الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب البيوع
Kitab: Khareed o farokht ke masail ka bayan
باب ما جاء فى قول الله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين} :
Bab: Allah Taala ke is irshad se mutalliq ahadees ke phir jab namaz khatam ho jaye to zameen mein phail jao (yani rizq halal ki talash mein apne karobar ko sambhal lo) aur Allah Taala ka fazl talash karo, aur Allah Taala ko bohot zyada yaad karo, taake tumhara bhala ho. Aur jab unhon ne sauda bikte dekha ya koi tamasha dekha to is ki taraf mutafarraq ho gaye aur tujh ko khara chhor diya. To keh de ke jo Allah Taala ke paas hai woh tamashe aur saudagari se behtar hai aur Allah hi hai behtar rizq dene wala“.
Hadith Number: Q2047
وقوله: {لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل إلا ان تكون تجارة عن تراض منكم}.
Aur Allah Ta'ala ka irshad ke ”tum log ek doosre ka mal ghalat tareeqon se na khao, magar ye ke tumhare darmiyan koi tijarat ka mamla ho to aapas ki raza mandi ke sath (mamla theek hai).“
.
.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2047
حدثنا ابو اليمان، حدثنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني سعيد بن المسيب، وابو سلمة بن عبد الرحمن، ان ابا هريرة رضي الله عنه، قال: إنكم تقولون: إن ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقولون: ما بال المهاجرين، والانصار، لا يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بمثل حديث ابي هريرة، وإن إخوتي من المهاجرين، كان يشغلهم صفق بالاسواق، وكنت الزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني، فاشهد إذا غابوا، واحفظ إذا نسوا، وكان يشغل إخوتي من الانصار عمل اموالهم، وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة، اعي حين ينسون، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث يحدثه:" إنه لن يبسط احد ثوبه حتى اقضي مقالتي هذه، ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما اقول، فبسطت نمرة علي، حتى إذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته، جمعتها إلى صدري، فما نسيت من مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك من شيء".
Hum se Abu-al-Yaman ne bayan kiya, un se Shuaib ne bayan kiya, un se Zuhri ne, kaha ke mujhe Saeed Bin Musayyab aur Abu Salma Bin Abdur Rahman ne khabar di ke Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne kaha, tum log kehte ho ke Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se ahadees bahut zyada bayan karta hai, aur ye bhi kehte ho ke mahajirin-o-ansar Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ki tarah kyun hadees nahi bayan karte ? Asal wajah ye hai ke mere bhai mahajirin bazaar ki khareed-o-farokht mein mashghool raha karte thay. Aur mein apna peit bharne ke baad phir barabar Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir rehta, is liye jab ye bhai ghair-hazir hote to mein is waqt bhi hazir rehta aur mein (wo baatein aap se sun kar) yaad kar leta jisay in hazraat ko (apne karobar ki mashghooliyat ki wajah se ya to sunne ka mauqa nahi milta tha ya) wo bhool jaya karte thay. Isi tarah mere bhai ansar apne amwal (kheton aur baghon) mein mashghool rehte, lekin mein Suffa mein muqeem miskeenon mein se ek miskeen aadmi tha. Jab ye hazraat ansar bhoolte to mein usay yaad rakhta. Ek martaba Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ek hadees bayan karte hue farmaya tha ke jo koi apna kapra phailaye aur is waqt tak phailaye rakkhe jab tak apni ye guftagu na poori kar loon, phir (jab meri guftagu poori ho jaye to) is kapre ko samait le to wo meri baaton ko (apne dil-o-dimagh mein hamesha) yaad rakkhe ga, chunanche mein ne apna kambal apne samne phaila diya, phir jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apna maqala mubarak khatam farmaya, to mein ne usay samait kar apne seene se laga liya aur is ke baad phir kabhi mein aap ki koi hadees nahi bhoola
.
.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| أبو هريرة الدوسي | صحابي |  |
| أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري، أبو سلمة | ثقة إمام مكثر | |
| سعيد بن المسيب القرشي، أبو محمد | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار | |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| شعيب بن أبي حمزة الأموي، أبو بشر | ثقة حافظ متقن | |
| الحكم بن نافع البهراني، أبو اليمان | ثقة ثبت | |