صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب تفسير القرآن
Kitab: Quran Paak ki tafseer ke bayan mein
باب قوله: {يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا} :
Bab: Ayat ki tafseer“Qiyamat ke din us ka azab kayi guna barhta hi jayega aur woh us mein hamesha ke liye zaleel ho kar para rahe ga”.
Hadith Number: 4765
حدثنا سعد بن حفص، حدثنا شيبان، عن منصور، عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن ابزى، سل ابن عباس، عن قوله تعالى:"ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها سورة النساء آية 93، وقوله: ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق سورة الفرقان آية 68 حتى بلغ إلا من تاب سورة الفرقان آية 68 - 69، فسالته، فقال: لما نزلت، قال اهل مكة: فقد عدلنا بالله، وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق، واتينا الفواحش، فانزل الله: إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا إلى قوله غفورا رحيما سورة الفرقان آية 70".
Hum se Saad bin Hafs ne byaan kiya , kaha hum se Shayban ne byaan kiya , un se Mansoor ne , un se Saeed bin Jubayr ne byaan kiya ke un se Abdur Rahman bin Abza ne byaan kiya ke Ibn Abbas razi Allahu anhuma se aayat «wa man yaqtul mominan mutammidan fajazauhu jahannamu» ”aur jo koi kisi momin ko jaan kar qatl kare is ki saza jahannum hai .“ Aur Surah al-Furqan ki aayat «la yaqtuloonan-nafsallati harramallahu illa bil-haqqi» ”aur jis insan ki jaan maarne ko Allah ne haram qarar diya hai usay qatl nahi karte magar haan haq ke saath“ «illa man taaba» tak , main ne is aayat ke mutalliq poocha to unhon ne kaha ke jab yeh aayat nazil hui to Ahl e Makkah ne kaha ke phir to hum ne Allah ke saath shareek bhi thehraya hai aur nahaq aise qatl bhi kiye hain jinhein Allah ne haram qarar diya tha aur hum ne bad-kaariyon ka bhi irtikab kiya hai . Is par Allah Ta'ala ne yeh aayat nazil ki «illa man taaba wa aamana wa amila amalan saalihan» ke ”magar haan jo tauba kare aur iman laye aur naik kaam karta rahe , Allah bahut bakhshne wala bara hi meherban hai“ tak .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3855
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، حدثني سعيد بن جبير، او قال: حدثني الحكم، عن سعيد بن جبير، قال: امرني عبد الرحمن بن ابزى، قال: سل ابن عباس عن هاتين الآيتين ما امرهما ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق سورة الانعام آية 151 ,ومن يقتل مؤمنا متعمدا سورة النساء آية 93 فسالت ابن عباس، فقال:" لما انزلت التي في الفرقان"، قال: مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله , ودعونا مع الله إلها آخر , وقد اتينا الفواحش، فانزل الله: إلا من تاب وآمن سورة مريم آية 60 الآية , فهذه لاولئك , واما التي في النساء: الرجل إذا عرف الإسلام وشرائعه ثم قتل , فجزاؤه جهنم , فذكرته لمجاهد، فقال:" إلا من ندم".
Hum se Usman Bin Abi Shaibah ne bayan kiya, kaha hum se Jarir ne bayan kiya, un se Mansoor ne, kaha mujh se Saeed Bin Jubair ne bayan kiya ya (Mansoor ne) is tarah bayan kiya ke mujh se Hakam ne bayan kiya, un se Saeed Bin Jubair ne bayan kiya ke mujh se Abdur Rahman Bin Abza Radi Allahu Anhu ne kaha ke Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma se in dono aayaton ke mutaliq poocho ke in mein mutabiqat kis tarah paida ki jaye (ek ayat «Wa la taqtulu-nnafsallati harramallahu» aur doosri ayat «Wa may yaqtul mu'minam muta'ammidan» hai. Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma se mein ne poocha to unhon ne batlaya ke jab Surah-ul-Furqan ki ayat nazil hui to mushrikeen-e-Makkah ne kaha hum ne to in jaanon ka bhi khoon kiya hai jin ke qatl ko Allah Ta'ala ne haram qarar diya tha hum Allah ke siwa doosre maboodon ki ibadat bhi karte rahe hain aur badkariyon ka bhi hum ne irtikab kiya hai. Is par Allah Ta'ala ne ayat nazil farmai «Illa man taba wa aamana» ”wo log is hukm se alag hain jo tauba kar lein aur iman le aayein“ to ye ayat un ke haqq mein nahi hai lekin Surah-an-Nisa ki ayat is shakhs ke bare mein hai jo Islam aur sharaye-e-Islam ke ahkam jaan kar bhi kisi ko qatl kare to is ki saza jahannum hai. Mein ne Abdullah Bin Abbas Radi Allahu Anhuma ke is irshad ka zikr Mujahid se kiya to unhon ne kaha ke wo log is hukm se alag hain jo tauba kar lein
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة