4114 - وَعَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: غَزَوْتُ جَيْشَ الْخَبْطِ، وَأُمِّرَ عَلَيْنَا أَبُو عُبَيْدَةَ فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا، فَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا  لَمْ نَرَ مِثْلَهُ، يُقَالُ لَهُ: الْعَنْبَرُ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ، فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ:"كُلُوا رِزْقًا أَخْرَجَهُ اللَّهُ إِلَيْكُمْ، وَأَطْعِمُونَا إِنْ كَانَ مَعَكُمْ"قَالَ: فَأَرْسَلْنَا إِلَى الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُ فَأَكَلَهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

4114 - وعن جابر - رضي الله عنهما - قال: غزوت جيش الخبط، وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا، فالقى البحر حوتا ميتا  لم نر مثله، يقال له: العنبر، فاكلنا منه نصف شهر، فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته، فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال:"كلوا رزقا اخرجه الله إليكم، واطعمونا إن كان معكم"قال: فارسلنا إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - منه فاكله. متفق عليه.

4115 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ  أَحَدٍ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ ; فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وَفِي الْآخَرِ دَاءً". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

4115 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا وقع الذباب في إناء  احد فليغمسه كله ثم ليطرحه ; فإن في احد جناحيه شفاء وفي الآخر داء". رواه البخاري.

4116 - وَعَنْ مَيْمُونَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ  ، فَمَاتَتْ، فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ:"أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

4116 - وعن ميمونة - رضي الله عنها - ان فارة وقعت في سمن  ، فماتت، فسئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:"القوها وما حولها وكلوه". رواه البخاري.

4117 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ  ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ"قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَبَيْنَا أَنَا أُطَارِدُ حَيَّةً أَقْتُلَهَا، نَادَانِي أَبُو لُبَابَةَ: لَا تَقْتُلْهَا. فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ. فَقَالَ: إِنَّهُ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ، وَهُنَّ الْعَوَامِرُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

4117 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - انه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:"اقتلوا الحيات  ، واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فإنهما يطمسان البصر، ويستسقطان الحبل"قال عبد الله: فبينا انا اطارد حية اقتلها، ناداني ابو لبابة: لا تقتلها. فقلت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امر بقتل الحيات. فقال: إنه نهى بعد ذلك عن ذوات البيوت، وهن العوامر. متفق عليه.

4118 - وَعَنْ أَبِي السَّائِبِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ، إِذْ سَمِعْنَا تَحْتَ سَرِيرِهِ حَرَكَةً فَنَظَرْنَا، فَإِذَا فِيهِ حَيَّةٌ، فَوَثَبْتُ لِأَقْتُلَهَا وَأَبُو سَعِيدٍ يُصَلِّي، فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اجْلِسْ، فَجَلَسْتُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ، فَقَالَ: أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ: كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، قَالَ: فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْخَنْدَقِ، فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَنْصَافِ النَّهَارِ، فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ، فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى"عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ"، فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلَاحَهُ، ثُمَّ رَجَعَ، فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةٌ، فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ لِيَطْعَنَهَا بِهِ، وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ. فَقَالَتْ لَهُ: اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ، وَادْخُلِ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي فَدَخَلَ فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ، فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ، فَانْتَظَمَهَا بِهِ، ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَزَهُ فِي الدَّارِ، فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ، فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا: الْحَيَّةُ أَمِ الْفَتَى؟ قَالَ: فَجِئْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، وَقُلْنَا: ادْعُ اللَّهَ يُحْيِيهِ لَنَا. فَقَالَ:"اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ"ثُمَّ قَالَ:"إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلَاثًا، فَإِذَا ذَهَبَ وَإِلَّا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ"وَقَالَ لَهُمْ:"اذْهَبُوا فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ". وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ:"إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ  ، فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

4118 - وعن ابي السائب - رضي الله عنهما - قال: دخلنا على ابي سعيد الخدري، فبينما نحن جلوس، إذ سمعنا تحت سريره حركة فنظرنا، فإذا فيه حية، فوثبت لاقتلها وابو سعيد يصلي، فاشار إلي ان اجلس، فجلست، فلما انصرف، اشار إلى بيت في الدار، فقال: اترى هذا البيت؟ فقلت: نعم. فقال: كان فيه فتى منا حديث عهد بعرس، قال: فخرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الخندق، فكان ذلك الفتى يستاذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بانصاف النهار، فيرجع إلى اهله، فاستاذنه يوما، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خذ عليك سلاحك فإني اخشى"عليك قريظة"، فاخذ الرجل سلاحه، ثم رجع، فإذا امراته بين البابين قائمة، فاهوى إليها بالرمح ليطعنها به، واصابته غيرة. فقالت له: اكفف عليك رمحك، وادخل البيت حتى تنظر ما الذي اخرجني فدخل فإذا بحية عظيمة منطوية على الفراش، فاهوى إليها بالرمح، فانتظمها به، ثم خرج فركزه في الدار، فاضطربت عليه، فما يدرى ايهما كان اسرع موتا: الحية ام الفتى؟ قال: فجئنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكرنا ذلك له، وقلنا: ادع الله يحييه لنا. فقال:"استغفروا لصاحبكم"ثم قال:"إن لهذه البيوت عوامر، فإذا رايتم منها شيئا فحرجوا عليها ثلاثا، فإذا ذهب وإلا فاقتلوه فإنه كافر"وقال لهم:"اذهبوا فادفنوا صاحبكم". وفي رواية قال:"إن بالمدينة جنا قد اسلموا، فإذا رايتم منه شيئا فآذنوه ثلاثة ايام  ، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه، فإنما هو شيطان". رواه مسلم.

4119 - وَعَنْ أُمِّ شَرِيكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ  وَقَالَ:"كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

4119 - وعن ام شريك - رضي الله عنها: ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امر بقتل الوزغ  وقال:"كان ينفخ على إبراهيم". متفق عليه.

4120 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا  . رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

4120 - وعن سعد بن ابي وقاص - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا  . رواه مسلم.

4121 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"مَنْ قَتَلَ وَزَغًا فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ كُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ  ، وَفِي الثَّانِيَةِ دُونَ ذَلِكَ، وَفِي الثَّالِثَةِ دُونَ ذَلِكَ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

4121 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"من قتل وزغا في اول ضربة كتب له مائة حسنة  ، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك". رواه مسلم.

4122 - وَعَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ  ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ؟. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

4122 - وعنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت  ، فاوحى الله تعالى إليه: ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح؟. متفق عليه.

الْفَصْلُ الثَّانِي 4123 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا وَقَعَتِ الْفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ  فَإِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَقْرَبُوهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ.

الفصل الثاني 4123 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا وقعت الفارة في السمن  فإن كان جامدا فالقوها وما حولها، وإن كان مائعا فلا تقربوه. رواه احمد، وابو داود.