الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب التوحيد
Kitab: Allah ki tawheed, us ki zaat aur sifat ke bayan mein
باب قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} :
Allah Taala ka (Surat Al-Qiyaamah mein) irshaad "us din baaz chehre turo-taaza honge, woh apne Rabb ko dekhne wale honge, ya dekh rahe honge".
Hadith Number: 7437
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن ابي هريرة،" ان الناس قالوا: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تضارون في القمر ليلة البدر؟، قالوا: لا يا رسول الله، قال: فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟، قالوا: لا يا رسول الله، قال: فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة، فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك إبراهيم، فياتيهم الله، فيقول: انا ربكم، فيقولون: هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا، فإذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون، فيقول: انا ربكم، فيقولون: انت ربنا، فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم، فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان؟ هل رايتم السعدان، قالوا: نعم يا رسول الله، قال: فإنها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس باعمالهم، فمنهم الموبق بقي بعمله، او الموثق بعمله، ومنهم المخردل او المجازى او نحوه، ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملائكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا إله إلا الله، فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن آدم إلا اثر السجود حرم الله على النار ان تاكل اثر السجود، فيخرجون من النار قد امتحشوا، فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل، ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل منهم مقبل بوجهه على النار هو آخر اهل النار دخولا الجنة، فيقول: اي رب، اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها، فيدعو الله بما شاء ان يدعوه، ثم يقول الله: هل عسيت إن اعطيتك ذلك ان تسالني غيره؟، فيقول: لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء، فيصرف الله وجهه عن النار، فإذا اقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت، ثم يقول: اي رب، قدمني إلى باب الجنة، فيقول الله له: الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا؟ ويلك يا ابن آدم ما اغدرك، فيقول: اي رب، ويدعو الله، حتى يقول: هل عسيت إن اعطيت ذلك ان تسال غيره؟، فيقول: لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق، فيقدمه إلى باب الجنة، فإذا قام إلى باب الجنة، انفهقت له الجنة، فراى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت، ثم يقول: اي رب، ادخلني الجنة، فيقول الله: الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت، فيقول: ويلك يا ابن آدم ما اغدرك، فيقول: اي رب، لا اكونن اشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه، فإذا ضحك منه قال له: ادخل الجنة، فإذا دخلها، قال: الله له تمنه، فسال ربه وتمنى حتى إن الله ليذكره، يقول: كذا وكذا حتى انقطعت به الاماني، قال الله: ذلك لك ومثله معه".
Hum se Abd-ul-Aziz bin Abdullah Owaysi ne bayan kiya, kaha hum se Ibrahim bin Saad ne bayan kiya, in se Ibn Shihab ne, in se Ata bin Yazid Laysi ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhune bayan kiya ke logon ne poochha: ya Rasool Allah! kiya hum Qayamat ke din apne Rabb ko dekhein ge? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne poochha, kiya choudhvein raat ka chaand dekhne mein koi dushwari hoti hai? Logon ne arz kiya nahi ya Rasool Allah! Phir Aap ne poochha kiya jab baadal na hon to tumhein sooraj ko dekhne mein koi dushwari hoti hai? Logon ne jawab diya nahi ya Rasool Allah! Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke phir tum isi tarah Allah Ta'ala ko dekho ge Qayamat ke din Allah Ta'ala logon ko jama kare ga aur farmaye ga ketum mein jo koi jis cheez ki pooja paat kiya karta thu woh is ke peeche lag jaye. Chunanche jo sooraj ki pooja karta thu woh sooraj ke peeche ho jaye ga, jo chaand ki pooja karta thu woh chaand ke peeche ho jaye ga aur jo buton ki pooja karta thu woh buton ke peeche lag jaye ga (isi tarah qabron, tazhiyon ke pujari qabron, tazhiyon ke peeche lag jayein ge) phir yeh ummat baqi reh jaye gi is mein bade darja ke shafa'at karne wale bhi hon ge ya munafiq bhi hon ge Ibrahim ko in lafzhon mein shak thu. Phir Allah in ke paas aane ga aur farmaye ga ke main tumhara Rabb hoon, woh jawab dein ge ke hum yahien rahein ge. Yahan tak ke hamara Rabb aa jaye, jab hamara Rabb aa jaye ga to hum usay pehchan lein ge. Chunanche Allah Ta'ala in ke paas is surat mein aane ga jise woh pehchante hon ge aur farmaye ga ke main tumhara Rabb hoon, woh iqrar karein ge ke tu hamara Rabb hai. Chunanche woh is ke peeche ho jayein ge aur dozakh ki peeth par Pul-Sirat nasab kar diya jaye ga aur main aur meri ummat sab se pehle is ko paar karne wale hon ge aur is din sirf ambiya baat kar sakein ge aur ambiya ki zaban par yeh ho ga. Ae Allah! mujhko mahfooz rakkh, mujhko mahfooz rakkh. Aur dozakh mein darakht Saadaan ke kaanton ki tarah aankre hon ge. kiyatum ne Saadaan dekha hai? Logon ne jawab diya ke ji haan, ya Rasool Allah! To Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke woh Saadaan ke kaanton hi ki tarah hon ge albatta woh itne bade hon ge ke is ka tool o arz Allah ke siwa aur kisi ko maloom na ho ga. Woh logon ko in ke aamal ke badle mein uchak lein ge to in mein se kuch woh hon ge jo tabah hone wale hon ge aur apne amal e bad ki wajah se woh dozakh mein gir jayein ge ya apne amal ke saath bandhe hon ge aur in mein baaz tukre kar diye jayein ge ya badla diye jayein ge ya isi jaise alfaz bayan kiye. Phir Allah Ta'ala tajal-li farmaye ga aur jab bandon ke darmiyan faisla kar ke farigh ho ga aur dozakhiyon mein se jise apni rahmat se bahar nikaalna chahe ga to farishton ko hukm de ga ke jo Allah ke saath kisi ko shareek nahi thehrate thay unhein dozakh se bahar nikaalein, yeh woh log hon ge jin par Allah Ta'ala raham karna chahe ga. In mein se jinon ne kalma Laa ilaaha illallaah ka iqrar kiya tha. Chunanche farishte unhein sajdon ke nishan se dozakh mein pehchanein ge. Dozakh ibn e Adam ka har uzv jala kar bhasam kar de gi siwa sajda ke nishan ke, kyunke Allah Ta'ala ne dozakh par haram kiya hai ke woh sajdon ke nishan ko jalaye (ya Allah! hum gunahgaron ko dozakh se mahfooz rakhiyo hamain ko teri rahmat se yahi umeed hai) chunanche yeh log dozakh se is haal mein nikaale jayein ge ke yeh jal bhun chuke hon ge. Phir in par Aab e Hayat dala jaye ga aur yeh is ke neeche se is tarah ug kar niklein ge jis tarah sailab ke koore karkat se sabza ug aata hai. Phir Allah Ta'ala bandon ke darmiyan faisla se farigh ho ga. Ek shakhs baqi reh jaye ga jis ka chehra dozakh ki taraf ho ga, woh in dozakhiyon mein sab se aakhri insan ho ga jise jannat mein dakhil hona hai. Woh kahe ga: Ae Rabb! mera munh dozakh se pher de kyunke mujhe is ki garm hawa ne pareshan kar rakkha hai aur is ki teizi ne jhulsa dala hai. Phir Allah Ta'ala se woh is waqt tak dua karta rahe ga jab tak Allah chahe ga. Phir Allah Ta'ala farmaye ga kiya agar main tera yeh sawal poora kar doon ga to tu mujh se kuch aur maange ga? Woh kahe ga nahi, teri izzat ki qasam! is ke siwa aur koi cheez nahi maangoon ga aur woh shakhs Allah Rabb-ul-Izzat se bade ahad o paiman kare ga. Chunanche Allah is ka munh dozakh ki taraf se pher de ga. Phir jab woh jannat ki taraf rukh kare ga aur usay dekhe ga to itni der khamosh rahe ga jitni der Allah Ta'ala usay khamosh rehne dena chahe ga. Phir woh kahe ga: Ae Rabb! mujhe sirf jannat ke darwaze tak pahuncha de. Allah Ta'ala farmaye ga kiya tu ne waada nahi kiya thu ke jo kuch main ne diya hai is ke siwa aur kuch kabhi tu nahi maange ga? Afsos ibn e Adam tu kitna waada khilaf hai. Phir woh kahe ga: Ae Rabb! aur Allahسے dua kare ga. Aakhir Allah Ta'ala poochhe ga kiya agar main ne tera yeh sawal poora kiya to is ke siwa kuch aur maange ga? Woh kahe ga teri izzat ki qasam! is ke siwa aur kuch nahi maangoon ga aur jitne Allah chahe ga woh shakhs waada kare ga. Chunanche usay jannat ke darwaze tak pahuncha de ga. Phir jab woh jannat ke darwaze par khara ho jaye ga to jannat usay samne nazar aaye gi aur dekhe ga ke is ke andar kis qadar khairiyat aur masarrat hai. Is ke baad Allah Ta'ala jitni der chahe ga woh shakhs khamosh rahe ga. Phir kahe ga: Ae Rabb! mujhe jannat mein pahuncha de. Allah Ta'ala is par kahe ga kiya tu ne waada nahi kiya thu ke jo kuch main ne tumhein de diya hai is ke siwa to aur kuch nahi maange ga. Allah Ta'ala farmaye ga afsos! ibn e Adam tu kitna waada khilaf hai. Woh kahe ga: Ae Rabb! mujhe apni makhlooq mein sab se barh kar bad-bakht na bana. Chunanche woh musalsal dua karta rahe ga yahan tak ke Allah Ta'ala is ki duaon par hans de ga, jab hans de ga to is ke mutalliq kahe ga ke usay jannat mein dakhil kar do. Jannat mein usay dakhil kar de ga to is se farmaye ga ke apni aarzoo-ein bayan kar, woh apni tamam aarzoo-ein bayan kar de ga. Yahan tak ke Allah Ta'ala usay yaad dilaye ga. Woh kahe ga ke falan cheez, falan cheez, yahan tak ke is ki aarzoo-ein khatm ho jayein gi to Allah Ta'ala farmaye ga ke yeh aarzoo-ein aur unhi jaisi tumhein milein gi. ( «allaahum-mar-zuq-naa aameen»)
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 806
حدثنا ابو اليمان، قال: اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني سعيد بن المسيب، وعطاء بن يزيد الليثي، ان ابا هريرة اخبرهما، ان الناس قالوا:" يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب، قالوا: لا يا رسول الله، قال: فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب، قالوا: لا، قال: فإنكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة، فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت، وتبقى هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه، فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته، ولا يتكلم يومئذ احد إلا الرسل وكلام الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان، هل رايتم شوك السعدان؟، قالوا: نعم، قال: فإنها مثل شوك السعدان، غير انه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتى إذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار، امر الله الملائكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود، وحرم الله على النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن آدم تاكله النار إلا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل، ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار وهو آخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار، فيقول: يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها، فيقول: هل عسيت إن فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك؟، فيقول: لا، وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار، فإذا اقبل به على الجنة راى بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت، ثم قال: يا رب قدمني عند باب الجنة، فيقول الله له: اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت، فيقول: يا رب لا اكون اشقى خلقك، فيقول: فما عسيت إن اعطيت ذلك ان لا تسال غيره، فيقول: لا، وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة، فإذا بلغ بابها فراى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت، فيقول: يا رب ادخلني الجنة، فيقول الله: ويحك يا ابن آدم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت، فيقول: يا رب لا تجعلني اشقى خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة، فيقول: تمن، فيتمنى حتى إذا انقطع امنيته، قال الله عز وجل: من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتى إذا انتهت به الاماني، قال الله تعالى: لك ذلك ومثله معه، قال ابو سعيد الخدري: لابي هريرة رضي الله عنهما، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله لك ذلك وعشرة امثاله، قال ابو هريرة: لم احفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قوله لك ذلك ومثله معه"، قال ابو سعيد: إني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله.
Hum se Abul Yaman ne byaan kiya , kaha ke hamein Shoaib ne Zuhri se khabar di , unhon ne byaan kiya ke mujhe Saeed bin Musayyab aur Ata bin Yazid Laythi ne khabar di ke Abu Hurayrah razi Allahu anhu ne unhein khabar di ke logon ne poocha: ya Rasool Allah! kya hum apne Rab ko qiyamat mein dekh saken ge ? Aap ne (jawab ke liye) poocha , kya tumhein chaudhween raat ke chaand ke dekhne mein jab ke us ke qareeb kahin baadal bhi na ho shubha hota hai ? Log bole hargiz nahi ya Rasool Allah! Phir Aap ne poocha aur kya tumhein sooraj ke dekhne mein jab ke us ke qareeb kahin baadal bhi na ho shubha hota hai . Logon ne kaha ke nahi ya Rasool Allah! Phir Aap ne farmaya ke Rab ul Izzat ko tum isi tarah dekho ge . Log qiyamat ke din jama kiye jayen ge . Phir Allah Taala farmaye ga ke jo jisay poojta tha woh us ke saath ho jaye . Chunanchay bohot se log sooraj ke peeche ho len ge , bohot se chaand ke aur bohot se buton ke saath ho len ge . Yeh ummat baqi reh jayegi . Is mein munafiqeen bhi hon ge . Phir Allah Taala ek nayi soorat mein aye ga aur un se kahe ga ke main tumhara Rab hoon . Woh munafiqeen kahen ge ke hum yahin apne Rab ke aane tak kharay rahen ge . Jab hamara Rab aye ga to hum usay pehchaan len ge . Phir Allah uzz o jal un ke paas (aisi soorat mein jisay woh pehchaan len) aye ga aur farmaye ga ke main tumhara Rab hoon . Woh bhi kahen ge ke beshak tu hamara Rab hai . Phir Allah Taala bulaye ga . Pul sirat jahannam ke beechon beech rakha jayega aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam farmate hain ke main apni ummat ke saath is se guzarne wala sab se pehla rasool hoon ga . Us roz siwa anbiya ke koi bhi baat na kar sake ga aur anbiya bhi sirf yeh kahen ge . Aye Allah! mujhe mehfooz rakhiyo! Aye Allah! mujhe mehfooz rakhiyo! Aur jahannam mein saadan ke kanton ki tarah aankas hon ge . Saadan ke kante to tum ne dekhe hon ge ? Sahabah razi Allahu anhum ne arz ki haan! (Aap ne farmaya) to woh saadan ke kanton ki tarah hon ge . Albatta un ke tool o arz ko siwa Allah Taala ke aur koi nahi jaanta . Yeh aankas logon ko un ke amal ke mutabiq khench len ge . Bohot se log apne amal ki wajah se halaak hon ge . Bohot se tukre tukre ho jayen ge . Phir un ki nijaat ho gi . Jahannamiyon mein se Allah Taala jis par rehm farmana chahe ga to malaika ko hukm de ga ke jo khalis Allah Taala hi ki ibaadat karte thay unhein bahar nikaal lo . Chunanchay un ko woh bahar nikaalen ge aur muwahhidoon ko sajde ke aasaar se pehchaanen ge . Allah Taala ne jahannam par sajde ke aasaar ka jalana haram kar diya hai . Chunanchay yeh jab jahannam se nikaale jayen ge to asar sajda ke siwa un ke jism ke tamam hi hisson ko aag jala chuki ho gi . Jab jahannam se bahar hon ge to bilkul jal chuke hon ge . Is liye un par aab hayaat dala jayega . Jis se woh is tarah ubhar ayen ge . Jaise sailaab ke kore karkat par sailaab ke thhamne ke baad sabza ubhar aata hai . Phir Allah Taala bandon ke hisaab se farigh ho jayega . Lekin ek shakhs jannat aur dozakh ke darmiyan ab bhi baqi reh jayega . Yeh jannat mein daakhil hone wala aakhri dozakhii shakhs ho ga . Us ka munh dozakh ki taraf ho ga . Is liye kahe ga ke aye mere Rab! mere munh ko dozakh ki taraf se pher de . Kyunke us ki badboo mujh ko maare daalti hai aur us ki chamak mujhe jalaye deti hai . Allah Taala poochhe ga kya agar teri yeh tamanna poori kar doon to tu dobara koi naya sawal to nahi kare ga ? Banda kahe ga nahi teri buzurgi ki qasam! Aur jaise jaise Allah chahe ga woh qaul o qaraar kare ga . Aakhir Allah Taala jahannam ki taraf se us ka munh pher de ga . Jab woh jannat ki taraf munh kare ga aur us ki shadabi nazron ke saamne aayi to Allah ne jitni der chaha woh chup rahe ga . Lekin phir bol pare ga aye Allah! mujhe jannat ke darwaze ke qareeb pohanche de . Allah Taala poochhe ga kya tu ne ahd o paiman nahi baandha tha ke is ek sawal ke siwa aur koi sawal tu nahi kare ga . Banda kahe ga aye mere Rab! mujhe teri makhlooq mein sab se zyada badnaseeb na hona chahiye . Allah Rab ul Izzat farmaye ga ke phir kya zimmat hai ke agar teri yeh tamanna poori kar di gayi to doosra koi sawal tu nahi kare ga . Banda kahe ga nahi teri izzat ki qasam ab doosra sawal koi tujh se nahi karoon ga . Chunanchay apne Rab se har tarah ahd o paiman baandhe ga aur jannat ke darwaze tak pohanche diya jayega . Darwaza par pohanche kar jab jannat ki panhai , tazgi aur masraton ko dekhe ga to jab tak Allah Taala chahe ga woh banda chup rahe ga . Lekin aakhir bol pare ga ke aye Allah! mujhe jannat ke andar pohanche de . Allah Taala farmaye ga . Afsos aye ibn Adam! tu aisa dagha baaz kyun ban gaya ? Kya (abhi) tu ne ahd o paiman nahi baandha tha ke jo kuch mujhe diya gaya , us se zyada aur kuch na maangoon ga . Banda kahe ga aye Rab! mujhe apni sab se zyada badnaseeb makhlooq na bana . Allah Paak hans de ga aur usay jannat mein bhi daakhila ki ijazat ata farma de ga aur phir farmaye ga maang kya hai teri tamanna . Chunanchay woh apni tamannayen (Allah Taala ke saamne) rakhe ga aur jab tamam tamannayen khatam ho jayen gi to Allah Taala farmaye ga ke falan cheez aur maango , falan cheez ka mazeed sawal karo . Khud Allah Paak hi yaaddahani karaye ga . Aur jab woh tamam tamannayen poori ho jayen gi to farmaye ga ke tumhein yeh sab aur itni hi aur di gayeen . Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne Abu Hurayrah razi Allahu anhu se kaha ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh aur is se das guna aur zyada tumhein di gayeen . Is par Abu Hurayrah razi Allahu anhu ne farmaya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki yahi baat sirf mujhe yaad hai ke tumhein yeh tamannayen aur itni hi aur di gayeen . Lekin Abu Saeed razi Allahu anhu ne farmaya ke main ne Aap ko yeh kehte suna tha ke yeh aur us ki das guna tamannayen tujh ko di gayeen .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة