صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب المناقب
Kitab: Fazeelaton ke bayan mein
باب صفة النبى صلى الله عليه وسلم:
Bab: Nabi Karim ﷺ ke haliya aur akhlaq-e-fadila ka bayan.
Hadith Number: 3556
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، ان عبد الله بن كعب، قال:سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك، قال:" فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه".
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, kaha hum se Laith ne bayan kiya, un se Aqeel ne, un se Ibn Shihab ne, un se Abdur Rahman Bin Abdullah Bin Kaab ne aur un se Abdullah Bin Kaab ne bayan kiya ke mein ne Kaab Bin Malik (Radi Allahu Anhu) se suna, aap Ghazwa-e-Tabook mein apne peeche reh jane ka waqia bayan kar rahe thay. Unhon ne bayan kiya ke phir mein ne (toubah qabool hone ke baad) hazir ho kar Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko salam kiya to chehra mubarak masarrat-o-khushi se chamak raha tha. Jab bhi Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) kisi baat par masroor hote to chehra mubarak chamak uthta, aisa maloom hota jaise chand ka tukra ho aur aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khushi ko hum isi se pehchan jate thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2757
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، ان عبد الله بن كعب، قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه، قلت: يا رسول الله، إن من توبتي ان انخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم، قال:" امسك عليك بعض مالك فهو خير لك، قلت: فإني امسك سهمي الذي بخيبر".
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya ' kaha hum se Laith ne bayan kiya ' un se Aqeel ne ' un se Ibn Shihab ne kaha ke mujhe Abdur Rahman Bin Abdullah Bin Kaab ne khabar di aur un se Abdullah Bin Kaab ne bayan kiya ke mein ne Kaab Bin Malik (Radi Allahu Anhu) se suna ' wo bayan karte thay ke mein ne arz kiya ya Rasul Allah! Meri tauba (ghazwa Tabook mein na jaane ki) qabool hone ka shukrana ye hai ke mein apna maal Allah aur us ke Rasul ke raste mein dedoon. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke agar apne maal ka ek hissa apne paas hi baqi rakkho to tumhare haq mein ye behtar hai. Mein ne arz kiya ke phir mein apna Khaibar ka hissa apne paas mehfooz rakhta hoon
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2758
وقال إسماعيل: اخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة، لا اعلمه إلا عن انس رضي الله عنه، قال: لما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون سورة آل عمران آية 92 جاء ابو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، يقول الله تبارك وتعالى في كتابه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون سورة آل عمران آية 92 وإن احب اموالي إلي بيرحاء، قال: وكانت حديقة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" يدخلها ويستظل بها ويشرب من مائها فهي إلى الله عز وجل، وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ارجو بره وذخره فضعها اي رسول الله حيث اراك الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك، فاجعله في الاقربين، فتصدق به ابو طلحة على ذوي رحمه، قال: وكان منهم ابي، وحسان، قال: وباع حسان حصته منه من معاوية، فقيل له: تبيع صدقة ابي طلحة، فقال: الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم، قال: وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية".
Aur Ismail Bin Jafar ne bayan kiya ke mujhe Abdul Aziz Bin Abdullah Bin Abi Salamah ne khabar di ' unhein Ishaq Bin Abdullah Bin Abi Talhah ne (Imam Bukhari Rahimahullah ne kaha ke) mein samajhta hoon ke ye riwayat unhon ne Anas (Radi Allahu Anhu) se ki hai ke unhon ne bayan kiya (jab Surat Aal-e-Imran ki) ye ayat nazil hui «Lan Tanalul Birra Hatta Tunfiqu Mimma Tuhibbuna» "Tum naiki hargiz nahi pa sakte jab tak us maal mein se kharch na karo jo tum ko zyada pasand hai." To Abu Talhah (Radi Allahu Anhu) Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue aur arz kiya ya Rasul Allah! Allah Tabarak-o-Ta'ala apni kitab mein farmata hai «Lan Tanalul Birra Hatta Tunfiqu Mimma Tuhibbuna» "Tum naiki hargiz nahi pa sakte jab tak us maal mein se kharch na karo jo tum ko zyada pasand hai." Aur mere amwal mein sab se pasand mujhe Bir-ha hai. Bayan kiya ke Bir-ha ek bagh tha. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) bhi is mein tashreef le jaya karte ' is ke saye mein baithte aur is ka pani peete (Abu Talhah ne kaha ke) is liye wo Allah Azzawajal ki raah mein sadqa aur Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke liye hai. Mein is ki naiki aur us ke zakheera-e-akhirat hone ki umeed rakhta hoon. Pas ya Rasul Allah! Jis tarah Allah aap ko bataye ise kharch kijiye. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya wah wah shabash Abu Talhah ye to bara nafa bakhsh maal hai ' hum tum se ise qabool kar ke phir tumhare hi hawale kar dete hain aur ab tum ise apne azeezon ko dedo. Chunancha Abu Talhah (Radi Allahu Anhu) ne wo bagh apne azeezon ko de diya. Anas (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke jin logon ko bagh Aap ne diya tha un mein Ubayy aur Hassan (Radi Allahu Anhu) thay. Unhon ne bayan kiya ke Hassan (Radi Allahu Anhu) ne apna hissa Muawiyah (Radi Allahu Anhu) ko bech diya to kisi ne un se kaha ke kya aap Abu Talhah (Radi Allahu Anhu) ka diya hua maal bech rahe ho? Hassan (Radi Allahu Anhu) ne jawab diya ke mein khajoor ka ek saa' rupayon ke ek saa' ke badal kyun na bechoon. Anas (Radi Allahu Anhu) ne kaha ye bagh Bani Hadilah ke muhalla ke qareeb tha jise Muawiyah (Radi Allahu Anhu) ne (ba-taur qila ke) tameer kiya tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4418
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمي، قال: سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك، قال كعب:" لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها إلا في غزوة تبوك، غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر، ولم يعاتب احدا تخلف عنها، إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد، ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام، وما احب ان لي بها مشهد بدر، وإن كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوى ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزاة، والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد، واستقبل سفرا بعيدا، ومفازا وعدوا كثيرا، فجلى للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم، فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير، ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان، قال كعب: فما رجل يريد ان يتغيب إلا ظن ان سيخفى له ما لم ينزل فيه وحي الله، وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال، وتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه، فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم، فارجع ولم اقض شيئا، فاقول في نفسي: انا قادر عليه، فلم يزل يتمادى بي حتى اشتد بالناس الجد، فاصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيئا، فقلت: اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم، فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز، فرجعت ولم اقض شيئا، ثم غدوت، ثم رجعت، ولم اقض شيئا، فلم يزل بي حتى اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت، فلم يقدر لي ذلك، فكنت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا ارى إلا رجلا مغموصا عليه النفاق، او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء، ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك، فقال وهو جالس في القوم بتبوك:" ما فعل كعب؟" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله، حبسه برداه ونظره في عطفه، فقال معاذ بن جبل: بئس ما قلت، والله يا رسول الله، ما علمنا عليه إلا خيرا، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال كعب بن مالك: فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا؟ واستعنت على ذلك بكل ذي راي من اهلي، فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اظل قادما، زاح عني الباطل، وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشيء فيه كذب، فاجمعت صدقه، واصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادما، وكان إذا قدم من سفر بدا بالمسجد، فيركع فيه ركعتين، ثم جلس للناس، فلما فعل ذلك جاءه المخلفون، فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا، فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم علانيتهم، وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله، فجئته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب، ثم قال:" تعال"، فجئت امشي حتى جلست بين يديه، فقال لي:" ما خلفك؟ الم تكن قد ابتعت ظهرك؟"، فقلت: بلى، إني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر، ولقد اعطيت جدلا، ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي، ولئن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لارجو فيه عفو الله، لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوى ولا ايسر مني حين تخلفت عنك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اما هذا فقد صدق، فقم حتى يقضي الله فيك"، فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني، فقالوا لي: والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا، ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر إليه المتخلفون، قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك، فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى اردت ان ارجع فاكذب نفسي، ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي احد؟ قالوا: نعم رجلان، قالا مثل ما قلت، فقيل لهما: مثل ما قيل لك، فقلت: من هما، قالوا: مرارة بن الربيع العمري، وهلال بن امية الواقفي، فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة، فمضيت حين ذكروهما لي، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه، فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتى تنكرت في نفسي الارض، فما هي التي اعرف، فلبثنا على ذلك خمسين ليلة، فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان، واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم، فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد، وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة، فاقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا؟ ثم اصلي قريبا منه، فاسارقه النظر، فإذا اقبلت على صلاتي اقبل إلي، وإذا التفت نحوه اعرض عني حتى إذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتى تسورت جدار حائط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس إلي، فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام، فقلت: يا ابا قتادة، انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله؟ فسكت، فعدت له فنشدته، فسكت، فعدت له فنشدته، فقال: الله ورسوله اعلم، ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار، قال: فبينا انا امشي بسوق المدينة إذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة، يقول: من يدل على كعب بن مالك؟ فطفق الناس يشيرون له حتى إذا جاءني دفع إلي كتابا من ملك غسان فإذا فيه: اما بعد، فإنه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة، فالحق بنا نواسك، فقلت: لما قراتها وهذا ايضا من البلاء، فتيممت بها التنور فسجرته بها حتى إذا مضت اربعون ليلة من الخمسين إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ياتيني، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك، فقلت: اطلقها ام ماذا افعل؟ قال: لا، بل اعتزلها ولا تقربها، وارسل إلى صاحبي مثل ذلك، فقلت لامراتي: الحقي باهلك، فتكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الامر، قال كعب: فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن هلال بن امية شيخ ضائع ليس له خادم، فهل تكره ان اخدمه؟ قال:" لا، ولكن لا يقربك"، قالت: إنه والله ما به حركة إلى شيء، والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان إلى يومه هذا، فقال لي بعض اهلي: لو استاذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه، فقلت: والله لا استاذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما يدريني ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استاذنته فيها وانا رجل شاب، فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا، فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا على ظهر بيت من بيوتنا، فبينا انا جالس على الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفى على جبل سلع باعلى صوته: يا كعب بن مالك، ابشر، قال: فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر، فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون، وركض إلي رجل فرسا وسعى ساع من اسلم فاوفى على الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس، فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته إياهما ببشراه، والله ما املك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما، وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة، يقولون: لتهنك توبة الله عليك، قال كعب: حتى دخلت المسجد، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس حوله الناس، فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهناني، والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة، قال كعب: فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور:" ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك"، قال: قلت: امن عندك يا رسول الله، ام من عند الله؟ قال:" لا، بل من عند الله"، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كانه قطعة قمر، وكنا نعرف ذلك منه، فلما جلست بين يديه، قلت: يا رسول الله، إن من توبتي ان انخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" امسك عليك بعض مالك فهو خير لك"، قلت: فإني امسك سهمي الذي بخيبر، فقلت: يا رسول الله، إن الله إنما نجاني بالصدق، وإن من توبتي ان لا احدث إلا صدقا ما بقيت، فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا كذبا، وإني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت، وانزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم: لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار إلى قوله: وكونوا مع الصادقين سورة التوبة آية 117 - 119، فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للإسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا، فإن الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد، فقال تبارك وتعالى: سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إلى قوله: فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين سورة التوبة آية 95 - 96، قال كعب: وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم، واستغفر لهم، وارجا رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا حتى قضى الله فيه، فبذلك قال الله: وعلى الثلاثة الذين خلفوا سورة التوبة آية 118 وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو إنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه امرنا عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه".
