الْفَصْلُ الثَّانِي 2879 - عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ قَالَ: ابْتَعْتُ غُلَامًا فَاسْتَغْلَلْتُهُ ثُمَّ ظَهَرْتُ مِنْهُ عَلَى عَيْبٍ، فَخَاصَمْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَضَى لِي بِرَدِّهِ، وَقَضَى عَلَيَّ بِرَدِّ غَلَّتِهِ، فَأَتَيْتُ عُرْوَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: أَرُوحُ إِلَيْهِ الْعَشِيَّةَ فَأُخْبِرُهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي مِثْلِ هَذَا:"أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ"فَرَاحَ إِلَيْهِ عُرْوَةُ فَقَضَى لِي أَنْ آخُذَ الْخَرَاجَ مِنَ الَّذِي قَضَى بِهِ عَلَيِّ لَهُ. رَوَاهُ فِي"شَرْحِ السُّنَّةِ".

الفصل الثاني 2879 - عن مخلد بن خفاف قال: ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه على عيب، فخاصمت فيه إلى عمر بن عبد العزيز فقضى لي برده، وقضى علي برد غلته، فاتيت عروة فاخبرته فقال: اروح إليه العشية فاخبره ان عائشة اخبرتني ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى في مثل هذا:"ان الخراج بالضمان"فراح إليه عروة فقضى لي ان آخذ الخراج من الذي قضى به علي له. رواه في"شرح السنة".

2880 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ، وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيِّ قَالَ: الْبَيِّعَانِ إِذَا اخْتَلَفَا وَالْمَبِيعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ.

2880 - وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم"إذا اختلف البيعان فالقول قول البائع، والمبتاع بالخيار". رواه الترمذي. وفي رواية ابن ماجه والدارمي قال: البيعان إذا اختلفا والمبيع قائم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال البائع او يترادان البيع.

2881 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -"مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا  أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ. وَفِي"شَرْحِ السُّنَّةِ"بِلَفْظِ الْمَصَابِيحِ"عَنْ شُرَيْحٍ الشَّامِيِّ مُرْسَلًا.

2881 - وعن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"من اقال مسلما  اقال الله عثرته يوم القيامة". رواه ابو داود وابن ماجه. وفي"شرح السنة"بلفظ المصابيح"عن شريح الشامي مرسلا.

الْفَصْلُ الثَّالِثُ 2882 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:"اشْتَرَى رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ عَقَارًا مِنْ رَجُلٍ فَوَجَدَ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ فِي عَقَارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ  فَقَالَ لَهُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ: خُذْ ذَهَبَكَ عَنِّي إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ الْعَقَارَ وَلَمْ أَبْتَعْ مِنْكَ الذَّهَبَ. فَقَالَ بَائِعُ الْأَرْضِ: إِنَّمَا بِعْتُكَ الْأَرْضَ وَمَا فِيهَا، فَتَحَاكَمَا إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ الَّذِي تَحَاكَمَا إِلَيْهِ: أَلَكُمَا وَلَدٌ؟ قَالَ أَحَدُهُمَا لِي غُلَامٌ وَقَالَ الْآخَرُ لِي جَارِيَةٌ، قَالَ: أَنْكِحُوا الْغُلَامَ الْجَارِيَةَ وَأَنْفِقُوا عَلَيْهِمَا مِنْهُ وَتَصَدَّقُوا"مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

الفصل الثالث 2882 - عن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"اشترى رجل ممن كان قبلكم عقارا من رجل فوجد الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب  فقال له الذي اشترى العقار: خذ ذهبك عني إنما اشتريت العقار ولم ابتع منك الذهب. فقال بائع الارض: إنما بعتك الارض وما فيها، فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه: الكما ولد؟ قال احدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية، قال: انكحوا الغلام الجارية وانفقوا عليهما منه وتصدقوا"متفق عليه.

[ ص: 1947 ] بَابُ السَّلَمِ وَالرَّهْنِ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 2883 - (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ وَهُمْ ‌‌‌‌‌‌يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ، فَقَالَ:"مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

[ ص: 1947 ] باب السلم والرهن الفصل الاول 2883 - (عن ابن عباس قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وهم ‌‌‌‌‌‌يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث، فقال:"من اسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى اجل معلوم". متفق عليه.

2884 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتِ: اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعًا لَهُ مِنْ حَدِيدٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2884 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: اشترى رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما من يهودي إلى اجل ورهنه درعا له من حديد. متفق عليه.

2885 - وَعَنْهَا، قَالَتْ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدِرْعُهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ  . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

2885 - وعنها، قالت: توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودرعه عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير  . رواه البخاري.

2886 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا  ، وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

2886 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا، ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا  ، وعلى الذي يركب ويشرب النفقة. رواه البخاري.

الْفَصْلُ الثَّانِي 2887 - (عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ"لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ الرَّهْنَ مِنْ صَاحِبِهِ الَّذِي رَهَنَهُ  ، لَهُ غُنْمُهُ، وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ. رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ مُرْسَلًا.

الفصل الثاني 2887 - (عن سعيد بن المسيب ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال"لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه  ، له غنمه، وعليه غرمه. رواه الشافعي مرسلا.

2888 - وَرُوِيَ مِثْلُهُ أَوْ مِثْلُ مَعْنَاهُ لَا يُخَالِفُهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّصِلًا.

2888 - وروي مثله او مثل معناه لا يخالفه عنه عن ابي هريرة متصلا.