الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب تفسير القرآن
Kitab: Quran Paak ki tafseer ke bayan mein
باب قوله: {وذلكم ظنكم الذى ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين} :
Bab: Ayat ki tafseer“Aur ye tumhara guman hai”aakhir ayat tak.
Hadith Number: 4817
حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا منصور، عن مجاهد، عن ابي معمر، عن عبد الله رضي الله عنه، قال:" اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم، فقال احدهم: اترون ان الله يسمع ما نقول، قال الآخر: يسمع إن جهرنا، ولا يسمع إن اخفينا، وقال الآخر: إن كان يسمع إذا جهرنا، فإنه يسمع إذا اخفينا، فانزل الله عز وجل: وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم سورة فصلت آية 22 الآية"، وكان سفيان يحدثنا بهذا، فيقول: حدثنا منصور، او ابن ابي نجيح، او حميد احدهم، او اثنان منهم، ثم ثبت على منصور، وترك ذلك مرارا غير مرة واحدة،
Hum se Humaydi ne byaan kiya , unhon ne kaha hum se Sufyan ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Mansoor ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Mujahid ne byaan kiya , un se Abu Mamar ne aur un se Abdullah razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Khana Kaaba ke paas do Qurayshi aur ek Saqafi ya ek Qurayshi aur do Saqafi mard baithe huay thay . Un ke pait bahut mote thay lekin aqal se kore . Ek ne in mein se kaha , tumhara kya khayal hai kya Allah hamari baaton ko sun raha hai ? Doosre ne kaha agar hum zor se bolein to sunta hai lekin aahista bolein to nahi sunta . Teesre ne kaha agar Allah zor se bolne par sun sakta hai to aahista bolne pe bhi zaroor sunta ho ga . Is par yeh aayat utri «wa ma kuntum tastatiroona an yash-hada alaykum sam-ukum wa la absaarukum wa la juloodukum» ke ”aur tum is baat se apne ko chhupa hi nahi sakte ke tumhare kaan aur tumhari aankhein aur tumhare chamre gawahi dein ge .“ Aakhir aayat tak . Sufyan hum se yeh hadees byaan karte thay aur kaha ke hum se Mansoor ne ya Ibn Najeeh ne ya Humayd ne in mein se kisi ek ne ya kisi do ne yeh hadees byaan ki , phir Aap Mansoor hi ka zikr karte thay aur doosron ka zikr ek se zyada martaba nahi kiya .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة | ثقة مدلس | |
| عبد الله بن أبي نجيح الثقفي، أبو يسار | ثقة | |
| منصور بن المعتمر السلمي، أبو عتاب | ثقة ثبت | |
| عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمن | صحابي | |
| عبد الله بن سخبرة الأزدي، أبو معمر | ثقة | |
| مجاهد بن جبر القرشي، أبو محمد، أبو الحجاج | ثقة إمام في التفسير والعلم | |
| منصور بن المعتمر السلمي، أبو عتاب | ثقة ثبت | |
| سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد | ثقة حافظ حجة | |
| الحميدي عبد الله بن الزبير، أبو بكر | ثقة حافظ أجل أصحاب ابن عيينة |
Hadith Number: 4817M
حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى، حدثنا سفيان الثوري، قال: حدثني منصور، عن مجاهد، عن ابي معمر، عن عبد الله بنحوه.
Hum se Amr bin Ali ne byaan kiya , kaha hum se Yahya ne byaan kiya , kaha hum se Sufyan Sawri ne byaan kiya , kaha ke mujh se Mansoor ne byaan kiya , un se Mujahid ne , un se Abu Mamar ne aur un se Abdullah bin Masood razi Allahu anhu ne pehli hadees ki tarah byaan kiya .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن أبي نجيح الثقفي، أبو يسار | ثقة | |
| عبد الله بن سخبرة الأزدي، أبو معمر | ثقة | |
| مجاهد بن جبر القرشي، أبو محمد، أبو الحجاج | ثقة إمام في التفسير والعلم | |
| منصور بن المعتمر السلمي، أبو عتاب | ثقة ثبت | |
| سفيان الثوري، أبو عبد الله | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس | |
| يحيى بن سعيد القطان، أبو سعيد | ثقة متقن حافظ إمام قدوة | |
| عمرو بن علي الفلاس، أبو حفص | ثقة حافظ |