الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب المناقب
Kitab: Fazeelaton ke bayan mein
باب ذكر أسلم وغفار ومزينة وجهينة وأشجع:
Bab: Aslam, Ghifar, Muzaynah, Juhaynah aur Ashja’ qabailon ka bayan.
Hadith Number: 3515
حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، حدثني محمد بن بشار، حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن ابي بكرة، عن ابيه، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ارايتم إن كان جهينة، ومزينة، واسلم، وغفار خيرا من بني تميم، وبني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة، فقال: رجل خابوا وخسروا، فقال هم خير من بني تميم، ومن بني اسد، ومن بني عبد الله بن غطفان، ومن بني عامر بن صعصعة".
Hum se Qabisah ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan ne bayan kiya, (doosri sanad) Imam Bukhari (Rahimahullah) ne kaha aur mujh se Muhammad Bin Bashar ne bayan kiya, kaha hum se Abdur Rahman Bin Mahdi ne bayan kiya, un se Sufyan ne, un se Abdul Malik Bin Umair ne, un se Abdur Rahman Bin Abi Bakrah ne aur un se un ke walid Abu Bakrah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Batao kya Juhainah, Muzainah, Aslam aur Ghifar ke qabile Bani Tamim, Bani Asad, Bani Abdullah Bin Ghatafan aur Bani Aamir Bin Sa'sa'ah ke muqable mein behtar hain?" Ek shakhs (Aqra Bin Habis) ne kaha ke wo to tabah-o-barbad hue. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke haan ye charon qabile Banu Tamim, Banu Asad, Banu Abdullah Bin Ghatafan aur Banu Aamir Bin Sa'sa'ah ke qabilon se behtar hain
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3516
حدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن محمد بن ابي يعقوب، قال: سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة، عن ابيه، ان الاقرع بن حابس، قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ارايت إن كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان خابوا وخسروا، قال: نعم، قال: والذي نفسي بيده إنهم لخير منهم".
Mujh se Muhammad Bin Bashar ne bayan kiya, kaha hum se Ghundar ne bayan kiya, un se Shuba ne bayan kiya, un se Muhammad Bin Abi Yaqub ne bayan kiya, unhon ne Abdur Rahman Bin Abi Bakrah se suna, unhon ne apne walid se ke Aqra Bin Habis (Radi Allahu Anhu) ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se arz kiya ke aap se in logon ne baiyat ki hai ke jo hajiyon ka saman churaya karte thay yani Aslam aur Ghifar aur Muzainah ke log, Muhammad Bin Abi Yaqub ne kaha ke mein samajhta hoon Abdur Rahman ne Juhainah ka bhi zikr kiya, Shuba ne kaha ke ye shak Muhammad Bin Abi Yaqub ko hua. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Batlao Aslam, Ghifar, Muzainah, aur mein samajhta hoon ke Juhainah ko bhi kaha ye charon qabile Bani Tamim, Bani Aamir aur Asad aur Ghatafan se behtar nahi hain? Kya ye (muakh-khar-ul-zikr) kharab aur barbad nahi hue?" Aqra ne kaha: Haan, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Qasam hai is zaat ki jis ke hath mein meri jaan hai! Ye un se behtar hain
."
."
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6635
حدثني عبد الله بن محمد، حدثنا وهب، حدثنا شعبة، عن محمد بن ابي يعقوب، عن عبد الرحمن بن ابي بكرة، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ارايتم إن كان اسلم، وغفار، ومزينة، وجهينة، خيرا من، تميم، وعامر بن صعصعة، وغطفان، واسد، خابوا وخسروا"، قالوا: نعم، فقال:" والذي نفسي بيده، إنهم خير منهم".
Mujh se Abdullah bin Muhammad ne bayan kiya, kaha hum se Wahb ne bayan kiya, kaha hum se Shubah ne bayan kiya, in se Muhammad bin Abi Yaqub ne, in se Abd-ul-Rahman bin Abi Bakrah ne aur in se in ke walid ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”bhala batlao Aslam, Ghifar, Muzaina aur Juhaina ke qabail agar Tameem, Aamir bin Sas-ah, Ghatafan aur Asad walon se behtar hon to yeh Tameem aur Aamir aur Ghatafan aur Asad wale ghaate mein pare aur nuqsan mein rahe ya nahi. Sahabah ne arz kiya: ji haan beshak. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is par phir farmaya ke is zaat ki qasam jis ke hath mein meri jaan hai (woh pehle jin qabail ka zikr hua) in (Tameem waghaira) se behtar hain.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة