الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الشهادات
Kitab: Gawahon ke mutaliq masail ka bayan
باب اليمين على المدعى عليه، فى الأموال والحدود:
Bab: Deewani aur faujdaari dono muqadmon mein mudda'i alaih se qasam lena.
Hadith Number: 2669
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن ابي وائل، قال: قال عبد الله:" من حلف على يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان، ثم انزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا، فقال: ما يحدثكم ابو عبد الرحمن، فحدثناه بما قال، فقال: صدق، لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شيء، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: شاهداك او يمينه؟ فقلت له: إنه إذا يحلف ولا يبالي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان"، فانزل الله تصديق ذلك، ثم اقترا هذه الآية.
Hum se Usman Bin Abi Shaiba ne bayan kiya, kaha hum se Jarir ne bayan kiya Mansoor se, un se Abu Wail ne bayan kiya ke Abdullah (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke jo shaks (jhooti) qasam kisi ka mal hasil karne ke liye khaye ga to Allah Ta'ala se wo is haal mein mile ga ke Allah pak is par ghazabnak ho ga. Is ke baad Allah Ta'ala ne (is hadees ki) tasdeeq ke liye ye ayat nazil farmai "Innallazina yashtaruna bi-ahdillahi wa aimanihim... azabun aleem" tak. Phir Ash'as Bin Qais (Radi Allahu Anhu) hamari taraf tashreef laye aur poochne lage ke Abu Abdur Rahman (Abdullah Bin Masood Radi Allahu Anhu) tum se kaun si hadees bayan kar rahe thay. Hum ne in ki yahi hadees bayan ki to unhon ne kaha ke unhon ne sahi bayan ki, ye ayat mere hi bare mein nazil hui thi. Mera ek shaks se jhagra tha. Hum apna muqadma Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas le gaye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ya tum do gawah lao, warna is ki qasam par faisla ho ga. Mein ne kaha ke (gawah mere paas nahi hain lekin agar faisla is ki qasam par hua) phir to ye zaroor hi qasam kha le ga aur koi parwana kare ga. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye sun kar farmaya "Jo shaks bhi kisi ka mal lene ke liye (jhooti) qasam khaye to Allah Ta'ala se wo is haal mein mile ga ke wo is par nihayat ghazabnak ho ga." Is ki tasdeeq mein Allah Ta'ala ne mazkoora bala ayat nazil farmai thi, phir unhon ne yahi ayat tilawat ki
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2356
حدثنا عبدان، عن ابي حمزة، عن الاعمش، عن شقيق، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم هو عليها فاجر، لقي الله وهو عليه غضبان، فانزل الله تعالى: إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 الآية". فجاء الاشعث، فقال: ما حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الآية كانت لي بئر في ارض ابن عم لي، فقال لي: شهودك؟ قلت: ما لي شهود، قال: فيمينه، قلت: يا رسول الله، إذا يحلف فذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث، فانزل الله ذلك تصديقا له.
Hum se Abdan ne bayan kiya, kaha ke hum se Abu Hamzah ne bayan kiya, un se Aamash ne, un se Shaqeeq ne aur un se Abdullah Bin Masood (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya jo shakhs koi aisi jhooti qasam khaye jis ke zariya wo kisi Musalman ke maal par nahak qabza kar lay to wo Allah se is haal mein milega ke Allah Ta'ala us par bahut ziyada ghazab-naak ho ga. Aur phir Allah Ta'ala ne (Surah Aal-e-Imran ki ye) ayat nazil farmayi «إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا» ”Jo log Allah ke ahad aur apni qasmon ke zariya duniya ki thori daulat khareedte hain“ aakhir ayat tak. Phir Ashath (Radi Allahu Anhu) aaye aur poocha ke Abu Abdur Rahman (Abdullah Bin Masood Radi Allahu Anhu) ne tum se kya hadees bayan ki hai ? Ye ayat to mere baare mein nazil hui thi. Mera ek kunwan mere chacha zaad bhai ki zameen mein tha. (Phir jhagrah hua to) Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujh se farmaya ke tu apne gawah la. Mein ne arz kiya ke gawah to mere paas nahi hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke phir fareeq-e-mukhalif se qasam lay lay. Is par mein ne kaha Ya Rasul Allah! ye to qasam kha baithe ga. Ye sun kar Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye farmaya aur Allah Ta'ala ne bhi is baare mein ye ayat nazil farma kar is ki tasdeeq ki
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2357
حدثنا عبدان، عن ابي حمزة، عن الاعمش، عن شقيق، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم هو عليها فاجر، لقي الله وهو عليه غضبان، فانزل الله تعالى: إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 الآية". فجاء الاشعث، فقال: ما حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الآية كانت لي بئر في ارض ابن عم لي، فقال لي: شهودك؟ قلت: ما لي شهود، قال: فيمينه، قلت: يا رسول الله، إذا يحلف فذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث، فانزل الله ذلك تصديقا له.
Hum se Abdan ne bayan kiya, kaha ke hum se Abu Hamzah ne bayan kiya, un se Aamash ne, un se Shaqeeq ne aur un se Abdullah Bin Masood (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya jo shakhs koi aisi jhooti qasam khaye jis ke zariya wo kisi Musalman ke maal par nahak qabza kar lay to wo Allah se is haal mein milega ke Allah Ta'ala us par bahut ziyada ghazab-naak ho ga. Aur phir Allah Ta'ala ne (Surah Aal-e-Imran ki ye) ayat nazil farmayi «إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا» ”Jo log Allah ke ahad aur apni qasmon ke zariya duniya ki thori daulat khareedte hain“ aakhir ayat tak. Phir Ashath (Radi Allahu Anhu) aaye aur poocha ke Abu Abdur Rahman (Abdullah Bin Masood Radi Allahu Anhu) ne tum se kya hadees bayan ki hai ? Ye ayat to mere baare mein nazil hui thi. Mera ek kunwan mere chacha zaad bhai ki zameen mein tha. (Phir jhagrah hua to) Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujh se farmaya ke tu apne gawah la. Mein ne arz kiya ke gawah to mere paas nahi hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke phir fareeq-e-mukhalif se qasam lay lay. Is par mein ne kaha Ya Rasul Allah! ye to qasam kha baithe ga. Ye sun kar Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye farmaya aur Allah Ta'ala ne bhi is baare mein ye ayat nazil farma kar is ki tasdeeq ki
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة