صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الحج
Kitab: Hajj ke masail ka bayan
باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، وإذا سعى على غير وضوء بين الصفا والمروة:
Bab: Haiz wali aurat baitullah ke tawaf ke siwa tamam arkan baja laye
Hadith Number: 1651
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، قال. ح وقال لي خليفة , حدثنا عبد الوهاب، حدثنا حبيب المعلم، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال:" اهل النبي صلى الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج، وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة، وقدم علي من اليمن ومعه هدي، فقال: اهللت بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم، فامر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا، ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي، فقالوا: ننطلق إلى منى وذكر احدنا يقطر، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت، ولولا ان معي الهدي لاحللت، وحاضت عائشة رضي الله عنها، فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت، فلما طهرت طافت بالبيت، قالت: يا رسول الله، تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج، فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها إلى التنعيم، فاعتمرت بعد الحج".
Hum se Muhammad Bin Musanna ne bayan kiya, kaha ke hum se Abdul Wahhab Saqafi ne bayan kiya. (Doosri sanad) Aur mujh se Khalifa Bin Khayyat ne bayan kiya ke hum se Abdul Wahhab Saqafi ne bayan kiya, kaha ke hum se Habib Moallim ne bayan kiya, un se Ata Bin Abi Rabah ne aur un se Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Aap ke ashab ne Haj ka ihram bandha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Talha ke siwa aur kisi ke sath qurbani nahi thi, Ali (Radi Allahu Anhu) Yemen se aaye thay aur un ke sath bhi qurbani thi. Is liye Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne hukum diya ke (sab log apne Haj ke ihram ko) Umrah ka kar lein. Phir tawaf aur sayee ke baad baal tarshwa lein aur ihram khol dalein lekin wo log is hukum se mustasna hain jin ke sath qurbani ho. Is par Sahaba ne kaha ke hum Mina mein is tarah jayein ge ke hamare zakar se mani tapak rahi ho. Ye baat jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko maloom hui to Aap ne farmaya, agar mujhe pehle maloom hota to mein qurbani ka janwar sath na lata aur jab qurbani ka janwar sath na hota to mein bhi (Umrah aur Haj ke darmiyan) ihram khol dalta aur Aisha (Radi Allahu Anha) (is Haj mein) haiza ho gayi theen. Is liye unhon ne Bait Allah ke tawaf ke siwa aur doosre arkan-e-haj ada kiye. Phir paak ho lein to tawaf bhi kiya. Unhon ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se shikayat ki ke aap sab log to Haj aur Umrah dono kar ke ja rahe hain lekin mein ne sirf Haj hi kiya hai. Chunancha Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Abdul Rahman Bin Abi Bakr ko hukum diya ke unhein Taneem liye jayein (aur wahan se Umrah ka ihram bandhein) is tarah Aisha (Radi Allahu Anha) ne Haj ke baad Umrah kiya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1557
حدثنا المكي بن إبراهيم، عن ابن جريج، قال عطاء: قال جابر رضي الله عنه:" امر النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم على إحرامه"، وذكر قول سراقة، وزاد محمد بن بكر، عن ابن جريج، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: بما اهللت يا علي؟ , قال: بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فاهد وامكث حراما كما انت.
Hum se Makki bin Ibrahim ne byaan kiya , un se Ibn Juraij ne , un se Ata bin Abi Rabah ne byaan kiya ke ke Jabir razi Allahu anhu ne farmaya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Ali razi Allahu anhu ko hukm diya tha ke woh apne ahram par qaim rahein . Unhon ne Saraqa ka qaul bhi zikr kiya tha . Aur Muhammad bin Abi Bakr ne Ibn Juraij se yun riwayat kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne daryaft farmaya Ali! Tum ne kis cheez ka ahram baandha hai ? Unhon ne arz ki Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne jis ka ahram baandha ho (isi ka maine bhi baandha hai) Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke phir qurbani kar aur apni isi haalat par ahram jaari rakh .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة