صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الذبائح والصيد
Kitab: Zabeeh aur shikar ke bayan mein
باب ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد:
Baans, safed dhaardaar aur lohaar jo khoon baha de us ka hukm kya hai?
Hadith Number: 5503
حدثنا عبدان، قال: اخبرني ابي، عن شعبة، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن جده، انه قال: يا رسول الله، ليس لنا مدى؟ فقال:" ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل، ليس الظفر والسن اما الظفر فمدى الحبشة، واما السن فعظم وند بعير، فحبسه"، فقال:" إن لهذه الإبل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا".
Hum se Abdan ne bayan kiya, kaha ke mujhe mere walid ne khabar di, unhein Shubah ne, unhein Saeed bin Masrooq ne, unhein Abayah bin Rafi ne aur unhein in ke dada (Rafi bin Khadeej razi Allahu anhu) ne ke unhon ne kaha: ya Rasool اللہ! Hamare paas chhurri nahi. Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jo (dhaar dar) cheez khoon baha de aur is par Allah ka naam le liya gaya ho to (is se zibah kiya hua janwar) kha sakte ho lekin nakhun aur daant se zibah na kiya gaya ho kyunke nakhun Habshiyon ki chhurri hai aur daant haddi hai. Aur ek oont bhaag gaya to (teer maar kar) usay rok liya gaya. Aap salla Allahu alaihi wasallam ne is par farmaya yeh oont bhi jangli janwaron ki tarah bharak uthte hain is liye jo tumhare qaboo se bahar ho jaye is ke saath aisa hi kiya karo.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2488
حدثنا علي بن الحكم الانصاري، حدثنا ابو عوانة، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، عن جده، قال:" كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة، فاصاب الناس جوع، فاصابوا إبلا وغنما، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم في اخريات القوم، فعجلوا، وذبحوا، ونصبوا القدور، فامر النبي صلى الله عليه وسلم بالقدور فاكفئت، ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير، فند منها بعير، فطلبوه فاعياهم، وكان في القوم خيل يسيرة، فاهوى رجل منهم بسهم فحبسه الله، ثم قال: إن لهذه البهائم اوابد كاوابد الوحش، فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا". فقال جدي: إنا نرجو او نخاف العدو غدا، وليست معنا مدى، افنذبح بالقصب؟ قال: ما انهر الدم، وذكر اسم الله عليه فكلوه، ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك، اما السن: فعظم، واما الظفر: فمدى الحبشة.
Hum se Ali Bin Hukam Ansari ne bayan kiya, kaha hum se Abu Awana ne bayan kiya, un se Saeed Bin Masrooq ne, un se Abaya Bin Rifa'a Bin Rafi Bin Khadij (Radi Allahu Anhu) ne aur un se un ke dada (Rafi Bin Khadij Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke hum Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath maqam-e-Zulhulaifa mein thehre hue thay. Logon ko bhook lagi. Idhar (ghanimat mein) ont aur bakriyan mili theen. Unhon ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) lashkar ke peeche ke logon mein thay. Logon ne jaldi ki aur (taqseem se pehle hi) zibah kar ke handiyan charha dein. Lekin baad mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne hukm diya aur wo handiyan oundha di gayein. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un ko taqseem kiya aur das bakriyon ko ek ont ke barabar rakha. Ek ont is mein se bhag gaya to log ise pakarne ki koshish karne lage. Lekin us ne sab ko thaka diya. Qoum ke paas ghore kam thay. Ek Sahabi teer le kar ont ki taraf jhapte. Allah ne is ko thehra diya. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke in janwaron mein bhi jangli janwaron ki tarah sarkashi hoti hai. Is liye in janwaron mein se bhi agar koi tumhein aajiz kar de to is ke sath tum aisa hi mamla kiya karo. Phir mere dada ne arz kiya ke kal dushman ke hamla ka khauf hai, hamare paas churiyan nahi hain (talwaron se zibah karein to un ke kharab hone ka darr hai jab ke jang samne hai) kya hum bans ke khapchi se zibah kar sakte hain? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, jo cheez bhi khoon baha de aur zabiha par Allah Ta'ala ka naam liya gaya ho, to is ke khane mein koi haraj nahi. Siwaye dant aur nakhun ke. Is ki wajah mein tumhein batata hoon. Dant to haddi hai aur nakhun Habshiyon ki churi hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2507
حدثنا محمد، اخبرنا وكيع، عن سفيان، عن ابيه، عن عباية بن رفاعة، عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه، قال:" كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة، فاصبنا غنما وإبلا، فعجل القوم، فاغلوا بها القدور، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر بها فاكفئت، ثم عدل عشرا من الغنم بجزور، ثم إن بعيرا ند وليس في القوم إلا خيل يسيرة، فرماه رجل فحبسه بسهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لهذه البهائم اوابد كاوابد الوحش، فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا، قال: قال جدي: يا رسول الله، إنا نرجو او نخاف ان نلقى العدو غدا وليس معنا مدى، فنذبح بالقصب؟ فقال: اعجل او ارني ما انهر الدم، وذكر اسم الله عليه، فكلوا ليس السن والظفر، وساحدثكم عن ذلك، اما السن فعظم، واما الظفر فمدى الحبشة".
Hum se Muhammad Bin Salam ne bayan kiya, kaha ke hum ko Wakee ne khabar di, unhein Sufyan Sawri ne, unhein un ke walid Saeed Bin Masrooq ne, unhein Abaya Bin Rifa'a ne aur un se un ke dada Rafi Bin Khadij (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke hum Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath Tihamah ke maqam-e-Zulhulaifa mein thay (ghanimat mein) hamein bakriyan aur ont mile thay. Baaz logon ne jaldi ki aur (janwar zibah kar ke) gosht ko handiyon mein charha diya. Phir Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) tashreef laye. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hukm se gosht ki handiyon ko ulat diya gaya. Phir (Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne taqseem mein) das bakriyon ka ek ont ke barabar hissa rakha. Ek ont bhag khara hua. Qoum ke paas ghoron ki kami thi. Ek shaks ne ont ko teer maar kar rok liya. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke in janwaron mein bhi jangi janwaron ki tarah wahshat hoti hai. Is liye jab tak in ko na pakar sako to tum in ke sath hi aisa sulook kiya karo. Abaya ne bayan kiya ke mere dada ne arz kiya, Ya Rasul Allah! hamein umeed hai ya khatra hai ke kahin kal dushman se mudbher na ho jaye aur churi hamare sath nahi hai. Kya dhaar dar lakri se hum zibah kar sakte hain? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, lekin zibah karne mein jaldi karo. Jo cheez khoon baha de (usi se kaat dalo) agar is par Allah ka naam liya jaye to is ko khao aur nakhun aur dant se zibah na karo. Is ki wajah mein batlata hoon dant to haddi hai aur nakhun Habshiyon ki churiyan hain
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5498
حدثني موسى بن إسماعيل، حدثنا ابو عوانة، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة بن رافع، عن جده رافع بن خديج، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع، فاصبنا إبلا وغنما، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور، فدفع إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفئت، ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير، وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم، فاهوى إليه رجل بسهم، فحبسه الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن لهذه البهائم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به"، هكذا قال: وقال جدي إنا لنرجو او نخاف ان نلقى العدو غدا وليس معنا مدى افنذبح بالقصب؟ فقال:" ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة".
Mujh se Musa bin Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Abu Awanah ne bayan kiya, in se Saeed bin Masrooq ne, in se Abayah bin Rifaa bin Rafi ne apne dada Rafi bin Khadeej se, unhon ne bayan kiya ke hum Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ke saath Maqam e Zhul-Hulaifah mein thay ke (hum) log bhook aur faqa mein mubtala ho gaye phir hamain (ghaneemat mein) oont aur bakriyaan milien. Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam sab se peeche thay. Logon ne jaldi ki bhook ki shiddat ki wajah se (aur Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ke tashreef laane se pehle hi ghaneemat ke janwaron ko zibah kar liya) aur handiyaan pakne ke liye charha dein phir jab Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam wahan pahunche to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne hukm diya aur handiyaan ulat di gayin phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne ghaneemat ki taqseem ki aur das bakriyon ko ek oont ke barabar qarar diya. In mein se ek oont bhaag gaya. Qaum ke paas ghoron ki kami ku log is oont ke peeche dore lekin us ne sab ko thaka diya. Aakhir ek shakhs ne is par teer ka nishana kiya to Allah Ta'ala ne usay rok diya is par Rasool Allahsalla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke in janwaron mein jangliyon ki tarah wahshat hoti hai. Is liye jab koi janwar bharak kar bhaag jaye to is ke saath aisa hi kiya karo. Abayah ne bayan kiya ke mere dada (Rafi bin Khadeej razi Allahu anhu) ne Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam se arz kiya ke hamain andesha hai ke kal hamara dushman se muqabla ho ga aur hamare paas chhurriyaan nahi hain kiya hum (dhaar-dar) lakri se zibah kar lein. Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jo cheez bhi khoon baha de aur (zibah karte waqt) janwar par Allah ka naam liya ho to usay khao albatta (zibah karne wala aala) daant aur nakhun na hona chahiye. Daant is liye nahi ke yeh haddi hai (aur haddi se zibah karna jaiz nahi hai) aur nakhun ka is liye nahi ke Habshi log in ko chhurri ki jagah istemal karte hain.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5506
حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن ابيه، عن عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" كل يعني ما انهر الدم إلا السن والظفر".
Hum se Qubaysah ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan ne, in se un ke walid ne, in se Abayah bin Rifaa ne aur in se Rafi bin Khadeej razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke khao yani (aise janwar ko jise aaisi dhaar-dar cheez se zibah kiya gaya ho) jo khoon baha de. Siwa daant aur nakhun ke (yani in se zibah karna durust nahi hai).
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5509
حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، حدثنا ابي، عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، عن رافع بن خديج، قال: قلت: يا رسول الله، إنا لاقو العدو غدا وليست معنا مدى، فقال: اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل، ليس السن والظفر، وساحدثك: اما السن فعظم، واما الظفر فمدى الحبشة"، واصبنا نهب إبل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن لهذه الإبل اوابد كاوابد الوحش، فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا".
Hum se Amr bin Ali ne bayan kiya, kaha hum se Yahya ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan ne, in se un ke walid ne, in se Abayah bin Rifaa bin Rafi bin Khadeej ne aur in se Rafi bin Khadeej razi Allahu anhu ne bayan kiya ke main ne arz ki: ya Rasool اللہ! Kal hamara muqabla dushman se ho ga aur hamare paas chhurriyaan nahi hain? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke phir jaldi kar lo ya (is ke bajaye) «aran» kaha yani jaldi kar lo jo aala khoon baha de aur zabiha par Allah ka naam liya gaya ho to usay khao. Albatta daant aur nakhun na hona chahiye aur is ki wajah bhi bata doon. Daant to haddi hai aur nakhun Habshiyon ki chhurri hai. Aur hamain ghaneemat mein oont aur bakriyaan milien in mein se ek oont bharak kar bhaag para to ek sahab ne teer se maar kar gira liya. Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh oont bhi baaz auqat jangli janwaron ki tarah bharakte hain, is liye agar in mein se bhi koi tumhare qaboo se bahar ho jaye to is ke saath aisa hi karo.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5543
حدثنا مسدد، حدثنا ابو الاحوص، حدثنا سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن ابيه، عن جده رافع بن خديج، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إننا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى، فقال:" ما انهر الدم وذكر اسم الله فكلوه، ما لم يكن سن ولا ظفر، وساحدثكم عن ذلك: اما السن فعظم، واما الظفر فمدى الحبشة"، وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغنائم، والنبي صلى الله عليه وسلم في آخر الناس، فنصبوا قدورا، فامر بها فاكفئت وقسم بينهم، وعدل بعيرا بعشر شياه، ثم ند بعير من اوائل القوم، ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله، فقال:" إن لهذه البهائم اوابد كاوابد الوحش، فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha hum se Abu al-Ahwas ne bayan kiya, in se Saeed bin Masrooq ne bayan kiya, in se Abayah bin Rifaa ne, in se un ke walid ne aur in se Abayah ke dada Rafi bin Khadeej razi Allahu anhu ne bayan kiya ke main ne Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam se arz kiya ke kal hamara muqabla dushman se ho ga aur hamare paas chhurriyaan nahi hain? Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jo aala khoon baha de aur (janwaron ko zibah karte waqt) is par Allah ka naam liya gaya ho usay khao bashart-e-ke zibah ka aala daant aur nakhun na ho aur main is ki wajah tumhein bataoon ga. Daant to haddi hai aur nakhun Habshiyon ki chhurri hai aur jaldi karne wale log aage barh gaye thay aur ghaneemat par qabza kar liya tha lekin Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam peeche ke sahabah ke saath thay chunanche (aage pahunchne walon ne janwar zibah kar ke) handiyaan pakne ke liye charha dein lekin Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne unhein ulat dene ka hukm farmaya. Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne ghaneemat logon ke darmiyan taqseem ki. Is taqseem mein ek oont ko das bakriyon ke barabar Aap ne qarar diya tha phir aage ke logon se ek oont bharak kar bhaag gaya. Logon ke paas ghore nahi thay phir ek shakhs ne is oont par teer maara aur Allah Ta'ala ne usay rok liya. Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh janwar bhi kabhi wahshi janwaron ki tarah bharakne lagte hain. Is liye jab in mein se koi aisa kare to tum bhi in ke saath aisa hi karo.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة