2969 - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا، وَهُوَ أَصَحُّ.

2969 - وقد روي عن ابن ابي مليكة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وهو اصح.

2970 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبَيْشٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ:"هَذَا الْحَدِيثُ مُخْتَصَرٌ يَعْنِي: مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً فِي فَلَاةٍ يَسْتَظِلُّ بِهَا ابْنُ السَّبِيلِ وَالْبَهَائِمُ  غَشْمًا وَظُلْمًا بِغَيْرِ حَقٍّ يَكُونُ لَهُ فِيهَا ; صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ".

2970 - عن عبد الله بن حبيش - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من قطع سدرة صوب الله راسه في النار". رواه ابو داود وقال:"هذا الحديث مختصر يعني: من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهائم  غشما وظلما بغير حق يكون له فيها ; صوب الله راسه في النار".

الْفَصْلُ الثَّالِثُ 2971 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فِي الْأَرْضِ  فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا وَلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلِ النَّخْلِ. رَوَاهُ مَالِكٌ.

الفصل الثالث 2971 - عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: إذا وقعت الحدود في الارض  فلا شفعة فيها ولا شفعة في بئر ولا فحل النخل. رواه مالك.

(13) بَابُ الْمُسَاقَاةِ وَالْمُزَارَعَةِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 2972 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَفَعَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ نَخْلَ خَيْبَرَ وَأَرْضَهَا عَلَى أَنْ يَعْتَمِلُوهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَلِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَطْرُ ثَمَرِهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَى خَيْبَرَ الْيَهُودَ أَنْ يَعْمَلُوهَا وَيَزْرَعُوهَا وَلَهُمْ شَطْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا.

(13) باب المساقاة والمزارعة الفصل الاول 2972 - عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما: ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وارضها على ان يعتملوها من اموالهم، ولرسول الله - صلى الله عليه وسلم - شطر ثمرها. رواه مسلم. وفي رواية البخاري ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعطى خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها.

2973 - وَعَنْهُ قَالَ: كُنَّا نُخَابِرُ وَلَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا  حَتَّى زَعَمَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْهَا فَتَرَكْنَاهَا مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

2973 - وعنه قال: كنا نخابر ولا نرى بذلك باسا  حتى زعم رافع بن خديج ان النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عنها فتركناها من اجل ذلك. رواه مسلم.

2974 - وَعَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ:"أَخْبَرَنِي عَمَّايَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُكْرُونَ الْأَرْضَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَا يَنْبُتُ  عَلَى الْأَرْبَعَاءِ أَوْ شَيْءٍ يَسْتَثْنِيهِ صَاحِبُ الْأَرْضِ، فَنَهَانَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ فَقُلْتُ لِرَافِعٍ: فَكَيْفَ هِيَ بِالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ، وَكَأَنَّ الَّذِي نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ مَا لَوْ نَظَرَ فِيهِ ذَوُو الْفَهْمِ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ لَمْ يُجِيزُوهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمُخَاطَرَةِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2974 - وعن حنظلة بن قيس، عن رافع بن خديج - رضي الله عنه - قال:"اخبرني عماي انهم كانوا يكرون الارض على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - بما ينبت  على الاربعاء او شيء يستثنيه صاحب الارض، فنهانا النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فقلت لرافع: فكيف هي بالدراهم والدنانير؟ فقال: ليس بها باس، وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة. متفق عليه.

2975 - عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَقْلًا وَكَانَ أَحَدُنَا يُكْرِي أَرْضَهُ فَيَقُولُ: هَذِهِ الْقِطْعَةُ لِي وَهَذِهِ لَكَ، فَرُبَّمَا أَخْرَجَتْ ذِهِ وَلَمْ تُخْرِجْ ذِهِ  ؟ فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2975 - عن رافع بن خديج قال: كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول: هذه القطعة لي وهذه لك، فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه  ؟ فنهاهم النبي - صلى الله عليه وسلم -. متفق عليه.

2976 - وَعَنْ عَمْرٍو قَالَ: قُلْتُ لِطَاوُسٍ، لَوْ تُرِكَتِ الْمُخَابَرَةُ  فَإِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْهُ قَالَ أَيْ: عَمْرٌو: إِنِّي أُعْطِيهِمْ وَأُعِينُهُمْ وَإِنَّ أَعْلَمَهُمْ أَخْبَرَنِي - يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ -"أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَنْهَ عَنْهُ وَقَالَ: إِنْ يَمْنَحْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ خَرْجًا مَعْلُومًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2976 - وعن عمرو قال: قلت لطاوس، لو تركت المخابرة  فإنهم يزعمون ان النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عنه قال اي: عمرو: إني اعطيهم واعينهم وإن اعلمهم اخبرني - يعني ابن عباس -"ان النبي - صلى الله عليه وسلم - لم ينه عنه وقال: إن يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما. متفق عليه.

2977 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا  أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2977 - وعن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من كانت له ارض فليزرعها  او ليمنحها اخاه فإن ابى فليمسك ارضه. متفق عليه.

2978 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ: وَرَأَى سِكَّةً وَشَيْئًا مِنْ آلَةِ الْحَرْثِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا يَدْخُلُ هَذَا بَيْتَ قَوْمٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ الذُّلَّ  . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

2978 - وعن ابي امامة: وراى سكة وشيئا من آلة الحرث، فقال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يدخل هذا بيت قوم إلا ادخله الذل  . رواه البخاري.