2515 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ).

2515 - وعن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تسافر امراة مسيرة يوم وليلة إلا ومعها ذو محرم (متفق عليه).

2516 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ  وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ  وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ  وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ  فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ لِمَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمُهَلُّهُ مِنْ أَهْلِهِ وَكَذَاكَ وَكَذَاكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ).

2516 - وعن ابن عباس قال: وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لاهل المدينة ذا الحليفة  ولاهل الشام الجحفة  ولاهل نجد قرن المنازل  ولاهل اليمن يلملم  فهن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك وكذاك حتى اهل مكة يهلون منها (متفق عليه).

2517 - وَعَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَالطَّرِيقُ الْآخَرُ الْجُحْفَةُ  ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ (رَوَاهُ مُسْلِمٌ)

2517 - وعن جابر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر الجحفة  ، ومهل اهل العراق من ذات عرق، ومهل اهل نجد قرن، ومهل اهل اليمن يلملم (رواه مسلم)

2518 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلُّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ  : إِلَّا الَّتِي كَانَتْ مَعَ حَجَّتِهِ عُمْرَةً مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ الْجِعْرَانَةِ حَيْثُ قَسَّمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ).

2518 - وعن انس قال: اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اربع عمر كلهن في ذي القعدة  : إلا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة، وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته (متفق عليه).

2519 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ذِي الْقَعْدَةِ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ مَرَّتَيْنِ (رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ).

2519 - وعن البراء بن عازب قال: اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين (رواه البخاري).

(الْفَصْلُ الثَّانِي) 2520 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ  ، فَقَامَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَقَالَ أَفِي كُلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ لَوْ قُلْتُهَا نَعَمْ لَوَجَبَتْ، وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهَا وَلَمْ تَسْتَطِيعُوا. وَالْحَجُّ مَرَّةٌ فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ (رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارِمِيُّ).

(الفصل الثاني) 2520 - عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا ايها الناس، إن الله كتب عليكم الحج  ، فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله؟ قال لو قلتها نعم لوجبت، ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا. والحج مرة فمن زاد فتطوع (رواه احمد والنسائي والدارمي).

2521 - وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ  وَلَمْ يَحُجَّ، فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حَجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا (رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَهِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَجْهُولٌ وَالْحَارِثُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ).

2521 - وعن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله  ولم يحج، فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا، وذلك ان الله تبارك وتعالى يقول: ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا (رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وفي إسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف في الحديث).

2522 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا صَرُورَةَ فِي الْإِسْلَامِ (رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ).

2522 - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا صرورة في الإسلام (رواه ابو داود).

2523 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيُعَجِّلْ (رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِيُّ).

2523 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من اراد الحج فليعجل (رواه ابو داود والدارمي).

2524 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ  كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةَ (رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ).

2524 - وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب  كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة (رواه الترمذي والنسائي).