Hum se Yahya bin Bukayr ne byaan kiya , kaha hum se Layth bin Saad ne byaan kiya , un se Aqeel ne , un se Ibn Shihab ne , un se Abdur Rahman bin Abdullah bin Kabb bin Malik ne , un se Abdullah bin Kabb bin Malik ne , (jab Kabb razi Allahu anhu nabina ho gaye to un ke larkon mein woh hi Kabb razi Allahu anhu ko raste mein pakar kar chala karte thay) unhon ne byaan kiya ke main ne Kabb razi Allahu anhu se un ke Ghazwa Tabook mein shareek na ho sakne ka waqia suna . Unhon ne bataya ke Ghazwa Tabook ke siwa aur kisi ghazwa mein aisa nahi hua tha ke main Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath shareek na hua hoon . Albatta Ghazwa Badr mein bhi shareek nahi hua tha lekin jo log Ghazwa Badr mein shareek nahi ho sake thay , un ke mutalliq Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne kisi qism ki khafgi ka izhaar nahi farmaya tha kyunke Aap salla Allahu alaihi wasallam is mauqa par sirf Quraysh ke qafle ki talash mein niklay thay , lekin Allah Ta'ala ke hukm se kisi pehli tayyari ke baghair , Aap ki dushmanon se takkar ho gayi aur main Laila Aqaba mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hua tha . Yeh wahi raat hai jis mein hum ne (Makkah mein) Islam ke liye ahad kiya tha aur mujhe to yeh Ghazwa Badr se bhi zyada azeez hai . Agarchay Badr ka logon ki zabanon par charcha zyada hai . Mera waqia yeh hai ke main apni zindagi mein kabhi itna qawi aur itna sahib e maal nahi hua tha jitna is mauqa par tha . Jabke main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath Tabook ke ghazwe mein shareek nahi ho saka tha . Allah ki qasam! Is se pehle kabhi mere paas do oont jama nahi huay thay lekin is mauqa par mere paas do oont maujood thay . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam jab kabhi kisi ghazwe ke liye tashreef le jate to Aap is ke liye zhu-maani alfaz istemal kiya karte thay lekin is ghazwa ka jab mauqa aaya to garmi bari sakht thi , safar bhi bahut lamba tha , bayabani rasta aur dushman ki fauj ki kasrat e tadaad! Tamam mushkilat samne thien . Is liye Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Musalmanon se is ghazwa ke mutalliq bahut tafseel ke saath bata diya tha taake is ke mutabiq poori tarah se tayyari kar lein . Chunanche Aap salla Allahu alaihi wasallam ne is simt ki bhi nishandehi kar di jidhar se Aap ka jaane ka irada tha . Musalman bhi Aap salla Allahu alaihi wasallam ke saath bahut thay . Itne ke kisi register mein sab ke naamon ka likhna bhi mushkil tha . Kabb razi Allahu anhu ne byaan kiya ke koi bhi shakhs agar is ghazwa mein shareek na hona chahta to woh yeh khayal kar sakta tha ke is ki ghair-haziri ka kisi ko pata nahi chale ga . Siwa is ke ke is ke mutalliq wahi nazil ho . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam jab is ghazwa ke liye tashreef le ja rahe thay to phal pakne ka zamana tha aur saya mein baith kar log aaram karte thay . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam bhi tayyariyon mein masroof thay aur Aap ke saath Musalman bhi . Lekin main rozana socha karta tha ke kal se main bhi tayyari karoon ga aur is tarah har roz usay taalta raha . Mujhe is ka yaqeen tha ke main tayyari kar loon ga . Mujhe aasaniyan muyassar hain , yun hi waqt guzarta raha aur aakhir logon ne apni tayyariyaan mukammal bhi kar lein aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Musalmanon ko saath le kar rawana bhi ho gaye . Is waqt tak main ne tayyari nahi ki thi . Is mauqa par bhi main ne apne dil ko yahi keh kar samjha liya ke kal ya parson tak tayyari kar loon ga aur phir lashkar se ja miloon ga . Kooch ke baad doosre din main ne tayyari ke liye socha lekin is din bhi koi tayyari nahi ki . Phir teesre din ke liye socha aur is din bhi koi tayyari nahi ki . Yun hi waqt guzar gaya aur Islami lashkar bahut aage barh gaya . Ghazwa mein shirkat mere liye bahut door ki baat ho gayi aur main yahi irada karta raha ke yahan se chal kar unhein pa loon ga . Kaash! Main ne aisa kar liya hota lekin yeh mere naseeb mein nahi tha . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke tashreef le jaane ke baad jab main bahar nikalta to mujhe bara ranj hota kyunke ya to woh log nazar aate jin ke chehron se nifaq tapakta tha ya phir woh log jinhein Allah Ta'ala ne mazoor aur zaeef qarar de diya tha . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne mere baare mein kisi se kuch nahi poocha tha lekin jab Aap Tabook pahunch gaye to wahin ek majlis mein Aap ne daryaft farmaya ke Kabb ne kya kiya ? Banu Salmah ke ek sahab ne kaha ke ya Rasool Allah! Is ke ghuroor ne usay aane nahi diya . (woh husn o jamal ya libas par itra kar reh gaya) Is par Maaz bin Jabal razi Allahu anhu bolay tum ne buri baat kahi . Ya Rasool Allah! Allah ki qasam! Hamain un ke mutalliq khair ke siwa aur kuch maloom nahi . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne kuch nahi farmaya . Kabb bin Malik razi Allahu anhu ne byaan kiya ke jab mujhe maloom hua ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam wapas tashreef la rahe hain to ab mujh par fikr sawar hua aur mera zehen koi aisa jhoota bahana talash karne laga jis se main kal Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khafgi se bach sakoon . Apne ghar ke har aqalmand aadmi se is ke mutalliq main ne mashwara liya lekin jab mujhe maloom hua ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Madinah se bilkul qareeb aa chuke hain to ghalat khayalaat mere zehen se nikal gaye aur mujhe yaqeen ho gaya ke is muamla mein jhoot bol kar main apne ko kisi tarah mahfooz nahi kar sakta . Chunanche main ne sachi baat kehne ka pukhta irada kar liya . Subah ke waqt Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam tashreef laye . Jab Aap kisi safar se wapas tashreef late to yeh Aap ki aadat thi ke pehle masjid mein tashreef le jate aur do rakat namaz parhte , phir logon ke saath majlis mein baithte . Jab Aap is amal se farigh ho chuke to Aap ki khidmat mein log aane lage jo ghazwa mein shareek nahi ho sake thay aur qasam kha kha kar apne uzr byaan karne lage . Aise logon ki tadaad assi ke qareeb thi . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne un ke zahir ko qabool farma liya , un se ahad liya . Un ke liye maghfirat ki dua farmayi aur un ke batin ko Allah ke supurd kiya . Is ke baad main hazir hua . Main ne salam kiya to Aap muskuraye . Aap ki muskurahat mein khafgi thi . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya: Aao , main chand qadam chal kar Aap salla Allahu alaihi wasallam ke samne baith gaya . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne mujh se daryaft farmaya ke tum ghazwa mein kyun shareek nahi huay . Kya tum ne koi sawari nahi khareedi thi ? Main ne arz kiya , mere paas sawari maujood thi . Allah ki qasam! Agar main Aap salla Allahu alaihi wasallam ke siwa kisi dunyadar shakhs ke samne aaj baitha hota to koi na koi uzr ghar kar is ki khafgi se bach sakta tha , mujhe khubsoorti ke saath guftagu ka saliqa maloom hai . Lekin Allah ki qasam! Mujhe yaqeen hai ke agar aaj main Aap ke samne koi jhoota uzr byaan kar ke Aap ko raazi kar loon to bahut jald Allah Ta'ala Aap ko mujh se naraz kar de ga . Is ke bajaye agar main Aap salla Allahu alaihi wasallam se sachi baat byaan kar doon to yaqeenan Aap ko meri taraf se khafgi ho gi lekin Allah se mujhe maafi ki poori umeed hai . Nahi , Allah ki qasam! Mujhe koi uzr nahi tha , Allah ki qasam is waqt se pehle kabhi main itna farigh al-baal nahi tha aur phir bhi main Aap ke saath shareek nahi ho saka . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke unhon ne sachi baat bata di . Achha ab jao , yahan tak ke Allah Ta'ala tumhare baare mein khud koi faisla kar de . Main uth gaya aur mere peeche Banu Salmah ke kuch log bhi daure huay aaye aur mujh se kehne lage ke Allah ki qasam! Hamain tumhare mutalliq yeh maloom nahi tha ke is se pehle tum ne koi gunah kiya hai aur tum ne bari kotahi ki . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne waisa hi koi uzr nahi byaan kiya jaisa doosre na shareek hone walon ne byaan kar diya tha . Tumhare gunah ke liye Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka istighfar hi kafi ho jata . Allah ki qasam! In logon ne mujhe is par itni malamat ki ke mujhe khayal aaya ke wapas ja kar Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se koi jhoota uzr kar aaon . Phir main ne un se poocha kya mere alawa kisi aur ne bhi mujh jaisa uzr byaan kiya hai ? Unhon ne bataya ke haan do hazrat ne isi tarah mazrat ki jis tarah tum ne ki hai aur unhein jawab bhi wahi mila hai jo tumhein mila . Main ne poocha ke un ke naam kya hain ? Unhon ne bata kiya ke Murarah bin Rabiah Umari aur Hilal bin Umayyah Waqifi razi Allahu anhuma . In do aise sahabah ka naam unhon ne le diya tha jo salih thay aur Badr ki jang mein shareek huay thay . In ka tarz e amal mere liye namuna ban gaya . Chunanche unhon ne jab in buzurgon ka naam liya to main apne ghar chala aaya aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne logon ko hum se baat cheet karne ki mamanat kar di , bahut se log jo ghazwe mein shareek nahi huay thay , in mein se sirf hum teen thay! Log hum se alag rehne lage aur sab log badal gaye . Aaisa nazar aata tha ke hum se saari duniya badal gayi hai . Hamara is se koi wasta hi nahi hai . Pachaas din tak hum isi tarah rahe , mere do sathiyon ne to apne gharon se nikalna hi chhor diya , bas rote rehte thay lekin mere andar himmat thi ke main bahar nikalta tha , Musalmanon ke saath namaz mein shareek hota tha aur bazaron mein ghooma karta tha lekin mujh se bolta koi na tha . Main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein bhi hazir hota tha , Aap ko salam karta , jab Aap namaz ke baad majlis mein baithte , main is ki justuju mein laga rehta tha ke dekhoon salam ke jawab mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke mubarak hont hile ya nahi , phir Aap ke qareeb hi namaz parhne lag jata aur Aap ko kankhiyon se dekhta rehta jab main apni namaz mein mashghool ho jata to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam meri taraf dekhte lekin jonhi main Aap ki taraf dekhta Aap rukh mubarak pher lete . Aakhir jab is tarah logon ki be-rukhi barhti hi gayi to main (ek din) Abu Qatadah razi Allahu anhu ke bagh ki diwar par charh gaya , woh mere chacha zaad bhai thay aur mujhe un se bahut gehra talluq tha , main ne unhein salam kiya , lekin Allah ki qasam! Unhon ne bhi mere salam ka jawab nahi diya . Main ne kaha , Abu Qatadah! Tumhein Allah ki qasam! Kya tum nahi jaante ke Allah aur us ke Rasool se mujhe kitni mohabbat hai . Unhon ne koi jawab nahi diya . Main ne dobara un se yahi sawal kiya Allah ki qasam de kar lekin ab bhi woh khamosh thay , phir main ne Allah ka wasta de kar un se yahi sawal kiya . Is martaba unhon ne sirf itna kaha ke Allah aur us ke Rasool ko zyada ilm hai . Is par mere aansu phoot paray . Main wapas chala aaya aur diwar par charh kar (neeche , bahar utar aaya) unhon ne byaan kiya ke ek din main Madinah ke bazar mein ja raha tha ke Sham ka ek kashtkar jo ghalla bechne Madinah aaya tha , pooch raha tha ke Kabb bin Malik kahan rehte hain ? Logon ne meri taraf isharah kiya to woh mere paas aaya aur mulk e Ghassan ka ek khat mujhe diya , is khat mein yeh tahrir tha . ”Amma baad! Mujhe maloom hua hai ke tumhare sahib (yani Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam) tumhare saath ziyadati karne lage hain . Allah Ta'ala ne tumhein koi zaleel nahi paida kiya hai ke tumhara haq zaya kiya jaye , tum hamare paas aa jao , hum tumhare saath behtar se behtar sulook karein ge .“ Jab main ne yeh khat parha to main ne kaha ke yeh ek aur imtihan aa gaya . Main ne is khat ko tanoor mein jala diya . In pachaas dinon mein se jab chalis din guzar chuke to Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke elchi mere paas aaye aur kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne tumhein hukm diya hai ke apni biwi ke bhi qareeb na jao . Main ne poocha main usay talaq de doon ya phir mujhe kya karna chahiye ? Unhon ne bataya ke nahi sirf un se juda ho , un ke qareeb na jao mere donon sathiyon ko (jinon ne meri tarah mazrat ki thi) bhi yahi hukm Aap ne bheja tha . Main ne apni biwi se kaha ke ab apne maike chali jao aur is waqt tak wahin raho jab tak Allah Ta'ala is muamla ka koi faisla na kar de . Kabb razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Hilal bin Umayyah (jin ka muqataa hua tha) ki biwi Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huien aur arz ki: ya Rasool Allah! Hilal bin Umayyah bahut hi burhay aur kamzor hain , un ke paas koi khadim bhi nahi hai , kya agar main un ki khidmat kar diya karoon to Aap napasand farmayein ge ? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke sirf woh tum se sohbat na karein . Unhon ne arz ki . Allah ki qasam! Woh to kisi cheez ke liye harakat bhi nahi kar sakte . Jab se yeh khafgi un par hui hai woh din hai aur aaj ka din hai un ke aansu thamne mein nahi aate . Mere ghar ke baaz logon ne kaha ke jis tarah Hilal bin Umayyah razi Allahu anhu ki biwi ko un ki khidmat karte rehne ki ijazat Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne de di hai , Aap bhi isi tarah ki ijazat Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se le lijiye . Main ne kaha nahi , Allah ki qasam! Main is ke liye Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se ijazat nahi loon ga , main jawan hoon , maloom nahi jab se ijazat lene jaon to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam kya farmayein . Is tarah das din aur guzar gaye aur jab se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne hamain baat cheet karne ki mamanat farmayi thi is ke pachaas din poore ho gaye . Pachaaswi raat ki subah ko jab main Fajr ki namaz parh chuka aur apne ghar ki chhat par baitha hua tha , is tarah jaisa ke Allah Ta'ala ne zikr kiya hai , mera dam ghutta ja raha tha aur zameen apni tamam wusaton ke bawajood mere liye tang hoti ja rahi thi ke main ne ek pukarne wale ki aawaz suni , Jabal Sal'a par charh kar koi buland aawaz se keh raha tha , Ae Kabb bin Malik! Tumhein bisharat ho . Unhon ne byaan kiya ke yeh sunte hi main sajde mein gir para aur mujhe yaqeen ho gaya ke ab farakhi ho jaye gi . Fajr ki namaz ke baad Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne Allah ki bargah mein hamari tauba ki qabooliyat ka aalan kar diya tha . Log mere yahan bisharat dene ke liye aane lage aur mere do sathiyon ko bhi ja kar bisharat di . Ek sahab (Zubayr bin Awwam razi Allahu anhu) apna ghora doraye aa rahe thay , idhar qabila Aslam ke ek sahabi ne pahari par charh kar (aawaz di) aur aawaz ghore se zyada taiz thi . Jin sahabi ne (Sal'a pahari par se) aawaz di thi , jab woh mere paas bisharat dene aaye to apne donon kapre utaar kar is bisharat ki khushi mein , main ne unhein de diye . Allah ki qasam ke is waqt in do kapron ke siwa (dene ke laiyq) aur mere paas koi cheez nahi thi . Phir main ne (Abu Qatadah razi Allahu anhu se) do kapre maang kar pehne aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hua , jauq dar jauq log mujh se mulaqat karte jate thay aur mujhe tauba ki qabooliyat par bisharat dete jate thay , kehte thay Allah ki bargah mein tauba ki qabooliyat mubarak ho . Kabb razi Allahu anhu ne byaan kiya , aakhir main masjid mein dakhil hua Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam tashreef rakhte thay . Charon taraf sahabah ka majma tha . Talha bin Ubaydullah razi Allahu anhu daur kar meri taraf barhay aur mujh se musafaha kiya aur mubarakbad di . Allah ki qasam! (wahan maujood) Muhajireen mein se koi bhi un ke siwa , mere aane par khara nahi hua . Talha razi Allahu anhu ka yeh ihsan main kabhi nahi bhoolon ga . Kabb razi Allahu anhu ne byaan kiya ke jab main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko salam kiya to Aap ne farmaya: (chehra mubarak khushi aur musarrat damak utha tha) is mubarak din ke liye tumhein bisharat ho jo tumhari umr ka sab se mubarak din hai . Unhon ne byaan kiya ke main ne arz kiya: ya Rasool Allah! Yeh bisharat Aap ki taraf se hai ya Allah Ta'ala ki taraf se ? Farmaya nahi , balkay Allah ki taraf se hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam jab kisi baat par khush hote to chehra mubarak roshan ho jata tha , aisa jaise chaand ka tukra ho . Aap ki musarrat hum to chehra mubarak se samajh jate thay . Phir jab main Aap ke samne baith gaya to arz kiya: ya Rasool Allah! Apni tauba ki qabooliyat ki khushi mein , main apna maal Allah aur us ke Rasool ki raah mein sadqa kar doon ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya lekin kuch maal apne paas bhi rakh lo , yeh zyada behtar hai . Main ne arz kiya phir main Khaybar ka hissa apne paas rakh loon ga . Phir main ne arz kiya: ya Rasool Allah! Allah Ta'ala ne mujhe sach bolne ki wajah se najat di . Ab main apni tauba ki qabooliyat ki khushi mein yeh ahad karta hoon ke jab tak zinda rahoon ga sach ke siwa aur koi baat zaban par na laon ga . Pas Allah ki qasam! Jab se main ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne yeh ahad kiya , main kisi aise Musalman ko nahi jaanta jise Allah ne sach bolne ki wajah se itna nawaza ho , jitni nawazishat us ki mujh par sach bolne ki wajah se hain . Jab se main ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne yeh ahad kiya , phir aaj tak kabhi jhoot ka irada bhi nahi kiya aur mujhe umeed hai ke Allah Ta'ala baqi zindagi mein bhi mujhe is se mahfooz rakkhe ga aur Allah Ta'ala ne apne Rasool par aayat (hamare baare mein) nazil ki thi . ”yaqeenan Allah Ta'ala ne Nabi , Muhajireen aur Ansar ki tauba qabool ki“ is ke irshad «wa koonu ma'as sadiqeen» tak Allah ki qasam! Allah Ta'ala ki taraf se Islam ke liye hidayat ke baad , meri nazar mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne is sach bolne se barh kar Allah ka mujh par aur koi inam nahi hua ke main ne jhoot nahi bola aur is tarah apne ko halak nahi kiya . Jaisa ke jhoot bolne wale halak ho gaye thay . Nuzool e wahi ke zamana mein jhoot bolne walon par Allah Ta'ala ne itni shadeed waeed farmayi jitni shadeed kisi doosre ke liye nahi farmayi ho gi . Farmaya hai «sa-yahlifoona billahi lakum izha-nqalabtum» irshad «fa-innallaha la yarda anil qawmil fasiqeen» tak . Kabb razi Allahu anhu ne byaan kiya . Chunanche hum teen , in logon ke muamle se juda rahe jinon ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne qasam kha li thi aur Aap ne un ki baat maan bhi li thi , un se bai'at bhi li thi aur un ke liye talab e maghfirat bhi farmayi thi . Hamara muamla Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne chhor diya tha aur Allah Ta'ala ne khud is ka faisla farmaya tha . Allah Ta'ala ke irshad «wa alal salasatillazhina khullifu» se yahi murad hai ke hamara muqadma multawi rakkha gaya aur hum dheel mein daal diye gaye . Yeh nahi murad hai ke jihad se peeche reh gaye balkay matlab yeh hai ke in logon ke peeche rahe jinon ne qasmein kha kar apne uzr byaan kiye aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne un ke uzr qabool kar liye .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4658
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى، حدثنا إسماعيل، حدثنا زيد بن وهب، قال: كنا عند حذيفة، فقال:" ما بقي من اصحاب هذه الآية إلا ثلاثة، ولا من المنافقين إلا اربعة، فقال اعرابي: إنكم اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم تخبرونا فلا ندري، فما بال هؤلاء الذين يبقرون بيوتنا، ويسرقون اعلاقنا، قال اولئك الفساق، اجل لم يبق منهم إلا اربعة، احدهم شيخ كبير، لو شرب الماء البارد لما وجد برده".
Hum se Muhammad bin Musanna ne byaan kiya , kaha hum se Yahya bin Saeed Qattan ne byaan kiya , kaha hum se Ismail bin Abi Khalid ne byaan kiya , kaha hum se Zayd bin Wahb ne byaan kiya ke hum Huzayfah bin Yaman ki khidmat mein hazir thay . Unhon ne kaha yeh aayat jin logon ke baare mein utri un mein se ab sirf teen shakhs baqi hain , isi tarah munafiqon mein se bhi ab char shakhs baqi hain . Itne mein ek dehati kehne laga Aap to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke sahabi hain , hamain in logon ke mutalliq bataiye ke un ka kya hashr ho ga jo hamare gharon mein chhed kar ke achhi cheezin chura kar le jate hain ? Unhon ne kaha ke yeh log fasiq bad-kaar hain . Haan in munafiqon mein char ke siwa aur koi baqi nahi raha hai aur ek to itna burha ho chuka hai ke agar thanda pani peeta hai to is ki thand ka bhi usay pata nahi chalta .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4673
حدثنا يحيى، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله، ان عبد الله بن كعب بن مالك، قال: سمعت كعب بن مالك، حين تخلف عن تبوك:" والله ما انعم الله علي من نعمة بعد إذ هداني، اعظم من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك، كما هلك الذين كذبوا حين انزل الوحي، سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم إلى قوله الفاسقين سورة التوبة آية 95 - 96".
Hum se Mumal bin Hisham ne byaan kiya , kaha hum se Ismail bin Ibrahim ne byaan kiya , kaha hum se Auf ne byaan kiya , kaha hum se Abu Rajaa ne byaan kiya , kaha hum se Samurah bin Jundub ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne hum se farmaya ke raat (khwab mein) mere paas do farishte aaye aur mujhe utha kar ek shehar mein le gaye jo sone aur chaandi ki eenton se banaya gaya tha , wahan hamain aise log milay jin ka aadha badan nihayat khubsoort , itna ke kisi dekhne wale ne aisa husn na dekha ho ga aur badan ka doosra aadha hissa nihayat bad-surat tha , itna ke kisi ne bhi aaisi bad-surti nahi dekhi ho gi . Donon farishton ne in logon se kaha jao aur is nahar mein ghota lagao . Woh gaye aur nahar mein ghota laga aaye . Jab woh hamare paas aaye to un ki bad-surti jati rahi aur ab woh nihayat khubsoort nazar aate thay phir farishton ne mujh se kaha ke yeh ”Jannat e Adn“ hai aur Aap ka makan yahin hai . Jin logon ko abhi Aap ne dekha ke jism ka aadha hissa khubsoort tha aur aadha bad-surat , to yeh woh log thay jinon ne duniya mein achhe aur bure sab kaam kiye thay aur Allah Ta'ala ne unhein maaf kar diya tha .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4676
حدثنا احمد بن صالح، قال: حدثني ابن وهب، قال: اخبرني يونس. ح قال احمد: وحدثنا عنبسة، حدثنا يونس، عن ابن شهاب، قال: اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك، قال: اخبرني عبد الله بن كعب، وكان قائد كعب من بنيه حين عمي، قال: سمعت كعب بن مالك في حديثه،وعلى الثلاثة الذين خلفوا سورة التوبة آية 118، قال في آخر حديثه: إن من توبتي، ان انخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" امسك بعض مالك فهو خير لك".
Mujh se Muhammad bin Nasr Nayshapuri ne byaan kiya , kaha hum se Ahmad bin Abi Shuayb ne byaan kiya , kaha hum se Musa bin Ayan ne byaan kiya , kaha hum se Ishaq bin Rashid ne byaan kiya , un se Zuhri ne byaan kiya , kaha ke mujhe Abdur Rahman bin Abdullah bin Kabb bin Malik ne khabar di , un se un ke walid Abdullah ne byaan kiya ke main ne apne walid Kabb bin Malik razi Allahu anhu se suna . Woh in teen sahabah mein se thay jin ki tauba qabool ki gayi thi . Unhon ne byaan kiya ke do ghazwon , Ghazwa e Usrat (yani Ghazwa Tabook) aur Ghazwa Badr ke siwa aur kisi ghazwa mein kabhi main Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath jaane se nahi ruka tha . Unhon ne byaan kiya chasht ke waqt jab Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam (ghazwa se wapas tashreef laye) to main ne sach bolne ka pukhta irada kar liya aur Aap ka safar se wapas aane mein mamool yeh tha ke chasht ke waqt hi Aap (Madinah) pahunchte thay aur sab se pehle masjid mein tashreef le jate aur do rakat namaz parhte (bahar-haal) Aap salla Allahu alaihi wasallam ne mujh se aur meri tarah uzr byaan karne wale do aur sahabah se doosre sahabah ko baat cheet karne se mana kar diya . Hamare alawa aur bhi bahut se log (jo zahir mein Musalman thay) is ghazwe mein shareek nahi huay lekin Aap ne un mein se kisi se bhi baat cheet ki mamanat nahi ki thi . Chunanche logon ne hum se baat cheet karna chhor diya . Main isi halat mein thehra raha . Muamla bahut ttool pakarta ja raha tha . Idhar meri nazar mein sab se ahem muamla yeh tha ke agar kahin (is arsa mein) main mar gaya to Aap salla Allahu alaihi wasallam mujh par namaz e janaza nahi parhayein ge ya Aap salla Allahu alaihi wasallam ki wafat ho jaye to afsos logon ka yahi tarz e amal mere saath phir hamesha ke liye baqi reh jaye ga , na mujh se koi guftagu kare ga aur na mujh par namaz e janaza parhe ga . Aakhir Allah Ta'ala ne hamari tauba ki bisharat Aap salla Allahu alaihi wasallam par is waqt nazil ki jab raat ka aakhri tihayi hissa baqi reh gaya tha . Aap salla Allahu alaihi wasallam is waqt Umm Salamah razi Allahu anha ke ghar mein tashreef rakhte thay . Umm Salamah razi Allahu anha ka mujh par bara ihsan o karam tha aur woh meri madad kiya karti thien . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Umm Salamah! Kabb ki tauba qabool ho gayi . Unhon ne arz kiya . Phir main un ke yahan kisi ko bhej kar yeh khush-khabri na pahunchwa doon ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh khabar sunte hi log jama ho jayein ge aur saari raat tumhein sone nahi dein ge . Chunanche Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Fajr ki namaz parhne ke baad bataya ke Allah ne hamari tauba qabool kar li hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne jab yeh khush-khabri sunayi to Aap ka chehra mubarak munawwar ho gaya jaise chaand ka tukra ho aur (ghazwa mein na shareek hone wale doosre logon se) jinon ne mazrat ki thi aur un ki mazrat qabool bhi ho gayi thi . Hum teen sahabah ka muamla bilkul mukhtalif tha ke Allah Ta'ala ne hamari tauba qabool hone ke mutalliq wahi nazil ki , lekin jab in doosre ghazwa mein shareek na hone wale logon ka zikr kiya , jinon ne Aap salla Allahu alaihi wasallam ke samne jhoot bola tha aur jhooti mazrat ki thi to is darja burayi ke saath kiya ke kisi ka bhi itni burayi ke saath zikr na kiya ho ga . Allah Ta'ala ne farmaya «yatizhiroona ilaykum izha raja'tum ilayhim qul la tatizhiroo lan numina lakum qad nabba'anallahu min akhbarikum wa sayarallahu amalakum wa rasooluhu» ke ”yeh log tumhare sab ke samne uzr pesh karein ge , jab tum un ke paas wapas jao ge to Aap keh dein ke bahane na banao hum hargiz tumhari baat na maanein ge! Beshak hamain Allah tumhari khabar de chuka hai aur anqareeb Allah aur us ke Rasool tumhara amal dekh lein ge .“ Aakhir aayat tak .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4678
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن عبد الله بن كعب بن مالك، وكان قائد كعب بن مالك، قال: سمعت كعب بن مالك، يحدث حين تخلف عن قصة تبوك: فوالله، ما اعلم احدا ابلاه الله في صدق الحديث احسن مما ابلاني، ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا كذبا، وانزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم، لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار إلى قوله وكونوا مع الصادقين سورة التوبة آية 117 - 119.
Hum se Abu al-Yaman ne byaan kiya , kaha hum ko Shuayb ne khabar di , un se Zuhri ne byaan kiya , kaha mujhe Ubaydullah bin Sabbaq ne khabar di aur un se Zayd bin Sabit Ansari razi Allahu anhu ne jo katib e wahi thay , byaan kiya ke jab (11 Hijri) mein Yamama ki larayi mein (jo Musaylamah Kazzab se hui thi) bahut se sahabah maarey gaye to Abu Bakr Siddique razi Allahu anhu ne mujhe bulaya , un ke paas Umar razi Allahu anhu bhi maujood thay . Unhon ne mujh se kaha , Umar razi Allahu anhu mere paas aaye aur kaha ke Jang e Yamama mein bahut zyada Musalman shaheed ho gaye hain aur mujhe khatra hai ke (kuffar ke saath) laraiyon mein yunhi Quran ke ulema aur qaari shaheed hon ge aur is tarah bahut sa Quran zaya ho jaye ga . Ab to ek hi surat hai ke Aap Quran ko ek jagah jama kara dein aur meri rai to yeh hai ke Aap zaroor Quran ko jama kara dein . Abu Bakr razi Allahu anhu ne kaha ke is par main ne Umar razi Allahu anhu se kaha , aisa kaam main kis tarah kar sakta hoon jo khud Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne nahi kiya tha . Umar razi Allahu anhu ne kaha , Allah ki qasam! Yeh to mahz ek naik kaam hai . Is ke baad Umar razi Allahu anhu mujh se is muamla par baat karte rahe aur aakhir mein Allah Ta'ala ne is khidmat ke liye mera bhi seena khol diya aur meri bhi rai wahi ho gayi jo Umar razi Allahu anhu ki thi . Zayd bin Sabit razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Umar razi Allahu anhu wahin khamosh baithe huay thay . Phir Abu Bakr razi Allahu anhu ne kaha: tum jawan aur samajhdar ho hamain tum par kisi qism ka shubha bhi nahi aur tum Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki wahi likha bhi karte thay , is liye tum hi Quran Majeed ko jaba-ja se talash kar ke usay jama kar do . Allah ki qasam! Ke agar Abu Bakr razi Allahu anhu mujh se koi pahar utha ke le jaane ke liye kehte to yeh mere liye itna bhaari nahi tha jitna Quran ki tarteeb ka hukm . Main ne arz kiya Aap log ek aise kaam ke karne par kis tarah aamada ho gaye , jise Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne nahi kiya tha to Abu Bakr razi Allahu anhu ne kaha: Allah ki qasam! Yeh ek naik kaam hai . Phir main un se is masla par guftagu karta raha , yahan tak ke Allah Ta'ala ne is khidmat ke liye mera bhi seena khol diya . Jis tarah Abu Bakr o Umar razi Allahu anhuma ka seena khola tha . Chunanche main utha aur main ne khaal , haddi aur khajoor ki shakhon se (jin par Quran Majeed likha hua tha , is daur ke rawaj ke mutabiq) Quran Majeed ko jama karna shuru kar diya aur logon ke (jo Quran ke hafiz thay) hafiza se bhi madad li aur Surah at-Tauba ki do aayatein Khuzaymah Ansari razi Allahu anhu ke paas mujhe milien . In ke alawa kisi ke paas mujhe nahi mili thi . (woh aayatein yeh thien) «laqad ja'akum rasoolum min anfusikum azeezun alayhi ma anittum hareesun alaykum» aakhir tak . Phir mus-haf jis mein Quran Majeed jama kiya gaya tha , Abu Bakr razi Allahu anhu ke paas raha , Aap ki wafat ke baad Umar razi Allahu anhu ke paas mahfooz raha , phir Aap ki wafat ke baad Aap ki sahib-zadi (Umm al-Momineen Hafsa razi Allahu anha ke paas mahfooz raha) . Shuayb ke saath is hadees ko Usman bin Amr aur Layth bin Saad ne bhi Yunus se , unhon ne Ibn Shihab se riwayat kiya , aur Layth ne kaha mujh se Abdur Rahman bin Khalid ne byaan kiya , unhon ne Ibn Shihab se riwayat kiya is mein Khuzaymah ke badle Abu Khuzaymah Ansari hai aur Musa ne Ibrahim se riwayat ki , kaha hum se Ibn Shihab ne byaan kiya , is riwayat mein bhi Abu Khuzaymah hai . Musa bin Ismail ke saath is hadees ko Yaqoob bin Ibrahim ne bhi apne walid Ibrahim bin Saad se riwayat kiya aur Abu Sabit Muhammad bin Ubaydullah Madini ne , kaha hum se Ibrahim ne byaan kiya is riwayat mein shak ke saath Khuzaymah ya Abu Khuzaymah mazkoor hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6255
حدثنا ابن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، ان عبد الله بن كعب، قال: سمعت كعب بن مالك، يحدث حين تخلف عن تبوك،" ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا، وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم عليه، فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا؟ حتى كملت خمسون ليلة، وآذن النبي صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى الفجر".
Hum se Ibn Bukayr ne bayan kiya, kaha hum se Layth bin Saad ne bayan kiya, in se Aqeel ne, in se Ibn Shihab ne, in se Abd-ur-Rahman bin Abdullah ne aur in se Abdullah bin Kabb ne bayan kiya ke main ne Kabb bin Malik se suna, woh bayan karte thay ke jab woh Ghazwa e Tabook mein shareek nahi ho sake thay aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne hamase baat-cheet karne ki mamanat kar di thi aur main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir ho kar salam karta tha aur yeh andaza lagata tha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne jawab e salam mein hont mubarak hilaye ya nahi, aakhir pachaas din guzar gaye aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Allah ki bargah mein hamari tauba ke qabool kiye jaane ka namaz e fajr ke baad elaan kiya.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6690
حدثنا احمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، اخبرني يونس، عن ابن شهاب، اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن عبد الله بن كعب، وكان قائد كعب من بنيه حين عمي، قال: سمعت كعب بن مالك في حديثه: وعلى الثلاثة الذين خلفوا، فقال في آخر حديثه: إن من توبتي اني انخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" امسك عليك بعض مالك فهو خير لك".
Hum se Ahmad bin Salih ne bayan kiya, kaha hum se Ibn Wahb ne bayan kiya, kaha mujhko Yunus ne khabar di, unhein Ibn Shihab ne, kaha mujhe Abd-ul-Rahman bin Abdullah bin Kabb bin Malik ne khabar di, jab Kabb razi Allahu anhu nabina ho gaye thay to in ki aulad mein ek yahi kahin aane jaane mein in ke saath rehte thay. Unhon ne bayan kiya ke main ne Kabb bin Malik razi Allahu anhu se in ke waqia aur aayat «alat-salaasatil-lazheena khul-lifoo» ke silsila mein suna, unhon ne apni hadees ke aakhir mein kaha ke (main ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne yeh pesh-kash ki ke) apni tauba ki khushi mein main apna maal Allah aur is ke Rasool ke deen ki khidmat mein sadqa kar doon. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is par farmaya ke apna kuch maal apne paas hi rakkho, yeh tumhare liye behtar hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7225
حدثني يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، ان عبد الله بن كعب بن مالك، وكان قائد كعب من بنيه حين عمي، قال: سمعت كعب بن مالك، قال:" لما تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فذكر حديثه، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا، فلبثنا على ذلك خمسين ليلة، وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا".
`Hum se Yahya bin Bukair ne bayan kiya, kaha hum se Laith ne bayan kiya, un se Aqeel ne, un se Ibn Shihab ne, un se Abdur Rahman bin Abdullah bin Ka'b bin Malik ne ke Abdullah bin Ka'b bin Malik, Ka'b bin Malik Radi Allahu Anhu ke nabina ho jaane ke zamane mein un ke sab larkon mein yahi raste mein un ke saath chalte thay, (unhon) ne bayan kiya ke mein ne Ka'b bin Malik Radi Allahu Anhu se suna, unhon ne kaha ke jab wo Gazwa-e-Tabook mein Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ke saath nahi ja sakte thay, phir unhon ne apna poora waqia bayan kiya aur Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne musalmanon ko hum se guftagu karne se rook diya tha to hum pachaas din isi halat mein rahe, phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne elaan kiya ke Allah ne hamari tauba qabool kar li hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة