صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب البيوع
Kitab: Khareed o farokht ke masail ka bayan
باب بيع التصاوير التى ليس فيها روح وما يكره من ذلك:
Bab: Ghair jandar cheezon ki tasweer bechna aur is mein kon si tasweer haram hai.
Hadith Number: 2225
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا يزيد بن زريع، اخبرنا عوف، عن سعيد بن ابي الحسن، قال: كنت عند ابن عباس رضي الله عنه، إذ اتاه رجل، فقال: يا ابا عباس، إني إنسان، إنما معيشتي من صنعة يدي، وإني اصنع هذه التصاوير، فقال ابن عباس: لا احدثك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول، سمعته يقول:" من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها ابدا، فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه"، فقال: ويحك إن ابيت إلا ان تصنع، فعليك بهذا الشجر كل شيء ليس فيه روح، قال ابو عبد الله: سمع سعيد بن ابي عروبة، من النضر بن انس هذا الواحد.
Hum se Abdullah Bin Abdul Wahhab ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Yazid Bin Zuraie ne bayan kiya, unhein Auf Bin Abi Humaid ne khabar di, unhein Saeed Bin Abi Hasan ne, kaha ke mein Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ki khidmat mein hazir tha ke ek shakhs un ke paas aya, aur kaha ke ay Abu Abbas! mein un logon mein se hoon, jin ki rozi apne hath ki sana'at par mauqoof hai aur mein ye mooratein banata hoon. Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne is par farmaya ke mein tumhe sirf wahi baat batlaonga jo mein ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se suni hai. Unhon ne kaha ke mein ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko ye farmate hue suna tha ke jis ne bhi koi moorat banayi to Allah Ta'ala ise us waqt tak azab karta rahega jab tak wo shakhs apni moorat mein jaan na daal day aur wo kabhi is mein jaan nahi daal sakta (ye sun kar) is shakhs ka saans charh gaya aur chehra zard par gaya. Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne farmaya ke afsos! agar tum mooratein banani hi chahte ho to in darakhton ki aur har us cheez ki jis mein jaan nahi hai mooratein bana sakte ho. Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne kaha ke Saeed Bin Abi Arubah ne Nadhr Bin Anas se sirf yahi ek hadees suni hai
.
.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| النضر بن أنس الأنصاري، أبو مالك | ثقة |  |
| سعيد بن أبي عروبة العدوي، أبو النضر | ثقة حافظ | |
| عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباس | صحابي | |
| سعيد بن يسار الأنصاري | ثقة | |
| عوف بن أبي جميلة الأعرابي، أبو سهل | صدوق رمي بالقدر والتشيع | |
| يزيد بن زريع العيشي، أبو معاوية | ثقة ثبت | |
| عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، أبو محمد | ثقة | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
5963
| من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ |
صحيح البخاري |
2225
| من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها أبدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه |
صحيح مسلم | 5541 | من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ |
جامع الترمذي | 1751 | من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها يعني الروح وليس بنافخ فيها من استمع إلى حديث قوم وهم يفرون به منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة |
سنن أبي داود | 5024 | من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ من تحلم كلف أن يعقد شعيرة من استمع إلى حديث قوم يفرون به منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة |
سنن النسائى الصغرى | 5362 | من صور صورة عذب حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها |
سنن النسائى الصغرى | 5361 | من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخه |
مسندالحميدي | 541 | من صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بفاعل، ومن تحلم كاذبا عذب وكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد، ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك يوم القيامة |