من نصيبي من المغنم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس، فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع، ان يرتحل معي فناتي بإذخر، اردت ان ابيعه من الصواغين، واستعين به في وليمة عرسي".
Hum se Abdan ne bayan kiya, unhon ne kaha ke humein Abdullah Bin Mubarak ne khabar di, unhon ne kaha ke humein Yunus ne khabar di, unhon ne kaha ke hum se Ibn Shihab ne, unhon ne kaha ke humein Zain-ul-Abidin Ali Bin Husain (Radi Allahu Anhu) ne khabar di, unhein Husain Bin Ali (Radi Allahu Anhu) ne khabar di ke Ali (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke ghanimat ke mal mein se mere hisse mein ek ont aaya tha aur ek doosra ont mujhe Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ”khumus“ mein se diya tha. Phir jab mera irada Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki sahibzadi Fatima (Radi Allahu Anha) ki rukhsati kara ke lane ka hua to mein ne Bani Qaynuqa ke ek sunar se tay kiya ke wo mere sath chale aur hum donon mil kar idhkhir ghaas (jama kar ke) layein kyunke mera irada tha ke usay sunaron ke hath bech kar apni shadi ke walima mein is ki qeemat ko lagaoon
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2090
حدثنا إسحاق، حدثنا خالد بن عبد الله، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" إن الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي، وإنما حلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها، ولا يعضد شجرها، ولا ينفر صيدها، ولا يلتقط لقطتها إلا لمعرف"، وقال عباس بن عبد المطلب: إلا الإذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا، فقال: إلا الإذخر، فقال عكرمة: هل تدري ما ينفر صيدها؟ هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه، قال عبد الوهاب: عن خالد: لصاغتنا وقبورنا.
Hum se Ishaq Bin Shaheen ne bayan kiya, kaha ke hum se Khalid Bin Abdullah ne bayan kiya, un se Khalid ne, un se Ikrima ne aur un se Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, Allah Ta'ala ne Makkah ko hurmat wala shehar qarar diya hai. Ye na mujh se pehle kisi ke liye halal tha aur na mere baad kisi ke liye halal ho ga. Mere liye bhi ek din chand lamhat ke liye halal hua tha. So ab is ki na ghaas kaati jaye, na is ke darakht kaate jayein, na is ke shikar bhagaye jayein, aur na is mein koi giri hui cheez utthayi jaye. Sirf «mu'arrif» (yaani gumshuda cheez ko asal malik tak ailan ke zariya pohanchane wale) ko is ki ijazat hai. Abbas Bin Abdul Muttalib (Radi Allahu Anhu) ne arz kiya ke idhkhir ke liye ijazat de dijiye, ke ye hamare sunaron aur hamare gharon ki chhaton ke kaam mein aati hai. To Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne idhkhir ki ijazat de di. Ikrima ne kaha, ye bhi maloom hai ke haram ke shikar ko bhagane ka matlab kya hai ? Is ka matlab ye hai ke (kisi darakht ke saye tale agar wo baitha hua ho to) tum saye se usay hata kar khud wahan baith jao. Abdul Wahhab ne Khalid se (apni riwayat mein ye alfaz) bayan kiye ke (idhkhir) hamare sunaron aur hamari qabron ke kaam mein aati hai
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة