صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الزكاة
Kitab: Zakat ke masail ka bayan
باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده:
Jis ke paas itne oont hon ke zakat mein ek bars ki oontni deni ho aur woh us ke paas na ho.
Hadith Number: 1453
حدثنا محمد بن عبد الله , قال: حدثني ابي , قال: حدثني ثمامة، ان انسا رضي الله عنه حدثه،" ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة، فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة، فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون، فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما، ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة، فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين، ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض، فإنها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين".
Hum se Muhammad bin Abdullah Ansari ne byaan kiya ‘ kaha ke mujh se mere baap ne byaan kiya ‘ kaha ke mujh se Sumamah ne byaan kiya aur un se Anas razi Allahu anhu ne ke Abu Bakr razi Allahu anhu ne un ke paas farz zakat ke in fareezon ke mutalliq likha tha jin ka Allah ne apne Rasool salla Allahu alaihi wasallam ko hukm diya hai . Yeh ke jis ke oonton ki zakat ”jaz'ah“ tak puhanch jaye aur woh ”jaz'ah“ us ke paas na ho balke ”hiqqah“ ho to us se zakat mein ”hiqqah“ hi le liya jaye ga lekin is ke saath do bakriyan bhi li jayeingi ‘ agar un ke dene mein usay aasani ho warna bees dirham liye jayeinge . (Taake ”hiqqah“ ki kami poori ho jaye) aur agar kisi par zakat mein ”hiqqah“ wajib ho aur ”hiqqah“ us ke paas na ho balke ”jaz'ah“ ho to us se ”jaz'ah“ hi le liya jaye ga aur zakat wasool karne wala zakat dene wale ko bees dirham ya do bakriyan de ga aur agar kisi par zakat ”hiqqah“ ke barabar wajib ho gayi aur us ke paas sirf ”bint-e-laboon“ hai to us se ”bint-e-laboon“ le li jaye gi aur zakat dene wale ko do bakriyan ya bees dirham saath mein aur dene pareinge aur agar kisi par zakat ”bint-e-laboon“ wajib ho aur us ke paas ”hiqqah“ ho to ”hiqqah“ hi us se le liya jaye ga aur is soorat mein zakat wasool karne wala bees dirham ya do bakriyan zakat dene wale ko de ga aur kisi ke paas zakat mein ”bint-e-laboon“ wajib hua aur ”bint-e-laboon“ us ke paas nahi balke ”bint-e-makhad“ hai to us se ”bint-e-makhad“ hi le liya jaye ga . Lekin zakat dene wala is ke saath bees dirham ya do bakriyan de ga .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1405
حدثنا إسحاق بن يزيد، اخبرنا شعيب بن إسحاق، اخبرنا الاوزاعي، اخبرني يحيى بن ابي كثير، ان عمرو بن يحيى بن عمارة اخبره، عن ابيه يحيى بن عمارة بن ابي الحسن، انه سمع ابا سعيد رضي الله عنه , يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ليس فيما دون خمس اواق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمس اوسق صدقة".
Hum se Ishaq bin Yazid ne hadees byaan ki ‘ unhon ne kaha ke humein Shuayb bin Ishaq ne khabar di ‘ unhon ne kaha ke humein Imam Awzai ne khabar di ‘ unhon ne kaha ke mujhe Yahya bin Abi Kaseer ne khabar di ke Amru bin Yahya bin Amarah ne unhein khabar di apne walid Yahya bin Amarah bin Abul Hasan se aur unhon ne Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu se unhon ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya paanch oqiyah se kam chandi mein zakat nahi hai aur paanch oonton se kam mein zakat nahi hai aur paanch wasaq se kam (ghalla) mein zakat nahi hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1447
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن ابيه , قال: سمعت ابا سعيد الخدري , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الإبل، وليس فيما دون خمس اواق صدقة، وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة".
Hum se Abdullah bin Yusuf Tanisi ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke humein Imam Malik ne khabar di ‘ unhein Amru bin Yahya Mazni ne ‘ unhein un ke baap Yahya ne . Unhon ne kaha ke maine Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu se suna ‘ unhon ne kaha ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke paanch oont se kam mein zakat nahi aur paanch oqiyah se kam (chandi) mein zakat nahi . Isi tarah paanch wasaq se kam (ghalla) mein zakat nahi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1448
حدثنا محمد بن عبد الله , قال: حدثني ابي , قال: حدثني ثمامة، ان انسا رضي الله عنه حدثه، ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي" امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون، فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين، فإن لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها وعنده ابن لبون فإنه يقبل منه، وليس معه شيء".
Hum se Muhammad bin Abdullah ne byaan kiya . Kaha ke mujh se mere walid Abdullah bin Musanna ne byaan kiya . Kaha ke mujh se Sumamah bin Abdullah ne byaan kiya . Un se Anas razi Allahu anhu ne ke Abu Bakr Siddiq razi Allahu anhu ne unhein (apne daur-e-khilafat mein farz zakat se mutalliq hidayat dete hue) Allah aur Rasool ke hukm ke mutabiq yeh farmaan likha ke jis ka sadqa ”bint-e-makhad“ tak puhanch gaya ho aur us ke paas ”bint-e-makhad“ nahi balke ”bint-e-laboon“ hai . To us se wahi le liya jaye ga aur us ke badla mein sadqa wasool karne wala bees dirham ya do bakriyan zaid dede ga aur agar us ke paas ”bint-e-makhad“ nahi hai balke ”ibn-e-laboon“ hai to yeh ”ibn-e-laboon“ hi le liya jaye ga aur is soorat mein kuch nahi diya jaye ga ‘ woh mada ya nar oont jo teesre saal mein laga ho .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1454
حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى الانصاري , قال: حدثني ابي , قال: حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس، ان انسا حدثه،" ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين،" بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي امر الله بها رسوله، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها، ومن سئل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة إذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثى فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس واربعين ففيها بنت لبون انثى، فإذا بلغت ستا واربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل، فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة، فإذا بلغت يعني ستا وسبعين إلى تسعين ففيها بنتا لبون، فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة، ومن لم يكن معه إلا اربع من الإبل فليس فيها صدقة إلا ان يشاء ربها، فإذا بلغت خمسا من الإبل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت اربعين إلى عشرين ومائة شاة، فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين شاتان، فإذا زادت على مائتين إلى ثلاث مائة ففيها ثلاث شياه، فإذا زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة شاة، فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم تكن إلا تسعين ومائة فليس فيها شيء إلا ان يشاء ربها".
Hum se Muhammad bin Abdullah bin Musanna Ansari ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke mujh se mere walid ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke mujh Sumamah bin Abdullah bin Anas ne byaan kiya ‘ un se Anas bin Malik razi Allahu anhu ne ke Abu Bakr razi Allahu anhu ne jab unhein Bahrain (ka haakim bana kar) bheja to un ko yeh parwana likh diya . Shuroo Allah ke naam se jo bara meharbaan nihayat rehm karne wala hai . Yeh zakat ka woh fareezah hai jisay Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne musalmanon ke liye farz qarar diya hai aur Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ko Allah Ta'ala ne is ka hukm diya . Is liye jo shakhs musalmanon se is parwana ke mutabiq zakat maange to musalmanon ko usay de dena chahiye aur agar koi is se zyada maange to hargiz na de . Chaubees ya is se kam oonton mein har paanch oont par ek bakri deni ho gi . (Paanch se kam mein kuch nahi) lekin jab oonton ki tadaad pacchees tak puhanch jaye to pacchees se paintis tak ek ek baras ki oontni wajib ho gi jo mada hoti hai . Jab oont ki tadaad chhattis tak puhanch jaye (to chhattis se) paintalis tak do baras ki mada wajib ho gi . Jab tadaad chhiyalis tak puhanch jaye (to chhiyalis se) saath tak mein teen baras ki oontni wajib ho gi jo jufti ke qabil hoti hai . Jab tadaad iksath tak puhanch jaye (to iksath se) pachattar tak chaar baras ki mada wajib ho gi . Jab tadaad chhihattar tak puhanch jaye (to chhihattar se) nawway tak do do baras ki do oontniyan wajib hon gi . Jab tadaad ikyaanway tak puhanch jaye to (ikyaanway se) ek sau bees tak teen teen baras ki do oontniyan wajib hon gi jo jufti ke qabil hon . Phir ek sau bees se bhi tadaad aage barh jaye to har chalis par do baras ki oontni wajib ho gi aur har pachaas par ek teen baras ki . Aur agar kisi ke paas chaar oont se zyada nahi to us par zakat wajib na ho gi magar jab un ka maalik apni khushi se kuch de aur in bakriyon ki zakat jo (saal ke aksar hisse jangal ya maidan waghera mein) char kar guzarti hain agar un ki tadaad chalis tak puhanch gayi ho to (chalis se) ek sau bees tak ek bakri wajib ho gi aur jab ek sau bees se tadaad barh jaye (to ek sau bees se) se do sau tak do bakriyan wajib hon gi . Agar do sau se bhi tadaad barh jaye to (to do sau se) teen sau tak teen bakriyan wajib hon gi aur jab teen sau se bhi tadaad aage nikal jaye to ab har ek sau par ek bakri wajib ho gi . Agar kisi shakhs ki charne wali bakriyan chalis se ek bhi kam hon to un par zakat wajib nahi ho gi magar apni khushi se maalik kuch dena chahe to de sakta hai . Aur chandi mein zakat chaliswaan hissa wajib ho gi lekin agar kisi ke paas ek sau nawway (dirham) se zyada nahi hain to us par zakat wajib nahi ho gi magar khushi se kuch agar maalik dena chahiye to aur baat hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1459
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني، عن ابيه، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال:" ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة، وليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة".
Hum Abdullah bin Yusuf Tanisi ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke humein Imam Malik ne khabar di ‘ unhein Muhammad bin Abdul Rahman bin Abi Sasah Mazni ne ‘ unhein un ke baap ne aur unhein Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke paanch wasaq se kam khajooron mein zakat nahi aur paanch oqiyah se kam chandi mein zakat nahi . Isi tarah paanch oonton se kam mein zakat nahi hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1484
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، حدثنا مالك، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة، عن ابيه، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة، ولا في اقل من خمسة من الإبل الذود صدقة، ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة" , قال ابو عبد الله: هذا تفسير الاول، إذا قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة، ويؤخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا.
Hum se Musaddad ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke hum se Yahya bin Saeed Qattan ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke hum se Imam Malik rahmatullah alaihi ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke mujh se Muhammad bin Abdullah bin Abdul Rahman bin Abi Sasah ne byaan kiya ‘ un se in ke baap ne byaan kiya aur un se Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya paanch wasaq se kam mein zakat nahi hai , aur paanch mahaar oonton se kam mein zakat nahi hai . Aur chandi ke paanch oqiyah se kam mein zakat nahi hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة