Aur Imam Hasan Basri Rahimahullah ne kaha ke Allah Ta'ala ne hakimoon se yeh ahd liya hai ke khwahishat-e-nafs ki pairwi na karein aur logon se na darein (ayat-e-qurani) «Wala tashtaroo bi'ayati samanan qaleela» ”Aur meri ayat ko mamooli qimat ke badle mein na bechein“ phir unhon ne yeh ayat parhi «Ya Dawuda inna ja'alnaka khaleefatan fil-ardi fahkum bainan-nasi bil-haqqi wala tattabi'il-hawa fayuzillaka an sabeelillahi innallazeena yuzilloona an sabeelillahi lahum azabun shadeedun bima nasoo yaumal-hisab» ”Ae Dawud! Hum ne tum ko zameen par khalifa banaya hai, pas tum logon mein haqq ke saath faisla karo aur khwahish-e-nafsani ki pairwi na karo ke wo tum ko Allah ke raste se gumrah kar de. Bilashuba jo log Allah ke raste se gumrah ho jate hain un ko qayamat ke din sakht azab ho ga ba-wajh is ke jo unhon ne hukm-e-ilahi ko bhula diya tha.“ Aur Imam Hasan Basri ne yeh ayat tilawat ki «Inna anzalnat-Taurata feeha hudan wa noorun yahkumu bihan-nabiyyoonallazeena aslamoo lillazeena hadoo war-rabbaniyoona wal-ahbaru bimas-tuhfizoo min kitabillahi wa kanoo alaihi shuhada'a fala takhshaun-nasa wakhshauni wala tashtaroo bi'ayati samanan qaleela wa man lam yahkum bima anzalallahu fa'ula'ika humul-kafiroon» ”Bilashuba Hum ne Taurat nazil ki, jis mein hidayat aur noor tha is ke zariya ambiya jo Allah ke farman-bardar thay, faisla karte rahe. In logon ke liye unhon ne hidayat ikhtiyar ki aur paak-baz aur ulama (faisla karte hain) is ke zariya jo unhon ne Kitab Allah ko yaad rakkha aur wo is par nigahban hain. Pas logon se na daro balki Mujh se hi daro aur Meri ayat ke zariya duniya ki thodi poonji na khareedo aur jo Allah ke nazil kiye hue hukm ke mutabiq faisla nahi karte to wahi munkir hain.“ «Bimas-tuhfizoo, ustu'di'oo, min kitabillahi» aur Imam Hasan Basri ne Surah Ambiya ki yeh ayat bhi tilawat ki «Wa Dawuda wa Sulaimana iz yahkumani fil-harsi iz nafashat feehi ganamul-qaumi wa kunna lihukmihim shahideen * Fafahhamnaha Sulaimana wa kullan aataina hukman wa ilman» ”(Aur yaad karo) Dawud aur Sulaiman ko jab unhon ne kheti ke baare mein faisla kiya jab ke is mein ek jama'at ki bakriyan ghus padein aur Hum un ke faisle ko dekh rahe thay. Pas Hum ne faisla Sulaiman ko samjha diya aur Hum ne donon ko nabuwwat aur ma'rifat di thi.“ Pas Sulaiman Alaihis Salam ne Allah ki hamd ki aur Dawud Alaihis Salam ko malamat nahi ki. Agar in do ambiya ka haal jo Allah ne zikr kiya hai na hota to mein samajhta ke qazi tabah ho rahe hain kyunke Allah Ta'ala ne Sulaiman Alaihis Salam ki tareef un ke ilm ki wajah se ki hai aur Dawud Alaihis Salam ko un ke ijtihad mein mazoor qarar diya aur Muzahim bin Zufar ne kaha ke hum se Umar bin Abdul Aziz ne bayan kiya ke paanch khaslatein aisi hain ke agar qazi mein in mein se koi ek khaslat bhi na ho to is ke liye baais-e-aib hai. Awwal yeh ke wo deen ki samajh wala ho, doosre yeh ke wo burd-baar ho, teesre wo paak-daman ho, chauthe wo qawi ho, paanchwein yeh ke aalim ho, ilm-e-deen ki doosron se bhi khoob maloomat hasil karne wala ho.

Aur Qazi Shurayh qaza ki tankhwah lete thay aur Aisha Radi Allahu Anha ne kaha ke (yateem ka) nigran apne kaam ke mutabiq kharcha le ga aur Abu Bakr o Umar Radi Allahu Anhuma ne bhi (khalifa hone par) Bait al-Maal se ba-qadar-e-kifayat tankhwah li thi.

`Hum se Abul Yaman ne bayan kiya, kaha hum ko Shuaib ne khabar di, unhein Zuhri ne, unhein Namir ke bhanje Saib bin Yazid ne khabar di, unhein Huwaitab bin Abdul Uzza ne khabar di, unhein Abdullah bin al-Sa'idi ne khabar di ke wo Umar Radi Allahu Anhu ke paas un ke zamana-e-khilafat mein aaye to un se Umar Radi Allahu Anhu ne poocha: kya mujh se yeh jo kaha gaya hai wo sahih hai ke tumhein logon ke kaam supard kiye jate hain aur jab is ki tankhwah di jati hai tu tum ise lena pasand nahi karte? Mein ne kaha ke yeh sahih hai. Umar Radi Allahu Anhu ne kaha ke tumhara is se maqsad kya hai? Mein ne arz kiya ke mere paas ghode aur gulam hain aur mein khush-haal hoon aur mein chahta hoon ke meri tankhwah musalmanon par sadqa ho jaye. Umar Radi Allahu Anhu ne farmaya ke aisa na karo kyunke mein ne bhi is ka irada kiya tha jis ka tum ne irada kiya hai Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم mujhe ata karte thay to mein arz kar deta tha ke ise mujh se zyada is ke zaroorat-mand ko ata farma dijiye. Aakhir Aap ne ek martaba mujhe maal ata kiya aur mein ne wahi baat doharayi ke ise aise shakhs ko de dijiye jo is ka mujh se zyada zaroorat-mand ho to Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke ise lo aur is ke malik banne ke baad is ka sadqa karo. Yeh maal jab tumhein is tarah mile ke tum is ke na khwahish-mand ho aur na ise manga to ise le liya karo aur agar is tarah na mile to is ke peeche na pada karo.