الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(صَلَاةُ الْخَوْفِ فِي بَطْنِ نَخْلٍ)
Hadith Number: 1424
"الفصل الثاني" 1424 - عن جابر - رضي الله عنه: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل، فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم جاء طائفة اخرى، فصلى بهم ركعتين، ثم سلم. رواه في"شرح السنة".
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
(طَرِيقَةٌ أُخْرَى لِصَلَاةِ الْخَوْفِ، بِرِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِ)
Hadith Number: 1425
الفصل الثالث 1425 - عن ابي هريرة - رضي الله عنه: ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نزل بين ضجنان وعسفان، فقال المشركون: لهؤلاء صلاة هي احب إليهم من آبائهم وابنائهم، وهي العصر فاجمعوا امركم، فتميلوا عليهم ميلة واحدة، وإن جبريل اتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فامره ان يقسم اصحابه شطرين، فيصلي بهم، وتقوم طائفة اخرى وراءهم ولياخذوا حذرهم واسلحتهم، فتكون لهم ركعة، ولرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعتان. رواه الترمذي، والنسائي.
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(بَيَانُ الْعِيدَيْنِ)
Hadith Number: 1426
[ 47 ] باب صلاة العيدين"الفصل الاول" 1426 - عن ابي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخرج يوم الفطر والاضحى إلى المصلى، فاول شيء يبدا به الصلاة، ثم ينصرف، فيقوم مقابل الناس، والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم، ويوصيهم، ويامرهم، وإن كان يريد ان يقطع بعثا قطعه، او يامر بشيء امر به، ثم ينصرف. متفق عليه.
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(بَيَانُ عَدَمِ وُجُودِ الْأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ)
Hadith Number: 1427
1427 - وعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا إقامة. رواه مسلم.
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(يُصَلَّى صَلَاةُ الْعِيدِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ)
Hadith Number: 1428
1428 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وابو بكر، وعمر، يصلون العيدين قبل الخطبة. متفق عليه.
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(بَيَانُ النَّصِيحَةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدِ)
Hadith Number: 1429
1429 - وسئل ابن عباس: اشهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العيد؟ قال: نعم. خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى، ثم خطب، ولم يذكر اذانا ولا إقامة، ثم اتى النساء فوعظهن، وذكرهن، وامرهن بالصدقة، فرايتهن يهوين إلى آذانهن، وحلوقهن، يدفعن إلى بلال، ثم ارتفع هو وبلال إلى بيته. متفق عليه.
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(لَا صَلَاةَ بَعْدَ وَقْتِ الْعِيدِ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا)
Hadith Number: 1430
1430 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما: ان النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما. متفق عليه.
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(اسْتِحْبَابُ ذَهَابِ النِّسَاءِ إِلَى الْعِيدِ وَتَكْرِيرُهُ)
Hadith Number: 1431
1431 - وعن ام عطية - رضي الله عنها - قالت: امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين، وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، وتعتزل الحيض عن مصلاهن، قالت امراة: يا رسول الله، إحدانا ليس لها جلباب؟ قال:"لتلبسها صاحبتها من جلبابها". متفق عليه.
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(بَيَانُ اللَّعِبِ وَاللَّهْوِ فِي أَيَّامِ الْعِيدَيْنِ)
Hadith Number: 1432
1432 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إن ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام منى تدففان وتضربان. وفي رواية: تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث، والنبي - صلى الله عليه وسلم - متغش بثوبه، فانتهرهما ابو بكر، فكشف النبي - صلى الله عليه وسلم - عن وجهه، فقال:"دعهما يا ابا بكر ; فإنها ايام عيد. وفي رواية: يا ابا بكر، إن لكل قوم عيدا، وهذا عيدنا". متفق عليه.
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(يُسْتَحَبُّ أَكْلُ التَّمَرِ الْوَاحِدِ قَبْلَ عِيدِ الْفِطْرِ)
Hadith Number: 1433
1433 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يغدو يوم الفطر حتى ياكل تمرات، وياكلهن وترا. رواه البخاري.
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح