2585 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنَ الْجِعْرَانَةِ  فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ ثَلَاثًا، وَجَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ، ثُمَّ قَذَفُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمُ الْيُسْرَى. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

2585 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واصحابه اعتمروا من الجعرانة  فرملوا بالبيت ثلاثا، وجعلوا ارديتهم تحت آباطهم، ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى. رواه ابو داود.

الْفَصْلُ الثَّالِثُ 2586 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: مَا تَرَكْنَا اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ: الْيَمَانِي وَالْحَجَرِ  فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ مُذْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَلِمُهُمَا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

الفصل الثالث 2586 - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: ما تركنا استلام هذين الركنين: اليماني والحجر  في شدة ولا رخاء مذ رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستلمهما. متفق عليه.

2587 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا: قَالَ نَافِعٌ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَبَّلَ يَدَهُ  ، وَقَالَ: مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ.

2587 - وفي رواية لهما: قال نافع: رايت ابن عمر يستلم الحجر بيده، ثم قبل يده  ، وقال: ما تركته منذ رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعله.

2588 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنِّي أَشْتَكِي. فَقَالَ:"طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ، وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ"فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ يَقْرَأُ بِـ الطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2588 - وعن ام سلمة - رضي الله عنها -: شكوت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اني اشتكي. فقال:"طوفي من وراء الناس، وانت راكبة"فطفت ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي إلى جنب البيت يقرا بـ الطور وكتاب مسطور. متفق عليه.

2589 - وَعَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ:"رَأَيْتُ عُمَرَ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ، وَيَقُولُ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ مَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ  ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

2589 - وعن عابس بن ربيعة - رضي الله عنه - قال:"رايت عمر يقبل الحجر، ويقول: إني لاعلم انك حجر ما تنفع ولا تضر  ، ولولا اني رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبلك ما قبلتك". متفق عليه.

2590 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ مَلَكًا - يَعْنِي الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ - فَمَنْ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ  ، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ - قَالُوا: آمِينَ"رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.

2590 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"وكل به سبعون ملكا - يعني الركن اليماني - فمن قال: اللهم إني اسالك العفو والعافية في الدنيا والآخرة  ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار - قالوا: آمين"رواه ابن ماجه.

2591 - وَعَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَلَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بِـ"سُبْحَانَ اللَّهِ  ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، مُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَمَنْ طَافَ فَتَكَلَّمَ، وَهُوَ فِي تِلْكَ الْحَالِ - خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ بِرِجْلَيْهِ كَخَائِضِ الْمَاءِ بِرِجْلَيْهِ". (رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ).

2591 - وعنه ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من طاف بالبيت سبعا، ولا يتكلم إلا بـ"سبحان الله  ، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله اكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، محيت عنه عشر سيئات، وكتب له عشر حسنات، ورفع له عشر درجات، ومن طاف فتكلم، وهو في تلك الحال - خاض في الرحمة برجليه كخائض الماء برجليه". (رواه ابن ماجه).

[ ص: 1799 ] [ 4 ] بَابُ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ الْفَصْلُ الْأَوَّلُ 2592 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَهُمَا غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: كَانَ يُهِلُّ مِنَّا الْمُهِلُّ فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ  . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

[ ص: 1799 ] [ 4 ] باب الوقوف بعرفة الفصل الاول 2592 - عن محمد بن ابي بكر الثقفي - رضي الله عنه - انه سال انس بن مالك، وهما غاديان من منى إلى عرفة: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه، ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه  . متفق عليه.

2593 - وَعَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"نَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ؛ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ  ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ). (رَوَاهُ مُسْلِمٌ).

2593 - وعن جابر - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"نحرت هاهنا ومنى كلها منحر ؛ فانحروا في رحالكم  ، ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف، ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف). (رواه مسلم).

2594 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:"مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ  ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

2594 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة  ، وإنه ليدنو، ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما اراد هؤلاء". رواه مسلم.